"Аммо мо фарзанд дорем!" Фаҳмост, кӯдакон, новобаста аз он ки кӯдаки онҳо ҳастанд, хуб фаҳманд, ки чӣ гуна муносибати байни волидон чӣ гуна аст. Психологҳо фикр мекунанд, ки кӯдакон аз як падару модарон бештар дар оилае, ки падару модарашон дар муддати тӯлонӣ якдигарро дӯст намедоштанд, хушбахттаранд. Мушкилии мунтазам ба баҳсҳои волидайн барои фишори равонии кӯдакон беҳтарин таъсир намекунад.
"Ман ба ӯ чӣ кор кардан мехоҳам?" - ин танҳо аз ҷониби клуби ватанӣ, ки дар шавҳараш пурра бекор карда шудааст, талаб карда мешавад. Занони худфиребӣ ҳеҷ гоҳ бо чунин савол пайдо намешаванд. Вагарна, агар шумо, ман бе шавҳар, бе ягон шавҳар, манъ карда метавонед, шумо бояд ба таври гуногун зиндагӣ кунед. Аввалин маротиба душвор хоҳад буд, вале ҳеҷ чиз, аз вазъият қавитартар мешавад ва шумо бо ҳамаи душвориҳо мубориза мебаред.
Хуб, агар пас аз мулоҳизаҳои тӯлонӣ шумо қарор қабул кунед, ки шумо муҳаббат ва эҳтироми шавҳари худро бармегардонед, пас шумо бояд фикр кунед, ки чаро шумо ин муҳаббат ва эҳтироми ҳамон касро гум кардаед. Ин ду имконият вуҷуд дорад: ӯ ҳам дар оғӯши бӯҳрон, ё бӯҳрони миёна аст.
Биёед бо рақами дуюм оғоз кунед. Бӯҳрон. Дар бораи ӯ аллакай бисёр китобҳои психологӣ навишта шудаанд. Агар дар як ғизо, одатан вақте ки вай «Ҳикояи ҳаёт» аллакай «навишта шудааст» (хондааст «зиндагӣ»), ва дигарон ҳатто фикр накунад. Шояд акнун кӯдакон калон мешуд ва хона холӣ буд. Шояд ӯ пажӯҳиш мекард ва ҳеҷ чизи кор карданро надошт. Дар кӯтоҳ, ин мавҷудот ӯро сахт ташвиш дод, вале ӯ намедонад, ки чӣ гуна ба нав оғоз кардан. Ба ӯ кӯмак кунед. Ба ӯ маслиҳат кунед! Бовар кунед, ки шумо аллакай бист сол. Тасаввур кунед, ки шумо боз ҷавон ҳастед, ки ҳаёт танҳо оғоз шуд!
Пас аз истироҳат ба хона бароед. Беҳтарин аст, ки ин гуна намуди баҳр нест, аммо кӯҳҳо, масалан, ё дар руи дарё мерӯянд. Adrenaline бояд ба хунрезӣ озод карда шавад. Ин мушкилотро якҷоя бардоред! Он на танҳо ба шавҳар, балки ба шумо санг мезанад, мисли чашмони ҷавон. Шавҳар дар хотир хоҳад дошт, ки ӯ шуморо хеле дӯст медорад ва бори дигар эҳтиром мекунад, ки шумо аз душворӣ метарсед.
Ва шумо наметавонед ба ягон ҷой равед. Мушкилот метавонанд шуморо дар хона интизор шаванд: беморӣ, таъмири ва ё бемории касбӣ. Шакли асосии он якҷоя будан аст. Ба ман бовар кунед, ки ӯ кӯшишҳои шуморо қадр хоҳад кард.
Аммо агар ӯ оғози мӯйро оғоз кунад, ҳама чиз душвортар аст. Шавҳари ӯ ҳатто талоқро намехоҳад, аммо шабро бо ӯ мегузаронад. Шумо ба ҳасад тобовар аст, вале шумо намедонед, ки чӣ кор кардан лозим аст.
Пас шумо бояд худатон ба кор баред. Аввал, дар пеши оина истодаед. Оё шумо кӯҳна ҳастед? Бо ҳама рӯй. Кай охирин бор шумо дар зонаи зебо будед? 2 сол пеш? Бештар Дарҳол ба он ҷо меравем, ва аз он ҷо ба дӯконҳо барои чизҳои нав.
Пас, онҳо зебо оварданд. Ва ҳоло фикр кунед: шавҳаратон ба шумо манфиатдор аст? Шояд ӯ шуморо дӯст дошт, аммо чизи дигар тағйир ёфт, дар бораи шумо ягон чизи гуфтугӯ нест. Сипас зуд ба кори нав табдил меёбад. Он метавонад як кор бошад, агар шумо танҳо як хонадон, ё театри худфаъолият будед. Ҳама чиз. Беҳтарин зебо шавқовар бошед. Аз зани мӯйдор беҳтар аст. Бигзор шавҳар фаҳманд, ки ӯ аз даст меравад. Бигзор ӯ бидонад, ки ӯ ҳеҷ чизро аз муҳаббат ва эҳтироми худ гум накардааст.
Аз ин рӯ, ба шумо, бародари ман, дар ин мушкилоти бозгашти муҳаббат ва эҳтироми шавҳари худ барорам. Худро дӯст доред ва дӯст доред.