Чӣ гуна ба шавҳар дода шудани косаи ҷинсӣ

Ҳаёт, хона, кор, кӯдакон, мушкилот, бемориҳо ... Ҳамаи ин ба шумо имконият медиҳад, ки аз гирифтани чизе аз он чизе, Секс ҷинояти ташаббускорест, ки дар он аксари оилаҳои хушбахт ва иттифоқҳои қавӣ шикастаанд. "Кадом коғазро бо шавҳараш бармегардонад?" - ба худ зан бигӯед. "Оё ин ба шумо лозим аст?" - онҳое, ки ба хушунат тоб оварда истодаанд, азоб мекашанд ... Масъалаи ҷинсӣ дар оила

Табиист, ки чунин аст, ки мо танҳо барои ҷалби равшантарин ба якдигар танҳо як давраи муайяни вақт дидем. Чуноне ки олимон тавсия медиҳанд, ки моддаҳои дахлдоре, ки боиси норозигӣ ва заҳролуд шудани якдигар мегарданд, баъзе аз се моҳ пас аз он ки онҳо вохӯранд, баъзеҳо баъдтар се солро паси сар мекунанд. Аммо дертар ё дертар ин лаҳза меояд. Ва баъд занҳое, ки дар маҷмӯъ одатан ба ҷинс вобастаанд, аз худ мепурсанд: ки чӣ гуна худро ба шавҳаратон барангезед, чӣ гуна пайдо кардани косаи эфирӣ?

Ҷисми мо

Табиист, бисёр аз вазъи бадан вобаста аст. Баъд аз ҳама, бо зону ё дар кӯчаҳо гап мезанад (ва дар айни замон мавзӯи аниматсияҳои сершумор), саратон дардовар аст, на чизи дигарро аз беморӣ. Ин на он аст, ки ҷалби - эҳсоси ношинос ва каме, вале шумо бӯи махсуси домангҳои сӯхтаро ҳис накунед! Пас, агар ҷисм аллакай «аз қуввати охирин» кор кунад, пас чӣ гуна ҷинс (ки ин доғи таваллуд) аст, мо метавонем дар бораи он нақл кунем? Ҷисм кӯшиш мекунад, ки гурезад ва ба ӯ чизе лозим аст,

Аз ин рӯ, кӯшиш накунед, ки худро шикастан, кӯшиш кунед, ки бо шавҳараш келинро баланд кунад - ҳанӯз ҳам зӯроварӣ, ба монанди зане, Зани меҳрубон, зеро дилам ширин аст - ӯ чизеро нишон медиҳад, ки вайро дар назди худ дӯст медорад.

Аз ин рӯ, пеш аз мӯҳлати ройгон, ки шумо мехоҳед ба шавҳаратон бахшида шавед, ва аз ҳама муҳимаш, худ, ҷинсӣ аст:

• Дар муддати на дертар аз як соат вуҷуд надорад, балки худатонро ба хашм наоред (дар хавфи фаромӯш кардани хавфи дилсӯзӣ дар байни гўшҳо ва марафони маризи гуруснаи гурусна);
• Диареттика (ба онҳо, воқеан, молик ва бисёр чой сабзтар), аз нӯшидан (аз носозгаштан аз лаҳзаи ошиқона дар сафари ҳоҷатхона) фаромӯш накунед;
• Боварӣ ҳосил кунед (гӯш кунед, зеро духтурон дар клиникӣ ба таври ошкоро «яхкунӣ»), ки шумо ҳис мекунед, хуб аст.

"Кӯдаконро аз экран дур кунед!"

Дар оянда, лаҳзаи дақиқтар - психологӣ. Бале, рӯҳи мо низ чунин аст, ки пешгӯиҳои ҷинсӣ дар дохил ё хатари аз тарафи модари мо, ки мо дар он вақт кор мекунем, гирифтем. Ба баъзеҳо, албатта, ва баъд аз он ки шумо мехоҳед андеша кунед, вале дар ҳар сурат, фарзандони мо аз нороҳатии мо гунаҳкор нестанд. Бинобар ин, агар хавфе, ки кӯдаке аз мактаб зудтар бармегардад, беҳтар аст, то соати шанбе, вақте ки (мувофиқи анъана пешакӣ) шумо кӯдаконеро мефиристед, ки ба бибиатон ташриф оред. Баъд аз ҳама, дар чунин шароите, вақте ки зан ҳисси ором ва муҳофизат накунад, душвор аст, ки бо кадом роҳ худашро бо шавҳараш танзим кунад.

Time Limits

"Мо дар замони худ чӣ дорем? Вайроншавии ҷинс? "

Ин метавонад як ҷуфти бузург аз melodrama дар бораи зани бегуноҳ бошад ё ба филми ҷигарии "С X" дохил шавад. Аммо дар ҳаёти воқеӣ бо шавҳараш муносибати худро бо ҳамоҳангӣ, вақте ки барои ӯ 15 дақиқа дақиқа вуҷуд дорад, ин воқеият аст. Як зан ҳис мекунад, ё ҳатто дар баъзе роҳҳо камбудие дорад, вақте ки ӯ бепарвоӣ ва бепарвоӣ ба чунин чорчӯбаи «танқид» мекунад. Тавре ки ӯ шефтаи хӯрокхӯрӣ буд ва бояд амрномаи шахсро иҷро мекард.

Китоби аз тарафи зан бояд фармоиш диҳад - ҳарчанд онҳо мегӯянд, ки нуқтаи асосии ҷинсӣ аз мардон вобаста аст. Албатта, дере нагузашта, фидои шавҳари ӯ шавқовар аст (хусусан дар муқоиса бо замони ҷавонони шӯришгар). Аммо ин маънои онро надорад, ки шумо бояд чашмони худро бубинед ва «сайд» кунед, ки онҳое, ки 2-5 дақиқаро дӯст медоштанд.

"Даҳ дақиқа, парвози оддӣ!"

Занон умуман дар ҷинс душвор аст. Агар хоҳиши мард нопадид шавад, аксарияти ҷинсият, чун қоида, қатъ мегардад. Ва ӯ шояд дар як лаҳза мехоҳам, ва баъд аз якчанд дақиқа ғазабҳои худ ба заҳролуд табдил меёбанд. Ва акнун вай роҳнамоии фикрро тағйир медиҳад ва боз хуб аст ... Чӣ тавр шумо худро бо шавҳаратон ҳис мекунед, вақте ки шумо ҳамеша чизеро дӯст медоред, пас ба он ҳайратовар нестед?

Бояд гуфт. Бояд шарҳ дод ва фавран. Ҳадди аққал бори аввал, вақте ки шумо мефаҳмед, ки ин шумо - як авлод, дӯзандагӣ, пешвои. Шумо худатон худатон ва чорвои худро мегиред, (хуб, ман барои шумо истодаам, азизам, зеро ман туро дигаргун месозам) - норавшан аст. Истихроҷ чизи доимӣ аст, ин чизест, ки қонеъкунанда аст. Ва чӣ гуна гуруснагии ибтидоӣ, агар шумо одатан «таҳаммул» кунед, фикр кунед, ки вақти он ранг кардани ресмон аст?

Забони асосии зан дар бистар

Дар бисёре аз минтақаҳо, як зан ҳуқуқ дорад, ки хуб, меҳрубон, шаффоф ва ғамхор бошад. Вай метавонад, мувофиқи як нависанда, "рехт шир". Аммо ҷинсӣ - ин ҳудуди он аст, ки он вақт пӯшидани либоси зиреҳпӯшӣ, парвариши дандонҳо ва пружаҳо. Ва он дар алоқаи ҷинсӣ аст, ангушти зан барои интихоби калимаи кӯтоҳ "Take!"

Дар забони русӣ, албатта, як парадокро меорад. "Биёед", "додан", ва ҳатто хеле душвор - "davalka". Аммо ин тавр нест! Мардон аз он чӣ ки онҳо маблағгузорӣ мекунанд, хеле зиёданд. Пас, вақти он расидааст. Ва ҳамон тавре, ки шумо ба он чизе ки "барои шумо" истифода бурдед ва ба шумо лозим меояд, ки биёед ва бигиред - ҷинсият хурсанд хоҳад шуд. Ҳатто напушед. Ҳатто ғайриоддӣ. Шояд беэътиноӣ ё бадрафторӣ. Ва шумо набояд танзим кунед. Он вақт танҳо барои муайян кардани чизе, ки шумо мехоҳед имрӯз ...