Дар психологияи муосир аксар вақт ба кӯдакони душвортарини сказотерапия муроҷиат карда мешавад. Аммо, на ҳама одамонро дарк мекунанд, ки калимаи "табобати ярмарка" маънои онро дорад. Бисёриҳо онро бо хондани заҳмати шоирона ба кӯдаконе, ки дорои ихтилофоти гуногуни психологӣ доранд, ҳал мекунанд. Дар асл, маънои табобати пионерии кӯдакон барои кӯдакони қавӣ хеле гуногун аст.
Консепсияи терапияи афсонаӣ
Аввалан, ин муҳим аст, ки скажко-терапия бо терапияи санъат алоқаманд аст, танҳо табобати санъат дар ҳолатҳои зиёд истифода бурда мешавад. Кӯдакон имконият медиҳанд, ки чӣ гуна ҳис кунанд ва тасаввур кунанд, ки барои мубориза бо душвориҳо ва тарсҳо мубориза мебаранд. Бо вуҷуди ин, вақте ки кӯдакон мунтазам тасвирҳои зӯровариро мегиранд, пас дар курси ва skazkoterapiya меравад. Ин махсусан барои аксари кӯдакон дар ятимхонаҳо истифода мешавад. Бисёр вақтҳо бо ёрии ин усули онҳо беморие, ки табибони бетаҷриба димилизияро баррасӣ мекунанд, ҳастанд.
Пас, як терапияи приориталӣ барои кӯдакони душвор чӣ гуна аст? Кўдак ба ў часпонида мешавад ва аз он дар бораи он чизе, ки дар ин њолат рух медињад, пурсед. Кӯдакон бояд донанд, ки ба таърих ба таври амиқтар мераванд, ҳама чизеро, ки тасвир шудааст, шарҳ диҳед, ва аз ҳама муҳимаш, чаро ин ҳама чизро ба инобат гиред. Яке аз вазифаҳои асосии психолог ин нишон додани он аст, ки ӯ дар ҳақиқат ба он чизе, ки кӯдак гуфта истодааст, манфиатдор аст. Агар ин тавр набошад, пас кӯдакон дар бораи шубҳаҳое, ки яке аз онҳо ба ҳикояҳои худ ниёз дорад, сар мезанад ва онҳо худро бештар ҳис мекунанд.
Чӣ тавр терапияи афсонавӣ кор мекунад
Чаро кӯдак бояд дар бораи чизҳои дар расм тасвиршуда сухан гӯяд? Дар асл, ҳама чиз хеле оддӣ аст. Вақте ки ӯ гап мезанад, ҳама чизеро, ки ба ӯ хеле вазнин ва умедбахш монанд буд, тадриҷан тағир меёбад, тафсилоти зиёд меорад, ки он мусбат ва мусбат мегардад. Дар натиҷа, ӯ бо оқибатҳои хуб меояд ва тарси ӯ аз байн меравад.
Яке метавонад намунаи равшани оне, Як кӯдаки дарахтоне, ки сӯхтанро дар бар мегирад. Дар як дарахт як паланг буд, ки аз он ҳайвонҳо ба садақа афтода, ба оташ афтоданд. Аммо вақте ки ӯ ба як афсонае одат карда буд, дар ҳикояи ӯ боришҳо, ки метавонанд бо болҳои худ оташ пӯшанд, қомат афшонданд. Ҳамин тавр, кӯдак аз тарси оташ раҳоӣ ёфт.
Табобати пӯст аз терапияи Gestalt пайдо мешавад. Қонуни асосии ин усул ин аст, ки агар шумо амалро анҷом диҳед, метарсед, ки метарсед. Ин чӣ маъно дорад? Шахсе аз чизе тарсид ва дидани онро ба назар гирад. Бинобар ин, ҳар боре, ки ба ӯ тааллуқ дорад, ӯ ба таври оддӣ аз пешгирӣ кардани вазъият, бештар ва бештар аз он метарсид. Аммо дар давраи кӯдакии skazkoterapii ин ҷойи аз ҳама даҳшатнокро мегузарад ва дарк мекунад, ки пас аз он воқеият дигар нест. Чизи асосӣ ин аст, ки психолог метавонад онро тавассути тарс, дастгирӣ дастгирӣ кунад, аммо дар айни замон имконият надоштан аз вазъияте, ки хеле тарсида метавонад.
Ҳама кӯдакон дӯст медоранд, ки ҳикояҳоро нақл кунанд Ва ҳама медонанд, ки ҳама чизро хуб ба анҷом мерасонад. Ин асос барои усули скажко-терапия мебошад. Кӯдак, ки бо тарсу ваҳшати худ, бо дастгирии психологи худ, кӯшиш мекунад, ки бо охири хушбахтонаи таърихӣ барояд ва он гоҳ рӯй медиҳад, тарс аз байн меравад. Аз ин рӯ, ҳангоми кор бо кӯдакони душвор, психолог бояд вазифаи онҳоро дар бораи чизеро тасаввур кунад, масалан, фалокатҳо. Пас аз анҷом додани расм, ба шумо лозим аст, ки фарзандатон дар бораи воқеаҳои дар расм тасвиршуда нақл кунад. Агар психолог бо гурўҳи кўдакон кор кунад, пас ӯ бояд бо ҳар як аъзои гурӯҳ аломати пинҳонӣ кор кунад. Ба кӯдакон фишор надиҳед ва ба ҷои хушбахтии онҳо бароед. Бо вуҷуди ин, шумо метавонед саволҳои зеринро пурсед: "Боз чӣ метавон кард?", "Ва чаро ин тавр рӯй дод?", "Оё ягон чиз вазъро тағйир медиҳад?". Бояд ёдовар шуд, ки психолог ба кўдак кўмак мерасонад, вале бо тарси вай бо тарсу ҳарос нест.
Табобати маснуӣ методест, ки ба кор бо тарсу таҳдид равона карда шудааст. Пас аз он ки кӯдак метавонад чизе бигирад, ки сулҳро таъмин намекунад, вай метавонад оромона зиндагӣ кунад.