Бисёриҳо боварӣ доранд, ки бо талафоти камтарин бо талоқ имконнопазир аст. Мо дар бораи ҷанбаҳои ҳуқуқии издивоҷ гап намезанем, биёед дар бораи ҳолати фикр, ки дар ҳолатҳои нодир метавон пас аз ин чорабинӣ номбар карда шавад.
Рақами қоидаи 1 Ба назар гиред.
Чӣ кор карда мешавад ва бозгашт нест. Албатта, ҳама гуна муносибатҳо метавонанд якҷоя карда шаванд, хоҳиши он хоҳад буд, аммо кӣ метавонад ба ин қисмҳо бовар кунад? Вақтҳое, ки дар издивоҷ ба сар мебурданд, бад ва хуб, гуногунанд, вале он гузашт. Ин танҳо бо истироҳат зиндагӣ кардан нест, зеро ҳаёти воқеӣ имрӯз, имрӯз аст ва он хеле осон аст.
Рақами қоидаи 2 Оё муносибати худро ба назар гиред.
Ҳар яке аз ҳамсарон бояд баъд аз талоқ чизе ба якдигар бигӯяд. Пеш аз он ки ба ӯ гуфта шуд, хеле зиёд буд. Аммо, чунон ки маълум аст, баъд аз ҷанг бо яроқи худ онҳо намехоҳанд. Дар ин лаҳза муҳим аст, ки аз якдигар ҷудо шудан муҳим аст. Албатта, шумо ба зудӣ бегона намешавед, аммо шумо дигар нестед. Аз ин рӯ, шумо бояд ҳамаи шикоятҳоро, пешгӯиҳои номуносиб дар гузашта тарк кунед.
Рақами қоидаи 3 Дар ҳаёти озод иштирок накунед.
Барои пароканда кардани клубҳо лозим нест. Он муддати тӯлонӣ пӯшида хоҳад шуд, вале он гоҳ ҳатто бадтар хоҳад шуд. Ҳама чиз аз он аст, ки дар давоми ҳаёти оилавӣ мо омӯхтем, ки танҳо худамонро омӯхта, мо бо чашми худ зиндагӣ карданро истифода мебарем, ва ин таъбири ногаҳонии озодӣ метавонад моро сари вақт ба омодагӣ тайёр накунад.
Беҳтар аст, ки якчанд ҳафта интизор шавед ва тадриҷан ба давом додани зиндагии хушбахти хушбахтӣ дохил шавед.
Рақами қоидаи 4 Пеш аз он,
Барои боварӣ ба ҳама, ҳама мехоҳанд, ки бо дӯстони собиқ ҳамсари худ муҳофизат кунанд, то тамоми гуноҳи худро барои вайрон кардани муносибатҳои худ ба ӯ иваз кунанд. Аммо ин беҳтар нест, ки ба кор баред. Якум, дӯстони шумо аллакай дар давоми издивоҷ дар бораи ӯ кофӣ мешуниданд. Дуюм, бо муросои шӯхӣ ва тасвири амиқи ҳаёти шумо, пеш аз нолозима, шиддатнокии аввал ва пеш аз ҳама афзоиш меёбад.
Бинобар ин - аз шарҳи пешинаи худ ва зиндагии нави худро дар ҷои худ гузоред.
Рақами қоидаи 5 Кӯшиш кунед, ки баргардад.
Пас аз муддате, шумо мефаҳмед, ки шумо мехоҳед, ки ба ҳамдигар тоб оред, муносибати худро барнагардонед. Ба ин имтиёз даст нарасонед. Таърих бисёр мисолҳо медонад, вақте ки ҳамсарон чандин маротиба ҳамроҳи ҳамҷоягӣ ва пароканда шуда, дар натиҷаи ҳаёти хушбахту дилрабо зиндагӣ мекарданд. Шояд шавҳари шумо яке аз онҳост. Аммо худ вақти худро барои хунук кардан ва бодиққат фикр кунед. Агар хоҳиши нав карданро давом додан пас аз шаш моҳ давом накунед, кӯшиш кунед. Агар дар ин муддат disappears, он гоҳ, ки дар қисми худ ҳеҷ талоше нест.
Рақами қоидаи 6 Оё романтикаро оғоз накунед.
Дар аввал, пас аз издивоҷ, муносибати бо касе танҳо ба муқобили он буд. Шумо метавонед танҳо бо танҳоӣ , аз тарси боқимонда бо муҳаббат, сабабҳои ҳазорҳо азоб кашед. Ва яке аз онҳо хеле вазнин аст, ки розӣ шаванд, ки хатарҳо бигиранд. Шумо ҳанӯз тайёр нестед. Ҳатто агар шумо ба ягон муносибат муносибат дошта бошед, дар бораи дигар шахс фикр кунед. Ӯ ҳеҷ гоҳ ба айбдоркунӣ намебарояд, ки охирин бор шумо ба шумо занг зада, ба шабзинагӣ лаззат надиҳед, ки ҳаёташро ба шумо бармегардонад. Ва он гоҳ чунин хоҳад буд: шумо шарики нави бо пештара муқоисашаванда, ба ҳамон талаботе, ки истифода мешаванд, ба ӯ пешниҳод карда мешаванд. Барои муносибати наве, ки хурсандӣ хоҳад буд, бояд вақт ва дард бошад.
Рақами қоидаи 7 Як психолог
Барои наҷот додани бӯҳрон баъд аз талоқ метавонад дар бисёр роҳҳо бошад. Чаро ба исботшудагон саъй накунед? Огоҳӣ оиди издивоҷи шӯхӣ, балки оддӣ нест, балки ба хусусиятҳои баде, ки шумо бо онҳо муносибати ҷиддӣ доштед. Шумо тасвири визеаро ба даст меоред, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки чӣ гуна тӯҳфаро ба ин гуна ҳамсар халос кунед. Илова бар ин, шумо мефаҳмед, ки чӣ гуна сифатҳое, ки дар интихоби навбатӣ вуҷуд надоранд, муайян карда мешавад.
Рақами қоидаи 8 Ҳушдори кофӣ пайдо кунед.
Ҳайф ва вақт беҳтарин доруворӣ мебошанд. Худро ба хоб рафтан, ҳатто агар шумо комилан намехӯред. Гардиши шабона барои беҳбуди беҳтарин барои онҳое, ки мехоҳанд, ки аз фишори зудтар раҳо шаванд. Биҳишти нӯшокӣ, шир ё шир бо асалро бинӯшед, пеш аз рафтан ба бистаре, ки метавонад ба хушнудии шумо таъсир нарасонад, хонед ва хонед. Агар шумо дар ин муддат бештар хобед, зудтар шумо барқарор мекунед.
Қарори "№ 9". Бо машруботи спиртӣ нагузоред.
Чунин рухдоде, ки дар издивоҷ ҳамчун талоқ ба миён меояд, сабабе барои нӯшидан аст, ҳатто агар пеш аз он ки шумо ба машруботи спиртӣ нарм накардед. Ин хатар аст. Эдуардо муваффақ шудан ба зудӣ ба депрессия, ки ҳатто бо тақрибан бештар шиддат дода мешавад. Ва ин маънои онро дорад, ки шумо дар ҷои бадтар қарор хоҳед кард. Озодии вақт беҳтарин вақт оғоз кардани ҳаёти нав мебошад. Чӣ гуна ҳаёти он танҳо ба шумо вобаста аст.
Рақами қоидаи 10 Худро гӯш кунед.
Ин нодуруст аст, ки ба гулӯи шумо ба суруди худ. Вақт мегузарад, ва шумо боз мехоҳед, ки хуб назар кунед, хурсандӣ, муҳаббат ва дӯст дошта бошед. Вақте ки ин ҳиссиёт фаро мерасад, озодии пурра аз хатоҳои гузашта меояд. Ин лаҳза бо истифода аз лаззат ва шукргузорӣ бо думи. Бозе, ки зебогии зебо ва зебо аз финиқа нест, аз хокистарӣ бозистад. Дар айни замон шумо ба ӯ монанд ҳастед ва ҳуқуқи интизорӣ аз як лаҳзаи сарнавиштро интизорӣ доред.
Дар ҳақиқат, пас аз талоқ ҷудо шудан осон аст. Шакли асосӣ ин аст, ки худро дар даст ва вазъият дар вақташ ба даст оред. Агар шумо озмоишҳои худро қонеъ гардонед, беэътиноӣ кардани рафтор ва рафтори бад, он одати табдил хоҳад шуд ва тағйироти хубе нахоҳад дошт. Агар, пас аз гузаштани якчанд ҳафта ба худатон ростқавл бошед, шумо қарор қабул мекунед, ки минбаъд шахси бонуфуз шудан хоҳед шуд, ин кӯшишҳо ҳамеша ҳаққи худро хоҳанд дод. Дар ҳар сурат, пас аз чандин солҳо ин таҷриба муҳим нахоҳад буд ва дар ин вақт чӣ рӯй медиҳад, танҳо он чизе, ки шумо барои худатон кор мекунед, вобаста аст.