Занон сабабҳои зиёдтар аз мардонро доранд. Ғайр аз ин, аломатҳои берунаи организми зан дар организми зан мисли мардон намебошанд.
Аввалан, занҳо ба orgasm амал мекунанд, ба шарте, ки шарикони худро хафа накунанд. Баъд аз ҳама, аксарияти занон барои оғози тиҷорате, ки ба хулосаи манфӣ нарасидаанд ва сабабҳои як марди бекорист, сабабҳои хеле кам доранд. Зане, ки бо ғамхорӣ машғул аст, худро ба худ ҷалб мекунад, ки ӯ бо ӯ хуб буд, ва бадгӯӣ намекард.
Сабаби дигар ин аст, ки занҳо орзуеро нишон медиҳанд, ки танҳо дар бораи хоҳиши хешовандӣ будан намехоҳанд. Аммо дар зери фишори мард мард зани покдоманӣ мекунад ва баъд аз ин ҳама ба охир мерасад. Сабаби ин рафтор метавонад хастагӣ, хоҳиши хоб ё беморӣ ва дигар сабабҳои дигар бошад.
Дигар сабабе, ки баъзе аз занон интихоб мекунанд, ки онҳоро интихоб мекунанд, онҳо ба эътиқоди худ боварӣ доранд. Бисёриҳо метарсанд, ки айбдоркуниҳои шиканҷаро шунаванд, агар онҳо ҳам orgasm дошта бошанд.
Сабаби симулятсияи мардон.
Мардон, инчунин занон, намехоҳанд, ки шарики худро доғ кунанд. Ҳеҷ кадоме аз мардон мехостанд, ки айбдоркуниро дар бораи он айбдор кунанд, ки ӯ ӯро кофӣ намебинад, ки ӯ дар оғӯш дорад. Баъд аз ҳама, норасоии orgasm дар як мард, барои зан, маънои онро надорад, ки номатлуби шахсии ӯ.
Сабабҳои дигар метавонанд дар коре кор кунанд, ки ӯ метавонад кӯмак кунад, ҳатто дар давоми ҳамоҳангӣ ба хотир орад. Ӯ метавонад танҳо хаста шавад. Барои баъзеҳо, алкогол метавонад як намуди эстетикӣ амал кунад ва ҳатто як хурди он метавонад мушкилотро бо ejaculation сабаб кунад, ки он на танҳо рӯй медиҳад. Аммо азбаски ӯ оғоз шуд, ӯ кӯшиш мекунад, ки амалҳои ҷинсиро дар макони баландтар, ҳатто бо фиреб анҷом диҳад.
Агар фиреб ошкор бошад.
Шумо набояд ҳеҷ гоҳ ба айбдоркуниҳои ҳар як дигар шубҳа дошта бошед, агар шумо ногаҳонӣ ба orgasm of another шубҳа кард. Он ҳамеша беҳтар фаҳмидани сабабҳои чунин рафтори шарик аст, кӯшиш кунед, ки дар бораи он чизеро, ки бештар писанд аст, пайдо кунад ва чӣ гуна муҳаббатро қабул мекунад. Вақти навбатӣ шумо метавонед кӯшиш кунед, ки ба дигарон нақл кунед, ё дасти худро нишон диҳед, нишон диҳед, ки чӣ гуна ба шумо лозим аст.
Агар шумо боварӣ дошта бошед, ки шарики шумо ҳоло бисёр кор аст, пас ба ҷои он ки ӯро айбдор кунед, шумо метавонед бо меҳнати худ меҳрубонӣ кунед ва кӯшиш кунед, ки ба шиддат ва хастагӣ озод шавед. Эҳтимол масканҳои заҳролуд ба одам кӯмак мекунад, ки захираҳои пинҳонии ҷисми ӯро хубтар шинонанд. Шарики шумо барои ин ва ояндаатон ба шумо миннатдор хоҳад буд, ба ҷои он ки фиреб шавед, эҳтимол фавран эътироф кунед, ки имрӯз шумо наметавонед ба шумо писанд наояд.
Ва агар шумо бинед, ки мушкилот бо ejaculation такроран ба миён меояд, пас шумо метавонед ба таври осоишта пурсед, зеро он чӣ рӯй медиҳад ва маслиҳат медиҳад, ки ба духтур муроҷиат кунед.
Оё дар ягон пешравӣ ягон ҳисса вуҷуд дорад?
Бисёр одамон дар бораи эътиқодҳо шунидаанд: навиштани як ибораро, ки муносибати мусбӣ эҷод мекунанд ва онҳоро мунтазам такрор мекунанд. Дар охири он, ақидаи зерсохтор барои иҷро кардани барномаро, ки ба он гузошта шудааст, муайян карда мешавад. Баъзе психологҳо боварӣ доранд, ки намунаи доимӣ дар набудани orgasm метавонад ба он сабаб бошад, ки ҳанӯз ҳам меояд. Вале, ҷинсҳо, мегӯянд, ки фиреб шарики шарики гумроҳкунандае, ки ба шумо маъқул нест, ба шумо маъқул нест.
Аммо, чунон ки шумо аллакай фаромӯш кардед, вазъият дар тамоми ҳолат бояд аз вазъияти мушаххас гузарад.
Юлия Соболевская , махсусан барои сайти