Рангҳои бениҳоят вазнин ва изтироб, ки ду ҳафта дар бораи manicure нест, вазъиятро наҷот намедиҳад. Ва дар кино комилан вайрон мешавад. Ё дар тобистон, шумо ба як понздаҳ помидор барои каме бештар аз як моҳ набудед, аз ин рӯ дар бораи қулфҳои кушод ё пойафзоли пӯшида фикр накунед. Барои пешгирӣ кардани чунин ҳолатҳои ногувор, шумо ҳамеша бояд пурра кор кунед.
Ҳайвонҳо як навъи нишондиҳандаи мақоми шахси аст.
Маълум аст, ки аз замонҳои қадим, ки дар он рӯзҳо хуб ба даст оварданд танҳо дар байни аристократҳо буданд. Дар замони мо, ҳама чиз ба таври назаррас тағйир ёфт. Аммо омилҳои гуногун ба пӯсти дастҳо ва пойҳои худ ҳис мекунанд. Марде, ки дар шароити душворӣ кор мекунад, пӯсти пӯст дорад. Дар ҳоле, ки коргарони корношоям ба пӯст таъсири бад намедиҳанд, бинобар ин дасти дасти қобили меҳрубон аст.
Барои дастгирӣ намудани дастон ва пойҳои шумо комилан ба шумо лозим аст, ки ҳар як ҳафт, даҳ рӯз, помисор на камтар аз як маротиба дар як моҳ гузаред. Агар шумо вақт ба назди меҳмонхона рафтанӣ набошед, аммо имконият доред, ки дар шомгоҳ нишаста, худро ором гузоред. Аз ин имконият истифода баред. Аввал шумо бояд дастони худро дар оби гарм бо илова кардани собунҳои моеъ ё ҳалли махсус нӯшед. Барои тақрибан аз даҳ то понздаҳ дақиқа шумо тани ангуштон ва дастҳои худро мегиред. Ин барои буридани сӯзишворӣ зарур аст, пас онро тоза кардан осонтар аст. Даҳҳо дар пӯсти дастҳо низ кушода мешаванд. Сипас, шумо бояд бурида, ҷудосозии махсус ё мағозаро бигиред. Қадами навбатӣ ба танаи дӯзандагии худаш монанд аст. Бо ҳамин принсип бояд пизишкон анҷом дода шаванд. Дар ҳар ду ҳолат, пас аз риояи тартиботи гигиенӣ, яхмос ва масҳ ба кор бурдан зарур аст. Усулҳои массажӣ дар ҳама ҷойҳои дигар мебошанд. Ҳаракатҳои мундариҷа ба ҷойҳое, ки ковишкаро хориҷ карда мешаванд, ба осонӣ ба ангуштҳо ҳаракат мекунанд. Массаж хуб дар пӯст кор мекунад, муомилаи хунро беҳбуд мебахшад, тавассути дандонҳои кушод шиддат мегирад. Пас аз масҳ, он беҳтар аст, ки дар давоми як соат пеш аз кор кардан ягон корро интизор шавед. Ин аст, ки кафолатҳо каме пӯшанд, ва пӯст хеле осебпазир нест. Акнун шумо метавонед ба таркиби ороишӣ гузаред. Намунаҳои ранг, намуна ва ғайра.
Барои баъзе сабабҳо, то ҳол, ассотсиатсияҳо мавҷуданд, ки маникунан ҳатман чоҳҳои тӯлонӣ мебошанд. Аммо ин фикри нодуруст аст. Маникюр - хуб дӯхта, нохунҳои зебо ва дасти. Барои кафолат додани он, ки плитаҳои думҳо вайрон нашаванд ва ҷудо намешаванд, онҳо бояд тақвият дода шаванд. Дар якчанд роҳ шумо метавонед дар хона истифода баред. Кунунҳои оддӣ, ки метавонанд дар ҳар як мағозаи махсус харидорӣ кунанд, хеле мӯътадил аст. Ба якчанд гандна бо об омезиш кунед ва маслиҳат кунед, ки нохунҳо ва ҷойҳое, ки набанданд, бурида шаванд. Онро то нисфи соат нигоҳ доред. Сипас шустани он. Яке аз мушкилоте, ки ин тартиб, henna бад аст, шуста мешавад.
Шумо инчунин метавонед бо бодом, ҳалли протетит ва бо илова кардани кислотаи лимуи.
Ғизои дуруст ва дуруст инчунин ба намуди нохунҳо, инчунин мӯй ва пӯст таъсир мерасонад. Кӯшиш кунед, ки диверсии худро диққат кунед. Витамини A, E, калсий, йодро бихӯред. Ва он гоҳ ба шумо лозим нест, ки ба нохунҳои дурӯғ барои як порчаи зебо истифода баред.
Ба боварӣ, ки ба дастҳои хуби пӯшида диққат диҳед, барои нӯшидани ношунидагон бо варна дурахшон зарур нест. Баъд аз ҳама, хуб мебуд, ки вақте дар ҷои кор зане, ки дастҳои хуби дастнорас ва ороишоти каме ба назар мерасанд, масалан, «фаронсавӣ». Ва рангҳои зебо ва намунаҳои мураккаб барои идҳо ва ҳизбҳо мераванд.