Дар субҳии якшанбе, шумо телевизорро (ё радио) бо умеде, ки аз корҳои муҳимтар дурӣ меҷӯед, ва баъд аз он ки ногузирии нороҳат, ва аксар вақт иттилооти стрессӣ ба шумо бармегардад. Шумо қаҳва месозед ва дӯстдоштаи худро ба сӯҳбат ва истироҳат даъват кунед, ва дар ҷавоб ӯ дар бораи мушкилоти худ гап мезанад ва дар бораи он ки 30 дақиқа дар як ҷуфт, шавҳари худ, фарзандонаш, ҳоҷие, Шумо телефонро зер кунед ва шумо мефаҳмед, ки чӣ тавр шумо худро ҳис мекунед. Ва рӯзе, ки берун аз тиреза аст, ғамгин ва фарзандон новобаста аз нокомии худ ва шавҳарам дар муддати тӯлонӣ тӯҳфаҳояшро намефаҳмиданд ... Рӯзи хуб буд, ва нақшаҳо дар он ҷо буданд ва хобида буд, ва офтоб хеле шодмон гашт. Чӣ рӯй дод?
Мо аксар вақт қобилияти иттилооти манфӣ ва стратегияи муҳофизатиро аз даст медиҳем . Маълумоти манфӣ ба ҳолати алоҳидаи эмотсионалӣ зараровар, мушкилот ва душвориҳои рӯзмарра зараровар аст. Ҳаёти мо дар охири асри фишори доимӣ сурат мегирад, ки бар зидди он фарқи мо ва тамоми организмро мо эътироф мекунем. Мутахассисон ҳатто дар лаҳни баде барои гузаронидани санҷишҳо ва гузаронидани тадқиқоти дигари тиббӣ тавсия намекунанд. Масалан, ҷарроҳии гемоглобин, агар мо хашмгин бошем ва агар мо ҳис накунем, Ин ҳамон чиз бо глюкоза рух медиҳад. Вале аксарияти мо аллакай аз таҷрибаи худ медонанд, ки дар ҳолати блогҳо хариди ҷиддӣ нарасидааст.
Он гоҳ рӯй медиҳад , ки онҳо хеле ночизанд, зеро онҳо ба иттиҳодияҳои манфӣ оварда мерасонанд. Азбаски он имконнопазир аст, ки худро аз иттилооти манфӣ ва стратегияи муҳофизатӣ бар зидди он муҳофизат кардан ғайриимкон аст, шумо метавонед аз таъқиби худ интихоб кунед. Он зебо ва саховатманд аст, вале ин як дастгоҳи хеле оддӣ аст. Мушкили он аст, ки на кам аз се нуқтаи мусбат дар ҳама гуна мушкилот. Ин ҳама шаффофият аст. Пас чӣ қадар фоҷиа кофӣ аст. Аммо яке аз тарафҳои мусбат дар ҳама гуна манфӣ, яъне: камбудиҳо ҳамчун як дарси ҳаётро тасаввур мекунанд ва ин кафолат медиҳад, ки ҳоло шумо ба вазъияти ба ин монанд ноил намешавед. Дуюм мусоҳибаи мусбӣ, ки метавонад ба ҳаёт муроҷиат кунад: Худоро шукр гӯед, ки чизе бадтар шуд! Барои ғаму андӯҳ Бале, чизҳои муҳимтаре ҳастанд. Дар калима, дар охири чунин reframing, шумо ҳатто хурсанд мешавад, ки ҳамаи он рӯй дод! Хуб, ва хулоса баровардан, албатта!
Вай ғамгин ва ... намебошад. Омӯзед, ки ба иттилооти манфӣ аз ҷониби одамон, ҳам шиносон ва ҳам нангинатон наравед. Ёрӣ ба намуди зоҳирии шумо на дар бораи қисми зиёди қисмҳои изофӣ ва кайфияти шумо барои тамоми рӯз бадрафтор буд? Агар ин хеле зуд рӯй диҳад, пас шумо бояд стратегияи мудофиа таҳия кунед. Аввалан, барои муайян кардани гурӯҳҳои номбаршуда, корҳое, ки ба назар мерасанд, ба монанди психологҳо мегӯянд. Ин аст, ки гурӯҳи одамоне, ки фикри шумо барои шумо муҳиманд, барои шумо муҳимтар аст ё манфиатовар аст. Оё ҳамсояатон таҷрибаи муосир аст? Метавонед як stylist authoritative? Ё ин танҳо шахсе, ки шумо мехоҳед мехоҳед мехоҳед? Агар ин тавр бошад, пас биёед ва пурсед, ки чӣ гуна тасвири шумо нодуруст аст? Дар акси ҳол, онро аз сари худ дур кунед ва дар бораи чизи муҳим фикр кунед. Мониторинг ва қарор қабул кунед - оё он метавонад ба муносибати ин гуна шахсон тағйирот диҳад?
Танзим кунед! Онҳо мегӯянд, ки оғози парванда нисфи ҷанг аст. Муносибати мусбӣ дар оғози ҳалли мушкилот қариб кафолати иҷрои муваффақонаи он аст. Донишҷӯи бомуваффақияте, ки ба муаллим зараровар аст, фикр мекунад: «Ман ӯро табассум карда, ҳайрон мешавам ва дар мӯйсафед, вале як фикр мекунам!»
Зараре , ки дар рахти дандонпизишкӣ аз ҳисоби дандонҳои ғайриқонунӣ ба ҳисоб гирифта мешавад, бо ин фикри зерин ба инобат гирифта мешавад: "Ӯ боз бозгашти, масхара мекунад ва ба ман фаҳмонед, ки чӣ гуна ҷилд. Худованд, барои ман чӣ гуна аст? »Барои ҳамин, хулоса бароред: муносибати манфӣ ва маълумоти манфӣ ба одам таъсири бад мерасонад.
Дар чоҳи истодагарӣ накунед. Анчор хатоҳои гузашта аст. Ин якчанд маротиба ба камбудиҳо ё эҳсоси ІН дар іамон гуна намуди вазъият іис карда мешавад, чунки ассотсиатсияи устувор бо таљрибаи манфии оніо вуїуд дорад. Мо дар "лавҳаи манфӣ" нишастем ва онро аз ҷойи он бароварда наметавонем. Бояд эътироф кард, ки минбаъд вазъият худаш ё ҳатто танҳо интизории он боиси эҳсосоти манфӣ мегардад ва аз ин рӯ имконнопазирии комёбӣ афзоиш меёбад. Чӣ тавр бошад? Кӯшиш кунед, ки вазъияти ба ин монандро диққат диҳед, аммо бо зебоӣ, зебо ва ботаҷрибаи муваффақ! Агар ин қадар вақт дар ин сайт беэътиноӣ накунад, он аст, ки вазъият такрор нахоҳад шуд! Худро барангезед, ки вазъиятро тағйир диҳед, ки мо аксар вақт қаноатмандона бо чунин қувваи фарогир ғолиб баромада истодаем!
Гуфтугӯҳои ногувор
Новобаста аз он, ки шумо чӣ гуна кӯшиш карда истодаед, шумо наметавонед онҳоро аз онҳо канор гиред. Барои як ё як сабаб, шумо бояд бо одамони махсусан ногувор бо мавзуҳои махсуси ногузир мубориза баред. Дар айни замон, мунтазам изҳороти беғаразона гӯш диҳед. Маълумоти нодурусте, ки ба шумо шахсан равона шудааст, энергияи харобиовар, ки дар хаёл, худшиносӣ ва некӯаҳволии умумӣ амал мекунад. Бинобар ин, шумо бояд аз худфиребӣ ҳимоя кунед ва ин ба шумо дар ҳаёт муваффақ шудан, солим будан ва оромона кӯмак мерасонад ва инчунин ба оянда бо эҳтимолияти умедбахш умедворед. Пас, агар шумо бояд гуфтугӯҳои нохушро роҳбарӣ кунед, дарк кунед, ки он танҳо як лаҳзаи корӣ, чизи дигаре нест. Барои омӯхтани ягон чизи дил, махсусан манфӣ ба ҳисоби худ лозим аст. Ва дар хотир доред, ки ҳама гуна мушкилот ҳал карда метавонанд ва он набояд ҳаёти Шуморо бад ҳис кунад. Кӯшиш кунед, ки ба чизи дигар хушнуд шавед. Хуруҷ ё танҳо хоб. Сипас баъд аз сӯҳбати ногувор ба хуни беҳтарин табдил хоҳад шуд.