Се тафовут
Дар доираҳои тиббӣ ва психологӣ истилоҳи "императори" амалан истифода намешавад. Ин вазъият. Дар айни замон мард ба зани ҷинсӣ роҳ намедиҳад, айни замон он одатан норасоии электрикӣ номида мешавад. Қариб ҳар як шахси сеюм, ки дар бораи чунин мушкилот шикоят мекунанд, ба духтур лозим нест. Онҳо дуруст амал мекунанд. Масъалаи қобилияти потенсиалӣ бештар психологӣ мебошад. Оқибат, мувофиқи ин сенария инкишоф меёбад, аксар вақт ногаҳон ва як аксуламал ба баъзе воқеаҳои ҳаёт аст. Фарқияти он аст, ки империяи ҳақиқӣ дар тадриҷан тадриҷан ва суст ба таври кофӣ рушд мекунад.
Норасоии электролизӣ ҳолати он аст, ки дар он шабонарӯзӣ боқӣ мемонад, барои тамошои филмҳои порнографӣ ё дидани фоторамкахоҳои эфирӣ вокуниши мувофиқ вуҷуд дорад. Агар мушкилоти ҷинсӣ аз табиати органикӣ бошад, аксуламали кофӣ аз порнография ё аз баландшавии сатҳи сейсмотонон зиёд нест.
Дафн ба сангҳо
Мушкилот. Ҷинояткорон қайд мекунанд, ки дар солҳои охир, намояндагони ҷинсҳои қавитар метавонанд шубҳаҳои худро оид ба қобилиятҳои ҷинсии худ маҳрум созанд ... аз сабаби нуқсонҳои нодуруст ва консепсияи генограммаи зан. Бо филмҳое, ки дар он лаҳзае, ки лаҳзае, ки дар лаҳзае, ки дар он лаҳзае истодааст, собун ва дар болои девор нишастааст, мард барои чунин як аксуламал ва ҳамкораш интизор аст. Аммо азбаски ин гуна нишондиҳандаи orgasm ҳар як занро фахр мекунад, мард фикр мекунад, ки ӯ танҳо шарики худро қонеъ намекунад. Ва ҳоло марди оддии ҷинсӣ акнун ба пешгирӣ аз алоқаи ҷинсӣ ва ё баръакс, "шикастан" оғоз кардааст, ҳама сахтро сар кард. Аммо танҳо дар натиҷаи - ҳисси эҳсосоти нисбатан баландтаре, ки сараш сар шуда буд ва касалиро гум карда буд.
EXIT. Агар шумо фикр кунед, ки марде аз шумо як хислати ғайриоддии ҳисси бистариро интизор аст, кӯшиш кунед, ки ба ӯ фаҳмонед, ки кинема як чизи вақтхушӣ, тамошобин аст, ки ҳамеша бо ҳаёт мутобиқат намекунад. Дар асл, зане, ки баъд аз анҷоми амали ҷинсӣ хомӯш аст, қаноатманд аст, вай баръакс ором ва ором аст. Вай орзуе дорад, ҳатто агар вай дар флюорон, гулӯҳо ва аъмоли аъмоли худро нишон надод. Ин беҳтар хоҳад буд, агар мард ба эҳсосоти эҳсосоти худ диққат дихад ва барои барангехтани амалҳо ва амалҳое, ки ба шумо хушнудии зиёд меорад, беҳтар хоҳад буд. Натиҷаҳои ин дутарафа хоҳанд буд: шумо эҳсосоти навро хоҳед гирифт, ва одам аз мушкилоти худ бо оҳиста халос хоҳад шуд. Ҷуфти зане, ки фаҳмид, ки зан метавонад аз зани ҷинсӣ ва бе зуҳуроти зӯроварии orgasm хурсандӣ гирад, хурсандии раҳоятро дарк кунад. Ба мард лозим нест, ки натиҷаи бадрафториро ба даст орад, ва як зан набояд ба шиддат ва шиддати дилхушӣ тасвир шавад.
Ҳама осебпазиранд
Мушкилот. Яке ақида дорад, ки танҳо зане, ки баъд аз задухӯрд бо ифротгароӣ ва таҳқири мутақобила пеш аз муҳайё кардани муҳаббат пайдо намешавад. Тавсифи фаврии мардон дар муносибатҳо, баръакс, танҳо ҷолиб хоҳад буд. Эҳтимол, баъзан, дар баъзе вақтҳо, дар ҳолатҳои алоҳида, ин ҳолат аст. Ин танҳо дар он лаҳзае, ки шарики дар гармии муноқиша ба воситаи имконият дар бистар меравад, нест. Баъзан як зани шавҳар, ки барои марди гумонбаршуда аз хашмгинтаре, ки гумон мекунад, ки дардовар аст, аз ӯ мепурсад: «Вақте ки шумо бо наркаи худ идора мекунед, агар шумо ва қувваи ман барои ман кофӣ нест? Ё агар шумо ягон чизи дигарро ба даст оред, шумо ягон чизро дар хоб надоред? "Ё ин ки ӯ садои сангинро мепартояд:" Касе кӯшиш мекунад, ки ба шумо гӯяд ... "Ё мехоҳед, ки" рашк "-ро партояд, бигӯяд:" Ҳа, шумо дар куҷо маълумотҳои худро меравед? " Ин гуна танқидҳоро шунидан мумкин аст, ки инсон метавонад рӯҳияи ҷисм ва ҷисмро барқарор кунад. Дар ин ҷо, ихтилоли электролизӣ ва империяҳо аз ҷониби худ ба миён меояд. Эњтимол, вай аз имкониятњои мањбусии худ шикоят мекунад ва баъзан метавонад худро бовар кунонад, ки вай ќатъ мегардад.
EXIT. Новобаста аз он, ки чӣ тавр шумо дар шахси шумо гунаҳкор мешавед, агар шумо бо ӯ зиндагӣ кардан хоҳед, ҳеҷ гоҳ ҷои аз ҳама осебпазирро қайд кунед. Агар шумо чунин хато кардед, ҳама чизро барои ислоҳ кардани вазъият кор кунед: номаи муҳаббатро нависед, калимаҳои тендериро, ки танҳо шумо медонед, мегӯянд. Ба одам фаҳманд, ки барои шумо ӯ бештар аз ҳама аст ...
Дурнамои maneuver
Мушкилот. Давраи тӯлони шумо ба охир мерасанд, шумо калонсолон ҳастед ва шумо мефаҳмед, ки ба наздикӣ дар бистар хоҳад буд. Шумо ҳам дар ин лаҳза интизорӣ доред. Ва дар ин ҷо як нурӣ ночизи дар хоб, ошиқи ором, hugs ва ... чизе нест. Ин бисёр вақт рӯй медиҳад: марде, ки бо зан хеле сахт мехоҳад, ки бо зане алоқаи ҷинсӣ дошта бошад, ӯ ба ғалабаи он такя мекунад, ки ин ба монеа дар роҳи татбиқи нақша меравад. Браун ("Ман нотавони!"), Ӯ аз дӯстдоштаи вай дур мешавад.
EXIT. Шумо бояд кӯшиш кунед, ки ӯро дар бистар нигоҳ дорад. Якеро бигӯед: "Ман каме хаста шудаам (ҳисси бад), биёед онро паси сар кунед." Телевизионро пахш кунед, аксҳоро ба назар гиред. Ҳатто агар ӯ метавонад хилқати худро қатъ кунад, он бадтар нахоҳад шуд. Ҳамин ки як мард аз эҳтиёҷоти дар боло омадан аз ҳар чизи аз ҳама беҳтарин метавонад рӯй диҳад. Табибон барои чунин иммунитет чунин табобат доранд: духтур барои як моҳ манъ аст. Дар айни замон иҷозат додан ба ҳама чизи дигар - барои ғамхорӣ кардан, якдигарро ғусса кардан мумкин аст. Одатан пас аз як ҳафта ҳамаи мушкилот бо бунёд, чунон ки буд.
Оё вай низ бузҳоро дӯст медорад?
Мушкилот. Шумо мебинед, ки дӯстдоштаи шумо мехоҳад, ки шумо камтар ва камтар. Чӣ рӯй дод? Дар ин ҳолат, ба осонӣ ба худ диққат додан душвор аст. Шояд шумо фарбеҳ будед, шумо боздид ба заҳмати зебо, дар гирди хонаи Тошканд дароз кашед? Фаромӯш накунед, ки мард бо чашмони худ дӯст медорад ва дар бораи сақфҳои палидӣ ё сақфҳои сиёҳе, ки тоза нестанд ва мӯй шуста намешаванд - роҳи аз ҳама самарабахши ғафлатро дур мекунад.
EXIT. Кӯшиш кунед, ки худро дар оина нигоҳ доред. Шумо фаромӯш кардед, ки чӣ гуна шумо дар шакли нигоҳ медоштед, ки либосро ба даст овардан мехоҳед. Пас, фарқияти байни шумо ва ҳозир, имрӯз чӣ гуна аст? Ба расмҳое, ки шумо дар оғози муносибат ҳастед, нигаред. Худро ба омодагии ҳамаҷонибаи ҷанг таҳрик диҳед ва дигаронро пароканда накунед.
Бештар ...
Мушкилот. Шумо дар муддати чандин солҳо дар рӯзҳои муайяни муҳаббат дӯст медоштед, дар ҳамон соат шумо медонед, ки шавҳари шумо аввалинро бӯса мекунад, ки баъдтар вайро мезанад. Шумо ӯро бо ҳаракатҳои ҳамон омӯхта метавонед. Дар асоси принсипи ҳар дуи шумо аллакай аз оне, ки "иҷро кардани вазифаи никоҳ" ном дорад, хавотир аст, ки ҳисси беэҳтиромӣ, бидуни зуҳуроти ноустуворонаи хоҳиш ва меҳрубонӣ. Аммо ба назаратон, ки барои шавҳаратон зарур аст, ӯ фикр мекунад, ки ҷинс барои шумо зарур аст. Ва агар муносибати наздик бо ҳаёти шумо аз байн меравад, аввал шумо ҳисси эҳсосоти эҳсосиро ҳис мекунед. Аммо як рӯз хоҳар ба миён меояд, шавҳари ӯ кӯшиш мекунад, ки муҳаббатро ба вуҷуд орад ... ва ӯ онро танҳо карда наметавонад. Шумо ҳам ҳис мекунед: "Ин чӣ маъно дорад?"
EXIT. Зиндагӣ, монотония дар ҷинсӣ ба нобудсозии хоҳишҳо оварда мерасонад. Вазъиятро ба як нуқтаи муҳим ворид кардан лозим нест. Ҳеҷ чизи аз ҳад зиёд беҷуръатӣ, бефосилагӣ вуҷуд дорад. Тағйир додани воҳимае, ки дар он шумо муҳаббат, равшанӣ, либосҳои зӯровариро ҷой додаед, дар ҳар сурат, дар назди шарик дар пешравӣ дар ҳама самтҳо пароканда намебошад. Тағир додани ҷой (на як хоб, балки, масалан, гамбӯс дар ошёнаи дар хонаи истиқоматӣ), вақт, нишон медиҳад. Дар ҳаёти худ ҷои якҷоя ва ҷинсро «дар шитобзада» ва «суст, хӯриш». Агар мард пурра дар шарики худ мемирад, вай зуд аз «беэътиноӣ» раҳо хоҳад шуд.
Секс барои корношоямӣ
Мушкилот. Бемории заҳролуд метавонад дар марде, ки ӯ доимо бо хишти дарозмуддат, шиддатнокии шиддатнокӣ, дар фишори баланди психологӣ зиндагӣ мекунад, дар мушкилоти зиёде кор мекунад. Мувофиқи маълумоти коршиносон, чунин як чизест, ки "бемории менеҷменти" вуҷуд дорад - бо он функсияҳои ҷинсӣ дар аввал вайрон карда шуда, дар ҷои охир барқарор карда мешавад. Дар аввал, танҳо якчанд мушкилоти хурд бо электрикӣ вуҷуд дорад, бо чизе, ки ба ақл дарояд, на танҳо дар бораи ҷинс фикр кардан. Бо гузашти вақт, ба муваффақ шудан ба омодагӣ ба алоқаи ҷинсӣ душвор мегардад. Агар мард метавонад беш аз шаш моҳ бошад, ҷисм метавонад ба «ҳолати интизорӣ» биравад. Раванди бартараф кардани он аз ин давлат хеле тӯлонӣ ва вақт аст.
EXIT. Дар давоми чунин бори вазнин дар якҷоягӣ, ҳамсарон баъзан қарор қабул мекунанд, ки аз якдигар ҷудо шудан гиранд. Ин корро накунед! Агар марду зан як шабро дар як бистар бимонанд, ҷинсӣ ҳатто вақте ки онҳо «нақша» накунанд. Бале, шавҳари шумо хастагӣ дорад, ӯ ҷинси зан надоштааст, вале аз мағзи дилхоҳ осебе, шояд эҳтимол нахоҳад гузошт. Ва он гоҳ масъалаи техникӣ. Шумо метавонед гӯед: "Ман мефаҳмам, ки шумо хеле хастаед. Оё шумо фикр мекунед, ки ман худамро дастгирӣ мекунам? »Худро ғамхорӣ кунед. Бештар, ӯ ҳамроҳ хоҳад шуд.
Синдроми пневматикӣ
Мушкилот. Сандуқи сайёҳ ба мардҳо таъсир мерасонад, ки кори онҳо ба набудани дарозии хона вобаста аст. Вақте ки шахс ҳамеша ба занаш содиқ мемонад, баданаш маҷбур аст, ки истеҳсоли ҳосили ҷинсиро пешгирӣ кунад. Дар робита ба ин, мард дар бораи баргаштанаш ба зани дӯстдоштаи худ ишора мекунад.
EXIT. Кӯшиш кунед, ки худро дар аввал имконият диҳед. Вақте ки ба наздикӣ наздик шавед, гӯед, ки чӣ гуна шумо Ӯро дӯст медоред ва чӣ гуна шуморо бифаҳмед. Ба ман бигӯ, ки чӣ гуна интизорӣ кашед, ки чӣ гуна шумо барои ӯ дарозед, чӣ орзу мекунед, ки ба ӯ наздик шавед. Бо ӯ сӯҳбати "ҷинсӣ дар телефон". Ҳисси дилхоҳе, ки бо садои шумо алоқаманд аст, дар зери шубҳа қарор хоҳад гирифт ва дарҳол шумо худро якҷоя бор кунед.
Тарс аз зан
Мушкилот. Зан ба шарикро ба таври муфассал нақл мекунад, ки ӯ чӣ гуна мушкилотро таваллуд мекунад, чӣ мушкилоте, ки вай бо синхронизатсия гирифтор шуда буд, он чӣ ки ӯ дар дохили он бачадон буд. Масалан, шумо ба марде одат кардаед, ки ӯ ба қадри имкон эҳтиёткор аст, чунки шумо пазироӣ намекунед (шумо метавонед фарбеҳро гиред!), Шумо метарсед, ки ба исқоти ҳамл, вале ҳанӯз таваллуд надошта бошед. Пас шумо ҳайронед, ки чаро мард аз шумо дур мешавад. Бисёре аз аъзои ҷинсии қавӣ аз ҳама чизҳое, ки ба гинекология ва масъалаҳои саломатии занон нигарон ҳастанд, метарсанд. Онҳо ба таври кофӣ (ва огоҳона) метарсанд, ки ба зан зарар расонанд. Ин тарс аз ҳар гуна хоҳиши ба вай муҳаббатро мекушад. Он вақт барои камбудиву норасоиҳо, ки дар ин ҳолат фарқ надорад, вуҷуд дорад. Натиҷа якбора бенатиҷа аст. Баъзе мардон, бо роҳи роҳ, танҳо аз он метарсанд, ки ин хеле зуд аст, ки бадӣ накунад ва бадиро аз даст надиҳад.
EXIT. Муҳокимаи физиологии бо мард алоқаманд нест. Бигзор духтур ин корро кунад. Кӯшиш кунед, ки баръакс, таъкид кунед, ки мард ва зан барои якдигар ва офарида шудан офарида шудааст ва ҳар ду ҷониб муфид аст.