Сирри махфӣ, муҳаббати эфирӣ як муддати тӯлонӣ нест, аммо танҳо 2-3 сол, пас аз марҳилаи субот дар муносибатҳо оғоз меёбад. Ҳамаи чизҳо ором мешаванд, ба субут мерасанд, ба шакли каме тағйир медиҳанд, шояд ҳатто самимона ва тендер. Аммо, на ҳама онро дӯст медоранд. Баъзе мардон ҳанӯз мехоҳанд чизи нав, ҷолибе доранд, ки мехоҳанд чизи дигарро дар ҳаёт тағйир диҳанд. Сипас, одатан як гулчин, нав ва ғайриоддӣ вуҷуд дорад. Ё мисоли дигар. Пас аз 15-17-солаи издивоҷ, вақте ки кӯдакон аллакай калон шудаанд ва мехоҳанд, ки каме худашон кор кунанд, мард мефаҳмад, ки ӯ аллакай нест. Вай аз сабаби шикам ё мӯй сар мезанад, вай мехоҳад, ки худашро исбот кунад, ки ӯ ҳанӯз чизи каме дорад, ки ҳама чиз пеш аз ӯст. Не истисно дар ин ҷо зан аст.
Бисёр вақт, аз ин сабаб, занҳо муҳоҷират мекунанд, ҳатто дар як хона зиндагӣ мекунанд. Ғайр аз сабабҳо дар оила, сабаб ва хусусиятҳои вуҷуд доранд. Масалан, худдорӣ аз шубҳа. Марде, ки бо шумораи зиёди муносибатҳои ҷинсӣ мекӯшад, кӯшиш мекунад, ки худро беҳбуд бахшад. Бисёр вақт ин ҳама дар бораи стереотипҳо. Бисёриҳо боварӣ доранд, ки марди воқеӣ бояд на танҳо зан дошта бошад, балки ҳамчунин ба оғо.
Чӣ гуна ба хиёнат нигоҳ кардан мумкин аст? Аввал, шумо бояд ором гузоред. Дар ҳолатҳои вазнин ба вуқӯъ мепайвандад, шумо метавонед ҳезумро доғдор кунед, ки шавҳари худро аз ҳамаи гуноҳҳои инсонӣ айбдор кунед. Сипас, вақте ки таҳримҳо ба итмом мерасанд, ба ҳамдигар муроҷиат кардан душвор аст. Дуввум, беҳтар аст, ки мардро пеш аз интихоби худ гузоред, зеро ӯ дар баландтарин ҳисси худ, метавонад онро тарк кунад ва тарк кунад. Дӯстдорони ҳарчӣ зуд ба зудӣ шитоб мекунанд, зуд ба ӯ мефаҳмонданд, ки шумо ба ӯ маъқул мефаҳмед, ӯ мехоҳад баргардад, аммо, ҳама чиз аз даст хоҳад рафт. Ва, ниҳоят, қарор дар бораи хиёнати ҳамҷаворӣ қарор қабул накунед. Бисёре аз мардон чун заноне, Тағир додани шавҳари ту туро бахшида наметавонад.
Тавре ки дар аксари мавридҳо маълум аст, хиёнат метавонад оиларо наҷот диҳад. Шумо чӣ кор карда метавонед, агар касе ба худаш қобилияти дигареро пайдо кунад. Оё беҳтар аст, агар ба ҷои хромосикҳо ва французҳо фикр кунед, оё шумо гунаҳкор нестед? Баъд аз ҳама, баъзан дар қишлоқ, занҳо тамошо мекунанд, ки ба шавҳарони худ диққат диҳанд, ҳатто калимаи тендер аз ҷониби онҳо хеле кам аст. Аммо шавҳари ӯ ба ҳама чиз ниёз дорад! Тағир додан, ӯ аксар вақт барои истироҳат намерасад, балки барои фаҳмиши оддӣ ва гармӣ. Хеле хаёлоти зебо ба худаш назар мекунад, он арзиши он нишон медиҳад, ки вай дар хона беҳтар аз дарвоза аст.
Дар хотир доред: мард ба ҳаво мисли ҳаво ниёз дорад! Аксар вақт тасвири тағйирёбанда, дар дохили ҳуҷра тағйир меёбад. Сафар, ташриф ба ҷонибҳо. Дар ҳар сурат, пеш аз интихоби интихоби он, зарур аст, ки дар хотир дошта бошед, ки хиҷолат танҳо як сигналест, ки дар оилаи шумо нодуруст аст, ва агар шумо ин сигналро дуруст фаҳмед, шумо на танҳо нигоҳ доред, балки муносибати худро беҳтар мекунад . Хеле метавонад ҳам охиста ва оғози ҳаёти нав гардад, ва ба шумо барои қарор додани он ки оё шумо наҷот додани оилаи шумо доред, ба шумо лозим аст.