Бисёре аз духтарон дар хориҷа ба издивоҷ ва хушбахтии оилавӣ табдил меёбанд, ба хориҷиён издивоҷ мекунанд То имрӯз, дӯсти бо писарон аз хориҷа осонтар аз даҳ сол пештар. Роҳҳои зиёд вуҷуд доранд: сайтҳои знакомствӣ, агенти оилавӣ ё сафар дар хориҷа.
Агар шумо аз танҳоӣ хаста шавед ва хоҳиши дарёфти шавҳари меҳрубон ва ғамхории хориҷӣ дар хориҷа дошта бошед, дар бораи он бодиққат фикр кунед. Пайдо кардани шарики дуруст метавонад фавран натиҷагирӣ кунад. Барои ин кор омода кунед. Дар бораи кадом кишваре, ки мехостед, ки зиндагӣ кунед, бо мақсади фаҳмидани он ки шаҳрванд бояд диққати худро ба харҷ диҳад.
Дар ин мақола мо дар бораи он ки чӣ гуна бо шахси хориҷӣ бо ёрии сайтҳои зӯроварӣ шинос шавем: чӣ тавр пур кардани саволнома, қоидаҳои мукотиба, рафтори дар якум вохӯрӣ, то ин ҳама ба натиҷаҳои муваффақ оварда мерасонад.
Ҳама бо як сурат сар мекунанд
Расмҳо - қариб танҳо роҳи ҷалби диққати мардон дар макон. Он мард чашмашро дӯст медорад! Ӯ тавассути коғаз нигариста, бисёр духтаронро мебинад ва танҳо, агар сурати худ ӯро кашад, ӯ профили худро кушода ва онро омӯзад. Пас, аксеро интихоб кунед, ки дар феҳристи дигарон гум карда нашудаанд, балки ба худ таваҷҷӯҳ кунед, хоҳиши гирифтани маълумоти бештар дар бораи шумо. Аксҳои шумо бояд беҳтарин бошад, ба назари шумо ҳамаи мардони сомона ҷалб карда шаванд. Бигзор ҳамаи онҳо ба шумо нависанд, шумо метавонед як ҷуфти мувофиқро интихоб кунед.
Дар бораи аксҳои бад.
Аксар вақт духтарон ба сурате, ки дар телефони мобилӣ ё сабукӣ гирифта шудаанд, ба таври оддӣ таҳрир карда шудаанд, бо мӯйҳои офтоб, ки барои ҳуҷҷатҳо дода мешаванд. Инҳо ҳама хатоҳои ҷиддӣ мебошанд, ки танҳо бо шиносоӣ бо муваффақияти муваффақонаи мардони хориҷӣ халал мерасонанд. Ҳеҷ гоҳ онҳоро такрор накунед.
Дар бораи хабарнигори хуб.
Сифати сурат бояд студия бошад, тасвири баланд. Суратеро интихоб кунед, ки ба шумо наздик шудан, занг задан, дар он ҷой занед.
Пур кардани саволнома
Агар мард сурати худро қадр кунад, ӯ ҳатман ба маълумоти профили худро тафтиш мекунад. Ва ин қадами дуюм барои муваффақ шудан ба нисфи хориҷӣ мебошад. Бинобар ин, танбал накунед ва ба он диққати дуруст диҳед. Фаромӯш накунед, ки дар бораи худ дар бораи худ забони англисӣ беҳтар аст.
Дар бораи саволномаи бад.
Танҳо якбора нависед, ҳамаи номҳои шуморо номбар кунед, на хислатҳои шумо дар як калима. Масалан, зебо, шодмон, зебо, некӣ; Ман хондан, пухтупаз, роҳ, кино мехоҳам. Хондани матн бо ҳеҷ кас шавқ надорад, мард танҳо мефаҳмад, ки шумо шахси ғамгин ҳастед.
Дар бораи саволномаи хуб.
Беҳтарин вариант ин аст, ки якчанд ҳикояҳои хурдро нависед: дар бораи худ, дар бораи манфиатҳо ва орзуҳо, дар бораи кадом навъи марде, ки шумо назди шумо меоред. Ҳикоя бояд чунин бошад, ки инсон медонад, ки шумо шахси шумост, шумо шахси воқеӣ ҳастед ва шумо занги. Дар бораи хусусиятҳо, хусусиятҳо, заифҳоямон ба мо хабар диҳед. На он қадар ғамгин ва бадмастӣ нест. Оё кӯшиш накунед, ки мисли идеал ба назар гиред. Худро тавре баён кунед.
Муносибат бо мард
Пас, дар ин лаҳза омада меояд - касе аз ҷинси муқобил ба шумо пайравӣ намуда, ба шумо навиштааст. Аз ин рӯ, акс ва тасвироти шумо дар саволнома ӯ маъқул буд. Чӣ тавр дуруст гуфтан, давом додан ба ӯ ва дар бораи ӯ бештар фаҳмидан?
Пеш аз ҳама, барои ӯ навиштани шукр. Ба ман бигӯӣ, ки шумо онро қабул кардед. Шумораи мухлисони шумо паҳн накунед. Аммо шумо набояд танҳо саволҳои ҷавобро пурсед, худатон низ худатон пурсед, зеро ҳама мехостанд, ки дар бораи худ гап зананд. Шӯҳратпарастии миллаташ. Бо намуди худ дар саҳифа омӯзиш карда, ӯро барои баъзе сифатҳо ва хобҳо ҷалб кунед. Саволҳои худро таҳия кунед, то ки онҳо ба таври ғайримуқаррарӣ ҷавоб дода нашаванд - бояд сабабҳо бошанд. Он гоҳ муколама шавқовар мегардад.
Ҷаласаи дарозмуддат
Вақте ки мукотибаатонро осонтар гардонед ва шумо ба як шахс таваҷҷӯҳ зоҳир мекунед, дар бораи вохӯрии имконпазир сӯҳбат кунед, то ки ба якдигар хубтар шинос шавед.
Пеш аз вохӯрӣ барои муҳокимаи масъалаҳои молиявӣ, ҷои нишаст, мулоҳизаи барномаи мизи мудаввар зарур аст, то ки шумо якҷоя вақт ҷудо кунед.
Дар санаи якум, интизор нест, ки фавран пешниҳодоти дастӣ ва дил пайдо шавад. Шумо танҳо онро дар ҳаёти воқеӣ арзёбӣ мекунед, бинед, ки чӣ тавр ростқавлӣ санади маҷозӣ аст. Дар натиҷа дар бораи хусусият ва хусусияти он тасаввурот пайдо мешавад. Масалан, шахсе, ки одатан ё саховатмандиро муайян мекунад, зеро дар мукотиба ӯ метавонад чизе бигӯяд.
Ин қоидаҳои оддӣ метавонанд ба шумо хушбахтии ҳақиқиро пайдо кунанд - муҳаббат. Ба онҳо пайравӣ кунед ва шояд хеле дертар шумо зани хориҷӣ ва шумо ба кишвари дигар ҳаракат мекунед.
Аммо эҳтиёт шавед, шумо метавонед ба мастакҳо медавидед. Бинобар ин, дар сомона ба қайд гирифтани, ба рӯйхати сиёҳ назар афканед, ба шарте, ки фиреб нахӯред.