Оё зан занро аз паси мошин барад?
Мувофиқи овоздиҳии гуногун, аксари намояндаҳои ҷинсии қавӣ боварӣ доранд, ки занҳо дар чархаи ғайриқонунӣ рафтор мекунанд ва аз ин рӯ дар роҳ хатарноканд. Агар онҳо фаҳмиданд, ки онҳо дарк кардаанд, ки фоизи назарраси ронандаи зан ҳомиладор аст? Аммо, сӯҳбат дар бораи роҳҳои гуногуни фикр дар занон ва мард хеле ғалат аст. Аммо чӣ қадар модарон оянд, ки дар паси чоҳ нишастаанд? Ин ба зане, ки ҳомиладор аст, манъ аст, вале духтурон онро маслиҳат медиҳанд. Тағироти вазнини ҳавонавардӣ дар ҷисми ҳомилагӣ ба рафтори занон ва вазъи бадшавии саломатии онҳо таъсир мерасонад - дар бораи эҳтиёт ва қобилияти назорат кардани вазъият. Бо вуҷуди ин, дар давраи ҳомиладорӣ давраҳои нисбатан назаррас вуҷуд доранд.
Албатта, агар шумо ронандаи таҷрибадор бошед, пас ду қуттиҳои хиштро дар санҷиш мебинед, ба шумо лозим нест, ки калидҳои мошинро бо қолинҳо овезонанд. Аммо агар шумо қарор қабул кунед, ки дар арафаи рухсатии модарона ҳуқуқи ҳуқуқӣ пайдо кардан лозим аст, он ба ҳисоб меравад. Омӯзиш ба машқи раванди ҳаяҷоновар барои ҳама гуна шахс, ҳатто барои як шифохона бо асабонҳои пӯлод. Модари ояндаи тендер, осебпазир ва пешгӯинашаванда аст: вазъият метавонад ба таври ҷиддӣ аз азхудкунии нархҳо ва ранҷиш зиёд бошад. Бо мақсади азнавборкунӣ ва табобати беморон ва омӯзгорон дар ронандагӣ кӯшиш мекунанд, ки занонро дар ҷойи бозгашт ба чарх занад. Аммо қонун ба модароне, ки барои ронандагӣ омӯхтаанд, манъ накардаанд, аз ин рӯ, қарори шумо ҳамеша мебошад.
Ҳамаи протсесҳо ва ҳаводиҳоро ҳаматар намоед. Эҳтимол, ба кор ё машварати занон дар нақлиёти ҷамъиятӣ, шумо бо стресс рӯ ба рӯ мешавед, бо таҷриба дар бораи имтиҳонҳо хеле фарқ дорад. Дар метро ва автобусҳо, ки на ҳама вақт пок нестанд, балки "садсолаҳои росткорон рост истодаанд" ва на ҳама мусофирон хоҳиши ба модарони оянда пешниҳод карданро доранд. Ин аст, ҳайратовар нест, ки дар соати баландтарин шумо аз мошинатон хавотир хоҳед дошт, ки дар як дақиқаи ним метр. Ман мехоҳам фавран ба курсҳо барои гирифтани ҳуқуқҳои манфиатдор роҳ диҳам. Дар ҳақиқат, солҳои охир, шумораи занон дар курсҳои худ назаррас ба назар мерасанд.
Зиёда аз нисфи донишҷӯён духтаронанд. Ронандаи зан, албатта, аз ронандаи мард фарқ мекунад. Аммо, ки хуб аст, аксар вақт барои беҳтар. Дар як қатор параметрҳо, мардон мардонро дар малакаҳои ронандагӣ зиёд мекунанд: онҳо бодиққат ва бодиққат мекашанд, ғамхорӣ ба чизҳои хурдтарро нигоҳ медоранд ва каме хатар доранд. Аз ин рӯ, ҳеҷ як чизи тарс набояд бошад, агар зан, ҳатто дар ҷойи шавқовар, мехост, ки ронандаи якум гардад, ҳар як сабаб барои бовар кардан ба он муваффақ хоҳад шуд. Муаллимон танҳо ба модарони оянда маслиҳат медиҳанд, ки соатҳои бештар ронандагӣ кунанд ва ба ҷанбаҳои техникӣ диққати махсус диҳанд, зеро барои занон дастгоҳи машқ аксар вақт табдилоти воқеӣ аст. Бо роҳе, ки дар бисёре аз мактабҳои ронандагии замонавӣ машғулиятҳои равоншиносон аз ҷониби психологҳо маслиҳат мекунанд, бинобар ин, омӯзиши модарони оянда хусусияти психологияи занонро ба назар мегирад.
Шумо қоидаҳои роҳро сахттар кардаед, бо омӯзгор дар тамоми шаҳр, бо парк ва омўзиш омӯхта истодаед. Вақти гузаштан ба имтиҳонҳо мегузарад. Он гоҳ модари оянда метавонад тасаввуротро интизор шавад. Кормандони пулис дар соҳаи нақлиёт ба хонум ҳомиладорона муносибат мекунанд ва аксар вақт кӯшиш мекунанд, ки ӯро аз хатарнок (дар фикри худ) кор кунанд. Дар хотир доред, ки ҳуқуқи гирифтани ҳақ ва инчунин, вақте ки шумо азназаргузаронии тиббӣ гузаронед, ба шумо гинеколог лозим аст, ки шумо ягон патолог надошта бошед. Ҳамин гуна кӯшишҳо оромона ва боварӣ доранд.
Аммо агар шумо 7-8 моҳ ҳомиладор бошед, роҳи беҳтарини автомобилро рад кунед. Беҳтарин варианти модар барои оянда метавонад бистарӣ ва баҳри витаминҳо бошад.