Оё шумо инро медонед? Аммо ҳолате, ки чунин ҳолат ба охир нарасидааст, агар ростӣ ба он наздик шавад. Пас, чӣ тавр бо шавҳараш баъди марги худ чӣ гуна зиндагӣ кардан мумкин аст?
Дар ибтидо (ва шумо бояд диққати махсусро ба инобат гиред!) Шумо бояд ҳар гуна эҳсосро, ҳатто барои муддати кӯтоҳ партофед. Дар назари аввал, шумо метавонед фикр кунед, ки: "Чӣ маслиҳатҳои пешин!" ё "Ин имконнопазир аст!" ... Ва баъд аз он ки шумо дар мусибати бузург давом медиҳед. Варианти дигар вуҷуд дорад - шумо бояд дар худ қувваҳои дохилиро дарёфт намоед ва вазъиятро ҳал кунед. Агар шумо аз интихоби дуюм маъқул шуд, ин бузург аст! Шумо аллакай дар роҳ истода истодаед, ки ба тағйироти ақлонӣ оварда мерасонад.
Пас, чӣ бояд кардан лозим аст, ки як савол: "Оё шумо 100% боварӣ доред, ки дӯсти шумо дар бораи шумо хашму ғазаб аст?" Агар шумо бевосита дар «ҷарои ҷиноят» ёфт нашавед, фақат ҷавоби мусбӣ дода метавонед. ки шумо танҳо хиёнати шавҳаратонро гумроҳ кардаед, оё инҳоянд? Оё тарс доред ва дар айни замон, хоҳиши зиёд доред - сабабҳои он аст, ки шумо метавонед девона шавед ». Пас, чӣ гуна ҳалли? , он беҳтар аз худ ҳамеша аз худ мехӯрад.
Пас, фикр кунед, ки шумо ба ҳушёрии шумо тағйир ёфтед. Пас, чӣ тавр бо шавҳараш баъди марги худ чӣ гуна зиндагӣ кардан мумкин аст?
Аммо! Ба шумо хашмгин мешавед, ки хиёнати ӯ хато буд ва бори дигар рӯй нахоҳад дод. Ӯ самимона тавба мекунад ва бисёр мехоҳанд, ки вазъият беҳтар шавад. Дар ин марҳила, баъд аз хиёнат, барои фаҳмидани ҳақиқии хиёнат хеле муҳим аст: оё ӯ танҳо бо зане занг мезанад, ё бо зане, ки чизе ба ӯ дода наметавонад, ба даст меорад? Ба шумо лозим нест, ки ба истилоҳҳои номаълуми "ин ҳодиса рӯй диҳад". Барои фаҳмидани воқеияти воқеии хиёнаткорӣ зарур аст ва якҷоя бояд ба ҳама чиз аҳамият диҳед. Пас аз он ки хиёнати шавҳараш зиндагӣ кунед, шумо метавонед онро, аммо тайёр кунед, ки ҳаёти ҳаррӯзаи шумо каме тағйир меёбад.
Ва ҳоло, пас аз дарёфти сабаб ва сабабҳо, шумо бояд худро дуруст ва ростқавлона ҷавоб диҳед: "Оё шумо ҳанӯз ӯро дӯст медоред? Оё баъд аз ҳодисаи пештара ӯро боварӣ карда метавонед?". Ин муҳим аст, зеро боварӣ асос барои ҳар гуна муносибати қавӣ мебошад. Ҳушдор нашавед, он беҳтар аст, ки эҳтиёткорона протсессия ва ҳавасҳоятонро беҳтар гардонед. Эҳтимол, шумо ба оянда чашмҳои гуногунро чашм мепӯшед: шумо аллакай ояндаро мебинед, барои боварӣ доред, ки шумо нақшаҳоро омода мекунед. Эҳтимол, бепарвоӣ ҳанӯз дар дили шумо зиндагӣ мекунад, аммо шиддатнокии эҳсосот барои дилхоҳ интихоб шудан хеле осон аст.
Бо вуҷуди ин, агар шумо ҳанӯз тасмим гирифтаед, ки муносибати худро баъд аз хиёнат барқарор кунед, он гоҳ дар хотир доред, ки ин танҳо интихоби шумо аст.
Пас шумо баъд аз хиёнат ба шавҳаратон бояд чӣ кор кунед?
- Пеш аз ҳама, шумо бояд қурбонии худро қурбонӣ кунед. Ин равшан аст, ки шумо бад ва ҳатто дарднок ҳастед, вале ба назар гиред ва ба худ ғамхорӣ кунед, ки хотираи фаврӣ, кори ношоям аст. Шумо беэҳтиромии худро танҳо дар худи худ афзун хоҳед кард, инчунин дар назари ӯ. Аммо ин танҳо рӯй хоҳад дод, агар шумо танҳо як нури нури хокистар дар шамол, балки як сатили ҳақиқӣ ҳастед.
- Барои касе айбдор кардан лозим нест. Ҳаваси табиат пас аз хиёнати шавҳараш - қасам хӯрдан ва хӯрокхӯрӣ кардан. Эҳтимол, ин ба шумо якчанд кӯрпаи кӯтоҳмуддат меорад, аммо он имкон надорад, ки ба таҳкими муносибати шумо мусоидат кунад. Шавҳар, албатта, танҳо ба қарибӣ раҳо хоҳад шуд. Бинобар ин, новобаста аз он, ки шумо ҳоло душвор ҳастед, беҳтарин имконият хоҳад буд, агар шумо ҳанӯз ҳам ғурури шумо доред. Фаромӯш накунед, ки шумо онро ба таври кофӣ тасдиқ кардед.
- Танҳо онро фаромӯш накунед ва кӯшиш кунед, Ин муҳимтарин ва дар айни замон қадами бештарини мушкил аст. Танҳо бори дигар омӯхтани он, ки ба дӯстони наздикатон боварӣ дошта бошед, танҳо вақте ки шумо бо шубҳа ва гумонбарӣ шубҳа доред. Аммо, мо бояд кӯшиш кунем, ки тамоми кӯшишҳоро ба харҷ диҳем, ки шавҳар ба ҳеҷ гуна ҳусни эҳсос монанд нест.
Маълум аст, ки ба чунин маслиҳат пайравӣ кардан душвор аст. Бо вуҷуди ин, агар ҳатто бо хиёнати ҳамсараш, шумо ҳанӯз ҳам тасмим гирифтед, ки ба барқарор кардани муносибати шумо сазовор шавед, ҳамин тавр он ба маблағи он аст.