Дӯстони доимӣ
Талаботи волидайн боиси фишори доимӣ дар кӯдакон мегарданд ва дар он ҳолат онҳо дар он ҳолат зиндагӣ намекунанд. Бешубҳа, кӯдак аз он ки чаро як волидайн дигарро тарк мекунад, мепурсанд. Баъзе мутахассисон мегӯянд, ки агар кӯдакон волидони худро тарк кунанд, агар модар ва падарашон медонанд, ки онҳо мисли пештара ба онҳо диққати махсус медиҳанд. Ва бисёр ҳамсарон ҷудоианд, ки бо якдигар барои некӯаҳволии фарзандони худ муносибатҳои хуби муносиб доранд. Мехоҳед, ки «бо роҳи дӯстӣ» ҷудо шавед? Пеш аз ҳама, ин фаҳмонда мешавад, ки парвандаҳо оид ба баррасии талоқ якчанд тағйиротро барои ҳимояи манфиатҳои кӯдакон дар мурофиаҳои талоқ гирифтанд. Масалан, дар 28 кишвари Иёлоти Муттаҳидаи Амрико, ки оиладор шудан мехоҳанд, бояд курсҳои махсусро дар бар гиранд, ки дар он онҳо чӣ гуна аз пешгирии низоъҳо ва масъулиятҳои волидайн шарҳ дода мешаванд. Аксарияти падару модарон, ки аз волидайни онҳо дар издивоҷашон гузаштанд, кӯшиш мекунанд, ки аз таҷрибаи фарзандони худ дар давоми ҳамсаронашон муҳофизат кунанд. Падарон дар ин ҳолат дар ҳаёти кӯдакон иштирок мекунанд. Ва ин омилҳо бартарии худро доранд: кӯдаконе, ки падарашон ҳамеша дар он ҷо ҳастанд, метавонанд ба осонӣ ба ҷудо кардани волидони худ, дар ҳоле, ки онҳо ба кӯдакон наздиктар шаванд, беҳтараш иҷро кардани ӯҳдадориҳои худ, аз ҷумла молияҳо нисбат ба кӯдакон. Талаботе, ки дар он занҳои пештара бо шартҳои хуб нигоҳ дошта мешаванд, аз ҷониби ҳама: ба модар, падар ва фарзандон зарур аст. Ҳолатҳое, ки ҷудошавии волидон ба таври кӯтоҳ ба кӯдакон осеб мерасонанд, вале оқибатҳои манфӣ метавонанд дертар пайдо шаванд ».
Муносибати бад
Аксар вақт, нобаробарии издивоҷ (ҳатто ҳатто аз ҳад зиёди) нобаробарӣ, ғазаб, хафагӣ ва депрессия пас аз худ меравад. Ва ҳол, новобаста аз муносибатҳои бад, ҳамсарон бояд ба як созишнома омадаанд. Албатта, барои онҳое, ки аз шароитҳое, ки аз вазъият ҷудо буданд, сазовор аст, вале бо вуҷуди он ки муносибатҳои мутақобилан мутақобилан муҳим аст, зеро тарзи ҳамкорӣ дар аввалин ҷои истиқомати фардӣ барои солҳо пештар хоҳад буд. Якчанд роҳҳо вуҷуд доранд, ки барои издивоҷи кӯдакон ба осеби ҷисмонӣ кӯмак мекунанд. «Ман ва шавҳарам Ильяро дар ниҳоят ба талоқ ҷудо карданд. Албатта, ман фаҳмидам, ки фарзандони мо, Мика ва панҷ-сола Иван, ин қадамро ҳамчун фоҷеа арзёбӣ мекунанд, зеро онҳо ҳар дуи моро дӯст медоштанд. Ва он рӯй дод. Талабот ба издивоҷи онҳо таъсири манфӣ расонд, аммо ман фавран фаҳмидани он ки чӣ қадар зиёдтар. Илья рафт. Дар се рӯзи аввали Иван, бо гиряҳои худ, Маша бо ашки хоб хоб кард, - мегӯяд 35 сола Елена, ки се сол пеш аз шавҳараш ҷудо шуд. Вақти гузашт ва баъд аз чанд моҳ ман хоҳарамро ба кӯдакон фаҳмондам, Кӯдакон дар бораи тасвири худ нишон доданд, ва ӯ ба онҳо нигариста, ба ман гуфт: "Инак, он чиро, ки рангҳо ва ҳайвонҳои даҳшатангез дар бар мегиранд" Ва ман мебинам, ки қариб ҳар як кӯдаки кӯдакон якчанд лаҳзаҳои аҷиберо тасвир намуда, ҳатто алаф ва абрҳо асосан сиёҳ буданд. Ҳафт сол гузашт ва ман ба назарам, ки ҳама чиз дар ҷои худ аст. Бо шавҳари собиқи мо шарикӣ дорем ва ӯ ҳадди аққал се бор дар як ҳафта бо кӯдакон мулоқот мекунад. Бо Илья, мо намехоҳем хотиррасониро ба бекор кардани никоҳ оварем, аммо барои фарзандони мо ин мавзӯъ муҳим аст. Онҳо дар ин бора саволҳо доранд. "
1) Хабари бадро истифода баред
Кӯдакон сӯҳбатҳои аввалинро дар бораи тағйироти оила дар муддати тӯлонӣ ба ёд хоҳанд овард. Чӣ баҳо додан ба модар ва хоҳарон ба онҳо чӣ гуна таъсир мерасонанд ва чӣ гуна таъсироти кӯдаки пас аз волидайн чӣ гуна эҳсос мекунанд - ба таври мунтазам ё оромона муносибат мекунанд. Шумо бояд бо кӯдакон якчанд рӯз пеш аз сафари охирон сӯҳбат кунед, дар сурати гум шудани яке аз волидайн, бидуни тавзеҳоте, ки сабабгори он метавонад кӯдакро тарсонад. Идеалӣ, ҳар ду ҳамсар бояд ҳангоми сӯҳбат бо кӯдакон ҳузур дошта бошанд ва изҳори он кунанд, ки онҳо якҷоя бо ин қарор ҳалли худро ёфтаанд ва он барои ҳар як шахс беҳтар аст. Ба кӯдакон фаҳмонед, ки вақте ки падару модарон якдигарро дӯст медоштанд, вале ҳоло онҳо намехоҳанд, ки якҷоя зиндагӣ кунанд, чунки онҳо метавонанд хушбахт бошанд. Барои алоқаи ҷинсӣ бо фарзандаш фаромӯш накунед ва эҳсос кунед, ки эҳсосоти худро нишон диҳед - кӯдакро дарк кунед, ки вазъият, аз қабили ҷудошавӣ, ки дар он одам метавонад қобилияти рӯҳафтодагӣ бошад. Ин хеле муҳим аст, ки фарзандон бидонанд, ки дар ин ҷудошавӣ ягон гуноҳи ҷиддӣ нест ва боварӣ ҳосил кунед, ки ҳар дуи шумо ҳанӯз ҳам ӯро дӯст медорад ва ҳеҷ гоҳ барҳам намезанад, ҳатто агар шумо дар кӯҳҳои гуногун зиндагӣ кунед ».
2) Кофирон дар рӯзҳои аввали ҳифз
Новобаста аз он ки издивоҷ кардан, ба ҳаёт оромона ва мусбӣ мондан, ба кӯдакон монеа нашавед. Шумо метавонед ба ӯ бигӯед, ки ҳар як шахс бояд қавӣ бошад. Вале шумо хуб медонед, ки барои ҳалли бомуваффақияти раванди талоқ шумо бояд аз ҳарвақта бештар қавӣ бошед.
3) Ба ҳамсари собиқи бемор муроҷиат накунед
Бисёрии мо мефаҳмем, ки барои фарзандони миёнаро барои фаҳмидани муносибатҳо нодуруст аст, ва баъзан барои фаҳмидани он, ки кӯдаки, ҳатто хурдтарин, метавонад лаҳзаҳои лаҳзаҳои муошират байни байни одамоне, ки наздик аст, баҳо диҳанд. Аз ин рӯ, дар вақти душвор барои шумо, вақте ки шумо мехоҳед, ки ҷонатонро ба дӯстони худ бароред, дар хотир доред, ки кӯдак метавонад дар наздикии шумо бошад ва шуморо мешунавад.
4) Бо ҷадвалбандӣ ба кор баред
Кӯдакон аз волидони аз ҳам ҷудошуда бояд ба бисёр чизҳои хонаҳои ҳаррӯза вобаста бошанд ва онҳо метавонанд дар бораи ин асаб биандешанд. Таъсири бештаре, ки талоқ ба писари ман Ваня дода шудааст, бояд дониши доимӣ дошта бошад, ки нақшаи ояндаи амал аст, ӯ акнун бояд донед, ки ӯ имрӯз чӣ гуна аст, ки дар куҷо ва чи дар вақти он. Вақте ки писари ман се сола шуд, мо ҷудо шудем ва ҳоло дар хонаи ман тақвимӣ ҳастем, ки писари ман ва ман рӯзҳои вохӯриҳои моро қайд менамоям.
5) Ба масъулияти баланд бардоштани сатҳи кӯдак ва пайдо кардани муносибати байни якдигар
Моментҳо, вақте ки волидон дар давоми рӯз «кӯдакро сар» хоҳанд кард, барои рӯҳбаланд кардани фарзандашон ҳастанд, зеро фарзандаш мефаҳмад, ки муносибати зичи байни модар ва падар вуҷуд дорад. Падар барои кӯдаки кӯчидан омад, ва ин ҳама вақт комилан пайдо нашуд, ки муносибати худро фаҳманд.
Ҳамчунин хонед: чӣ гуна аст, ки агар кӯдак кӯдаҳ дошта бошад