Модар, Падар ва ду фарзандони зебо. Салом ва муҳаббат дар хона ...
ин гуна беҳтарин оила беҳтарин аст?
Ниҳоят, шумо қарор додед, ки ба кӯдакони дуюм таваллуд дода шавад - як идеяи бузург! Аммо, албатта, ба ислоҳоти мутлақ такя накунед.
Барои он ки моро ноумед накунанд, биёед пеш аз ҳама мушкилоти пешакӣ тайёр бошем. Мо дар бораи чизҳои моддӣ ва рӯзмарра гап намезанем, онҳо аксар вақт ба инобат гирифта мешаванд: чӣ барои хӯрок додан, дар куҷо зиндагӣ кардан, дар куҷо ёфтани ду фарзанд ва корҳои хона ... Масъала ин ҳолати психологии кӯдакони калонсол мебошад. Танҳо тасаввур кунед, ки ӯ дар сулҳу осоиштагӣ, аз ҷониби ҳамаи одамони бениҳоят беназир ва бепарвоёна зиндагӣ мекард, ва дар ин ҷо як «тӯҳфаҳо» барои шумо аст! Ӯ тарҷума мекунад, хоб намекунад, ҳама бо ӯ сахттар аст, онҳо шуморо намефаҳманд ва ҳатто онҳо ӯро маҷбур мекунанд, ки ӯро маҷбур кунанд! шумо метавонед бо ӯ бозӣ, хуб, бо кӣ дар ин ҷо бозӣ кунед? Ва ҳангоме ки ӯ ҳатто ба одами оддӣ табдил меёбад? "Онҳо ҳамчунин қасам мегӯянд, ки ман зарари калон шудаам." Ҳеҷ кас маро дӯст надорад, ҳеҷ кас намедонад ... фикрҳо ва ҳиссиёт ва пеш аз он ки депрессия метавонад биёяд, пас чӣ марди каме?
Чӣ тавр бошад? Оё таваллудро таваллуд накунед? Табиист, ки ин алтернативӣ нест. Биёед кӯшиш кунем, ки ҳамаи тирҳои чуқурро пешгирӣ намоем.
Ба шумо лозим нест, ки моҳи нӯҳум (ё бадтар аз таваллуди фарзандаш) ба фарзандаш калон шавед. "Мард дар ду сол, ҳафт ва бисту ҳафт (дар хотир доред, ки шавҳарат ба хабаргирии ҳомиладории шумо чӣ гуна муносибат мекард) ки ин фактро дарк кардан ва қабул кардани вақт лозим аст. Бинобар ин, беҳтар аст, ки оғози омода кардани кӯдак ба хотири фикри барпо намудани оила дар пеш аз ин бошад, аз ин рӯ саволи қобилияти парвариши худро аз байн хоҳад бурд.
Муҳокима кунед!
На ҳамаи фарзандон бо ин паём хушбахтанд, то ин ки дар як калима ва дар як ҳолат, дар як кӯдаки бедор шавед. Биёед, ғамхорӣ кунед, то ки ҳурматро ба шумо мефиристам (ниг. Кўдак шумо саломатиятонро мефиристед!), Якҷоя бо «ғамхории» адибонӣ, сурудҳои суруд ва ғ. Хонед. Албатта, бо калонтарин ва "бе иштироки" хурдтар, диққат. Бисёр вақт кӯдак кӯдакро мехоҳад, инчунин, ё ҳадди аққал танҳо ба хоҳар (ё танҳо ба бародар) ризоят медиҳад ва ҳатто дар бораи ҷинси муқобили кӯдак гап намезанад! Дар ин ҳолат шумо метавонед барои сӯҳбат ду имконотро истифода кунед.
Рақами опсияи 1 "Мо намедонистем, ки кӣ таваллуд мешавад, аммо шумо рӯй додед. Ман падарам ва ман туро хеле дӯст медорам, аммо агар ту духтар бошӣ, пас аз он туро камтар дӯст надорем ".
Эҳтимол, шумо фарзанди ҷинси муқобилро ба нақша гирифтаед, аз он ки кӯдакро ба он хабар диҳед, аз ӯ дурӣ ҷӯед. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба ӯ занг мезанед!
Рақамҳои интихобӣ 2 . "Шумо як дӯстдоштаи ман, Маша. Оё шумо ӯро дӯст медоред? Шумо мехоҳед, ки бо он бозӣ кунед. Ва хоҳари абад мисли он ки чунин мешавад, бад аст ».
Агар шумо аз фарзандатон аз таваллуд нагузаред, пас диққати модарона ба кӯдаке дигар метавонад фишори воқеӣ гардад.
Чӣ гуна ин корро кардан мумкин аст?
1. Бисёр пеш аз пайдо шудани фарзанди дуюм, ба таври мунтазам кӯдаки бо иштироки шумо бо дигар одамон муошират кардан.
2. Агар шумо пири ҷамъомадро ба кӯдакистон пешкаш кунед, он на камтар аз якчанд ҳафта ва пеш аз таваллуд шудан, пеш аз таваллуд. Ин хеле муҳим аст, ки кӯдакон бо таваллуд кардани кӯдаки вақти бо модари сарфшуда алоқаманд набошанд! Ниёз ба боздид аз кӯдакон, ӯ метавонад, чун хоҳиши ба даст овардани он! Пас, ба ӯ вақт барои гирифтани даст ба истифода, дастаи даста.
3. Агар фарзанди калонӣ дар наздикии шумо хоб буд, ҳоло акнун шумо ӯро ба ҳуҷраи дигар кӯч медиҳед, пештар ба нақша пеш меравед, чунки ӯ бояд ба ҷои волидайни дӯстдоштааш ба «бегона» биравад! Эҳтиёт кунед, ки ҳоло пири ҷамъомад ҳуҷраи худро дорад. Биёед дар таъмир саҳм бигирем, хоҳишҳояшро дар интихоби мебел, девори коғазӣ дида мебароем.
Агар шумо бо тағйирёбии ҳуҷра дер шуда бошед ва кӯдак ба воя расидааст, шумо метавонед бо падару модаратон муваффақ шавед. Пас аз он, ӯ аввалин шуда барои тағир додани вазъият ва пас аз якчанд моҳ ӯ танҳо хоб мебинад. Графикӣ ва мутобиқат дар ин масъала равшан намебошад.
Роҳи баромадан вуҷуд дорад.
Вақте, ки кӯдаки хурдтар аллакай пайдо шуда буд, аксар вақт проблемаи нав ба миён меояд: истифодаи моликияти шахсии пири (тухм, хоб, бозичаҳо, китобҳо ва ғ.). Розӣ шавед, ки ин беномус барои харидани пластикаи наве, ки аз кӯҳҳо тоза аст, ба назар мерасад, агар онҳо аз қадимтаринашон калон шудаанд. Ва чаро чор фарзанди чорсола ба воя мерасонад? Аммо баъзе сабабҳо, хабаре, ки бояд бо ҷавонтарин иштирок кунанд, боиси оташи эҳсосот ва овезон мегардад. Баъзе волидон ба он диққат намедиҳанд ("Will perebesitsya!"). Дигарон, баръакс, ба хотири фаромӯш накардани кӯдак, онҳо ҳама чизи навро харид мекунанд ("Кӯдакон бояд чизҳои худашро дошта бошанд, онҳо наметавонанд"!). Табиист, волидайн ӯҳдадоранд, ки хоҳиши кӯдакро ба инобат гиранд. Аммо танҳо дар ин ҷо ба хона партофтан мумкин аст, инчунин, чӣ гуна мехоҳам ба. Ва, равшан, он ҳама арзон нест ... Ҳамин тавр, мо бори дигар нишон медиҳем, ки хандовар ва ҳунармандӣ. Мо бо якчанд вариантҳо, ба тавре, ки такрор намешавем.
Рақами опсияи 1 Баъзан шумо метавонед чунин гӯед: "Шумо аллакай калон ҳастед, дере, шумо мисли падарам ҳастед!" Аммо дар хотир доред, ки ҳисси ғурур ҳамеша бо хоҳиши он ҳанӯз хурд ва хеле хеле дӯст медорад.
Рақамҳои интихобӣ 2 . Биёед, бо бозичаҳои кӯҳна, пинҳонкардашуда бозӣ кунем. Ба эътиқоди онҳо, ба зудӣ ба онҳо таваҷҷӯҳ кунед. Ва он гоҳ мо пешниҳод мекунем, ки ин як чизро ба як каме диҳад. Танҳо бодиққат, беэътиноӣ, ки ташаббус, ки аз худаш дур мекунад. Мо фаромӯш нахоҳем кард, сипас бигӯем (аз кӯдаки) папа ё бибия, чӣ писари хеле зебо, ё духтари хусуратомез, ва чӣ фикри аҷибе барои чунин ҳадя барои як порча!
Рақами опсия 3 . Мо барои дуздидани ду китоб ё бозичаҳои нав харид мекунем. Аммо мо «якхела» тақсим мекунем, ки ҳар яке аз онҳо, ва сипас аз номи ҷавонони худ мубодила мекунем. Ҳамчунин китобчаи коғази картон дар Колобок хонда буд, аз ин рӯ онро тағир додан мумкин буд. Дар натиҷа шумо пири ҷамъомадро ҷамъ кардаед, чизе аз худаш.
Оқибат ба волидон барои мубодила омӯхтани он, ки дар якҷоягӣ бо муҳаббат ва диққати волидон бо як марди камбағал истифода бурда мешавад, ва дере нагузашта ӯ бо муҳаббати бераҳм ба сар хоҳад бурд. Шакли асосии он аст, ки модар ва падар ин талабро талаб намекунад, вале ба таври осонтар ба муҳаббат ва эҳсоси бедор кӯмак мекунад. Ва, албатта, хеле муҳим аст, ки ҳама чизро барои пешгирӣ кардани ҳасади кӯдакон имконпазир созед, зеро он сабаби асосии бештари муноқишаҳо мебошад. Ин мушкилот ба баъзе аз пеш аз ҳама волидайн афзоиш меёбад. Ва он дар роҳҳои гуногун зоҳир мешавад.
Кӯдаке, ки калонсол метавонад боғайратона, зуд тағйир ёбад, ё баръакс, дар худаш боз гардад. Умедвор кардан лозим нест, ки дар ҳама ҳолатҳо худи худаш мегузарад. Рашки ҳисси харобиовар, ки метавонад ба тарсҳои гуногун ва комплексҳо таъсир расонад.
Бисёр вақт модарон бояд рафтори худро ба таври бодиққат таҳлил карда, сипас фаҳмидани он ки дар муносибатҳои ӯ бо фарзандон чӣ гуна хавотир мешавед ва қобилияти осоиштагӣ ва оромии оиларо ба даст оред.
Биёед баъзе мисолҳоро диҳем.
Рақами опсияи 1 Модар дар тӯли 9 моҳ сарф кард, ки дар зери дилаш ғарқ шудааст, акнун вай кӯдаки худро меафзояд, бо ӯ ё рӯзу шаб ба ӯ ҳамроҳ намешавад. Ин хеле табиӣ аст, ки вай худро якҷоя эҳсос мекунад. Аммо танҳо дар ин ҳолат, ӯ худашро ба калонсолон (мо ва шумо) бармеангезад. Дар беҳтарин ҳолат, папа муқобили "лагер" ба муқобили модараш меравад ва дар бадтарин пенсионер танҳо дар се ҳолат мемонад.
Рақамҳои интихобӣ 2 . Модар гумон аст, ки калонтарин метавонад ба ҷароҳати ҷисмонӣ зарар расонад, бинобар ин ба шумо имкон намедиҳад, ки шумо боз ҳам наздиктар шавед, на он чиро, Элемент аз самт ва амрҳои зерин иборат аст: "Не! Бо баландӣ сухан нагӯед! Ба ҳуҷраи дигар равед! ", Etc.
Рақами опсия 3 . Дар чунин маврид чунин аҷиб аст: «Аввалан як нафар, аммо баъд аз якбора». Аммо мафҳуми мушкилот дар ин маслиҳат дуруст инъикос меёбад, аксар вақт модарон вазифаҳои худро ба фарзандаш калон мекунанд, ки дарҳол «ба воя расидаанд». Маро бипазиред, вале шумо ба кӣ таваллуд кардаед? Албатта, модарам ба кӯмак ниёз дорад. Танҳо дар ин ҷо барои беҳбудии муносибат бо корҳои хона, беҳтар аст, ки якҷоя кор кунад, на ҷои модар.
Модарони азиз, аз худ дур мешавед. Агар шумо хатогиҳои худро бинед, шумо роҳе барои ислоҳ кардани онҳо пайдо мекунед. Баъд аз ҳама, ҳеҷ кас фарзандони шуморо беҳтар аз шумо намедонад. Танҳо бачаҳои худро дӯст медоред, ба онҳо диққати кофӣ диҳед ва якҷоя бошед, ва ҳар як алоҳида. Ва он гоҳ, оилаатон ҳатман қавӣ ва дӯстона хоҳад кард.