Онҳо тамоман гуногун буданд, вале бо вуҷуди ҳама чиз, онҳо якҷоя вақт ҷудо мекарданд. Фарқиятҳои онҳо танҳо якҷоя бештар ҷалб карда шуданд. Вай ба ӯ дар омӯзиши худ кӯмак кард; Китобҳои зебо ба ӯ хонед ва орзу кунанд, ки онҳо бо медали тилло ба анҷом мерасанд.
Вай ба ӯ фаҳмонд, ки футболро дӯст медорад, ҳамеша ӯро ба ҳам мезанад - ӯ одатан дар як домани иблис буд.
Дар он ҷо сирри бузург дар ҷон буд, ки ҳеҷ инсоне дар бораи вай медонист, ӯро бо тамоми дилаш дӯст дошт. Вай ӯро зор карда, ба ӯ саҷда кард. Вай барои ӯ як комёбиҳои зебо ва зеҳнӣ буд.
Ва ӯ чӣ хел аст? Гарчанде ки вай бо муҳаббати ҷавонӣ ва ояндаи хушбахтӣ хобида буд, ӯ хомӯш буд. Дар бораи он душвор буд, ки оё вай ӯро дӯст медошт ё ӯ барои ӯ мисли як хоҳар буд. Ҳангоме ки ӯ ба зани худ дар муҳаббат иқрор шуд, ӯро ба артиш даъват карданд. Ӯ рад карда наметавонист, зеро ӯ чун одами ҳақиқӣ таваллуд ёфт.
Бо ин хабар барои тамоми ҷаҳони харобшуда - ӯ ҳеҷ гоҳ дар бораи ҳисси худ нақл намекард ва ҳоло вай муддати тӯлонӣ ӯро намебинад. Вай тарсид ва ҳоло ӯ хеле дур аст.
Чӣ гуна ба як марде, ки дар муҳаббат аст, ба муҳаббат иқрор шавед?
Падарро дар муҳаббат даъват кунед, ҳатто агар ӯ дар ду тарафи роҳ бошад.
Агар шумо худатон фикр кунед, ки духтарони шуҷоатро дидаед, бо омодагӣ бо марди ҷавон сӯҳбат кунед. Рост аст, ки ин вариант танҳо ба мувофиқа мерасанд, ки агар касе ба меҳмонон дастрас бошад. Агар имконият пайдо шавад, ки ба назди ӯ биёяд ва сипас сафарро омода созед.
Дар хотир доред, ки вақте ки шумо ба воя расидед, онҳо танҳо якчанд соат мераванд. Аз ин рӯ, агар шумо ният дошта бошед, ки ба як мард дар муҳаббат иқрор шавед, ва шумо мехоҳед, ки аз шумо дурӣ ҷӯед.
Чӣ гуна ва чӣ гуна шумо ба ӯ мегӯед, ин ба шумо вобаста аст. Чизи асосӣ ин аст, ки шумо бояд дар суханони худ ва эҳсосоти самимӣ бошед.
Имконияти дуюм барои духтарон, ки аввалин шуда барои дӯст доштан дар шахс эътироф мекунанд, мувофиқ аст. Ё, агар ин мард аз шумо дур бошад, ва ҳеҷ роҳе нест. Барои омадани вай ва на камтар аз як соат.
Ба ӯ мактуб нависед. SMS - хабарро бо эъломияи муҳаббат ирсол накунед - ин хеле ҳаяҷоновар аст ва эҳтимолан дар бораи шахсияти ҳассос.
Дар замони мо, мактубҳо зоҳиран романтикиро баррасӣ мекунанд. Ҳамаи ҷони худро ба ин мактуб диҳед - бигзор, ки дар ҳақиқат, муҳаббат, меҳрубонӣ, меҳрубонӣ барои ҷавондухтаронро нафрат кунед.
Танҳо ба раҳмдилӣ дучор нашавед, бубинед, ки одам метавонад фикр кунад, ки шумо азоб мекашед ва аз сабаби муҳаббат ба ӯ азоб мекашед. Пас, ӯ - сабаби ранҷу азоб аст.
Биёед, вақте ки хондани мактубатон хушбахт хоҳем шуд ва рӯшноӣ вайро ширин мекунад.
Шумо мехоҳед, ки ӯро дар муҳаббати худ тасаввур кунед, агар ӯ дар артиш бошад, пас яке аз роҳҳои дар боло зикршударо истифода кунед: ба ӯ дар бораи ҳиссиёти худ бевосита дар чашми худ нақл кунед ё номаи муҳаббат нависед.
Аммо, ҳеҷ чиз эҳсосоти муҳаббатро аз ҷудоӣ аз дӯстдоштаи беҳтар беҳтар месозад. Ҳар як чорабиние, ки дар ҳаёти мо на танҳо воқеият нест. Ҳама чиз фаҳмиши оқил дорад, ҳатто агар ин амал ба шумо пас аз чанд вақт меояд. Одамони дӯстдоштаи шумо ба артиш мерафтанд, лекин намедонистанд, ки шумо Ӯро дӯст медоред. Шояд шумо бояд бо эътироф кардани муҳаббат интизор шавед ва бозгашти ҷавононро интизор шавед.
Вақте ки ӯ аз хизмат бармегардад, шумо албатта бо ҳамдигар вохӯред. Ва ҳатто агар дар як сол ё ду сол, муҳаббати шумо несту нобуд нашавад, пас далерона ва эътимодона ба ӯ дар ҳисси худ эҳтиром гузоред ва сипас дар бораи он фикр кунед.