Таҷҳизоти халқ бар зидди машруботи спиртӣ

Алҳолизм беморииест, ки аз истифодаи мунтазами машруботи спиртӣ сабаб шудааст. Муносибати бемории спиртӣ бо осонӣ осон нест. Усулҳои шифобахш ва воситаҳои халқӣ барои табобати машрубот мавҷуданд. Дар бисёр ҷиҳатҳо таъсири мусбӣ дода мешавад. Равғани доруҳои пизишкӣ кофӣ аст, чунин табобати бемор ба зарар намерасонад, зеро он танҳо воситаҳои табиӣ, табиии табиӣ, ки таъсири эффективӣ надоранд.


Муносибати табобати мардум ба 2 принсип асос ёфтааст. Принсипи аввал: барои пешгирӣ кардани алкоголҳо. Ҳангоми истифодаи воситаҳои халқии онҳо, онҳо, дар якҷоягӣ бо машруботи спиртӣ, ба эҳсосоти ногувор дар шахси, норозигӣ, дилбеҳузурӣ оварда мерасонанд. Принсипи дуюм таклиф аст, ки таъсири психологии беморон.

Мазкр ба кӯмаки нӯшидан машғул аст

Аз замонҳои қадим, табибони халқ дар табобати спиртизм тавсия дода шудаанд:

Одамон бо машруботи спиртӣ машҳуранд. Пеш аз ҳама, ин бо сабаби он аст, ки барои организм ин доруҳо хеле самаранок ва безарар мебошанд. Онҳо ба барқарорсозии мақомоти дохилӣ ва ҷисми инсон, ки дар чунин ҳолат беҳтарин шароити хуб надоранд, кӯмак мерасонанд. Вале мо бояд дар хотир дорем, ки шифо танҳо вақте ки худи бемор бемор аст, барои нӯшидани нӯшидан тайёр аст. Ва ин барои он зарур аст, ки бемор ба хешовандон ва фаҳмиши онҳо дар ташкили истироҳат бе истифодаи машруботи спиртӣ кӯмак расонад.