Мутобиқи тағйироти охирин дар қонунгузорӣ, ҳамаи онҳое, ки мехоҳанд ба сифати пиронсолон бошанд, бояд мактаби волидонро парвариш кунанд, агар дар ҷойи истиқомат мавҷуд бошад. Мактаби волидони волидайн барои таваллуд шудан ба воя расид, то волидайн ояндаро барои омодасозии кӯдак ба оила, инчунин дастгирӣ ва кӯмаки мутахассисон дар ҳалли масъалаҳои гуногун (иҷтимоӣ, психологӣ, ҳуқуқӣ), ки мустақиман бо қабул ё қабули онҳо алоқаманданд, кӯмак расонида метавонанд.
Илова бар ин, нигоҳубини эҳтимолӣ бояд дар ҳақиқат қобилият ва қобилияти худро пеш аз қабул кардани кӯдак ба оила, муайян кардани он, ки хатогиҳо, ноумедӣ ва интизориҳои волидон бештар аз онанд, ва якҷоя бо мутахассисон барои муайян кардани роҳҳои бартараф кардани онҳо.
Таҳсил дар чунин мактабҳо ройгон аст. Раванди омӯзиш аз лексияҳо, семинарҳои амалӣ ва семинарҳо иборат аст.
Онҳо дар мактаб чӣ таълим медиҳанд?
Нақшаи таълими чунин мактабҳо ба ҳамон як намоиш дода намешаванд. Бо вуҷуди ин, ақидаҳои умумӣ метавонанд ба инобат гирифта шаванд.
- Шинос шудан бо кӯдак. Аксарияти ин мактабҳо ба таври ошкоро эътироф мекунанд, ки аксар ваќт маќомоти васояту парастор маълумоти дар бораи кўдак мављударо нишон медињанд ва кормандони муассисањо на њамеша бо вохўрии якум мустаќиланд. Дар синфхона онҳо мегӯянд, ки чӣ тавр ба кӯдакон ва пиронсолон зарар нарасонанд.
- Омодагии психологӣ барои қабули кӯдак дар оила. Мутахассисон бо волидайни оянда бо мақсади ниёзҳои оила, аз он ҷумла, ки метавонанд боиси бӯҳрони психологӣ аз сабаби интизориҳои номатлуб шаванд. Илова бар ин, номзадҳо якчанд усулҳоро санҷидаанд.
- Мутобиқгардонӣ. Дар синфхона шумо ба хусусиятҳои рафтори кӯдакон дар давраи ба даст овардани ҳаёти нав, низоъҳои эҳтимолӣ, роҳҳо ва усулҳои бартараф кардани онҳо истифода бурда мешавад.
- Психологияи кӯдак бе нигоҳубини волидайн Дар инҷо, мутахассисон дар маҷмӯъ дар бораи тағирёбии мунтазам, ки бо психаи кӯдакие, ки ҳеҷ гоҳ оиларо надидааст ё онро гум накардаанд, гап мезананд.
- Қонунгузорӣ Дарсҳо тавсиф мекунанд, ки чӣ гуна бо коғази суроғаи коғазӣ, дар бораи ҳуқуқ ва вазифаҳои ҳифзкунанда сӯҳбат кунанд ва дастурҳои қадам барои амалҳои имконпазир пешниҳод кунанд. Азбаски аксарияти одамон ба мактаб меоянд, ки то ҳол тамоми маҷмӯи ҳуҷҷатҳои заруриро ҷамъ накардаанд, мутахассисони мактаб метавонанд ба ин масъала маслиҳат диҳанд.
Дар баъзе аз ин мактабҳо дастрасӣ ба иттилоот дар бораи чӣ гуна муайян кардани қобилияти имконпазири кӯдак, ки хеле муҳим ва муҳим аст, барои кӯдакони хурдсол, ки аз сабаби ҷароҳати психологӣ метавонад дар рушд бозистода шавад, дастрас аст. Баъзан дар мактаб, шумо метавонед маслиҳатҳои муфидро дар бораи дарёфти кӯдаке, ки дар як минтақаи муайян пайдо кунед, зеро коршиносон вазъро фаҳмед.
Аксар вақт дар синфҳои хусусӣ аз тарафи ҳуқуқшиносон, психологҳо, коргарони ятим, духтурон ва ғайра гузаронида мешаванд. Бо онҳо муошират кардан, эҳтиёткорон метавонанд фикри пурраеро, ки ба он доранд, ба даст оранд.
Пас, ман бояд ба мактаб равам?
Амалисозии идеяи мактабҳои волидайни фарзандон ҳанӯз ба комилият нарасидааст, аммо ин як идеяи хеле хуб аст. Донистани ин гуна навъҳои парасторӣ, пиронсолон ва волидони фарзандхондкарда барои сабабҳои гуногун зарур аст.
Одамоне, ки дар муассисаҳои ятиму ороишӣ кор мекунанд, маслиҳат намедиҳанд ва психологӣ надоранд. Аксар вақт номзадҳо ба мақомоти ҳифзи ҳуқуқ, идоракунии хонаҳои хонагӣ ва ғайра фиристода мешаванд. бо боварии комил, ки мутахассисон метавонанд ба онҳо кӯмак расонанд. Бо вуҷуди ин, ин ҳама ҳолат нест. Дар натиҷа, хатогиҳо, гиёҳҳои психологӣ ва дигар мушкилот вуҷуд доранд.
Ҳаёти ятимон, чуноне, ки аз ҷамоати дигарон ҷудо шудааст, аксарияти хонаҳои кӯдакон муассисаҳои пӯшида доранд, қобилияти хатмкунандагони он, ки ҷомеа ҳеҷ чизро намедонад. Бинобар ин, одамон аксар вақт ба раванди қабули кӯдакон ба оила мувофиқат мекунанд ё нодурустанд. Беҳтар аст, ки бо дигар номзадҳо ва мутахассисон маслиҳат кунед.
Муносибатҳои мактабҳои волидони тарбиявӣ ба шумо имкон медиҳанд, ки маълумоти заруриро дарёфт кунед, инчунин аз пешгирӣ ва мушкилоти хатари эҳтимолӣ.