Дар давраи ҳомиладории дуюм чӣ шумо интизоред?
Одатан, ҳомилагии дуюм аз аввалин осонтар аст, агар бемориву музмини бемориҳои музмин вуҷуд надорад. Агар бори аввал шумо танҳо дар рӯзи 4-ум ғамхорӣ васеъшавӣ пайдо кунед, пас бори дуюм ҳомиладор шудан мумкин аст. Илова бар ин, шумо кўдакро пешакӣ ҳис мекунед. Ин аз он сабаб аст, ки бори дуввум шумо метавонед ба марҳилаҳои кӯдакон аз газҳо ё дигар равандҳо дар рӯдаҳо фарқ кунед.
Ғафс дар давоми ҳомиладории дуюм аксар вақт дар поён ҷойгир аст. Аммо дар ин ҳолат фарқиятҳо вуҷуд доранд - ғамхорӣ камтар кам мешавад ва дар меъда каме стресс ва дар натиҷа мушкилоти ғизоӣ кам хоҳад шуд. Агар дар якумин давраи ҳомиладорӣ шумо шояд шадиди меъда, газ ва қабз дошта бошед, бори дигар он метавонад бошад.
Духтарони дуюм аксар вақт аз аввалин зудтар мегузаранд ва ин ҳам хушхабар аст. Бинобар ин, агар ҳомиладории якум ва таваллуди нахустин на он қадар таассуротро паси сар кунад, ғам нахӯред, бори дуввум ҳама чиз метавонад осонтар гардад.
Вазъияти психологии модар, ки кӯдакро дуюмдараҷа меҳисобад, беҳтар аст. Акнун шумо аллакай медонед, ки чӣ гуна аз ҷисм интизор шудан мумкин аст, кадом тартиботи ба шумо додашуда, чӣ кор кардан ё ин ҳолат, ва тарс ва ташвишҳо хеле камтар хоҳад буд.
Кӯдаки калонсол.
Волидон таваллуд кардани фарзандони минбаъдаро рад мекунанд ва изҳори он мекунанд, ки фарзанди пештара ҳасад хоҳад буд. Албатта, он хоҳад буд, ки кӯдак ба диққати шумо истифода бурда мешавад ва намехоҳад, ки танҳо мавқеи худро аз даст диҳад.
Аммо ҳомиладорӣ муддати тӯлонӣ мегирад. Дар ин муддат, шумо фарзанди якумро барои намуди зоҳир кардани хоҳар ё хоҳаре омода месозед, барои собит кардани муҳаббати бегуноҳ, ислоҳ кардани тарсу ҳарос ва дар бораи проблемае, ки ӯро бо намуди бародар ё хоҳараш интизор аст, нақл кунед.
Ба фарзандатон ваъда надиҳед. Боварӣ надоред, ки шумо ҳамроҳи ҳамшира ба бозӣ барои бозигарӣ мефиристед - як кӯдак ба як фарзанди хуб барои фарзандаш калон аст. Аммо чӣ тавре ки ту таваллуд кардӣ, чӣ тавр ӯ метавонад бародар ё хоҳарро таълим диҳад, ба ӯ нишон диҳад, ки ба бозича, омӯзиш барои давидан, нишастан, ҷустуҷӯ, рафтор кардан. Дар ниҳоят вақт ба калимаҳои якум, ки кӯдаки калонсол низ метавонад таълим диҳад.
Агар шумо рашк накунед, ҳисси худро ба ҳамдигар тақсим кунед, он гоҳ эҳтимол аст, ки фарзандам аввал ба оилаи худ илова карда наметавонад. Илова бар ин, ҳар дуи мо ҳамеша хушбахтанд!
Масъалаи молиявӣ.
Paradoxically, фарзанди дуюм аз якум камтар арзонтар аст. Новобаста аз он, ки бисёр волидон фикр мекунанд, ки хароҷот зиёд мешавад, дар асл, афзоиши онҳо аксар вақт хеле муҳим нест.
Пеш аз ҳама, баъзе чизҳои пурраи таҳаммулпазир ва бозичаҳо шояд аз як фарзанди якум ё аз дӯстони худ ва хешовандонатон бароянд. Дуюм, шумо аллакай медонед, ки кӯдак ба 10 сарлавҳаи гуногун ва 40 камера ниёз надорад, аммо дандонҳои оддӣ ва ryazhonki бо сурудҳо. Сеюм, дар хонаи шумо аллакай шумораи кофии бозичаҳо мавҷуданд, ки барои кӯдак мувофиқанд. Илова бар ин, бисёр чизҳои шумо ба таври ҳатмӣ меомӯзанд. Ширдиҳӣ ба ҳаёти шумо хеле мусоидат мекунад.
Самти равоншиносӣ.
Бисѐре модарон аз бори бори иловагї метарсанд, ки ба дўсти дўсти худ бо баргњои худ меафтанд. Аслан, он назар ба назар мерасад. Якум, шумо аллакай кӯдаки мустақил дошта бошед, ки ба таври худ ба худ хизмат мекунад ва ҳатто ба шумо кӯмак мекунад. Дуюм, шумо эътимоди бештар доред, шумо аллакай медонед, ки бо кӯдакон чӣ кор кардан лозим аст, вақте ки онҳо гиря мекунанд, чӣ гуна бояд оромона, дарк кунанд ва чӣ гуна муносибат кунанд. Сеюм, корҳои зиёди хонаводаҳо, хусусан шустани рӯз, ба осонӣ ба дастгоҳҳои оқилонаи хона боварӣ доранд. Ҷуфти гуногун, омехтаҳо, микроорганҳо, ваннаҳои тозакунанда метавонанд ба ҳаёти ҳар як модар мусоидат намоянд.
Эҳтимол, зоҳиршавии кӯдаки дуюм, ки хеле назаррас аст, зеро он дар назари аввал дида мешавад. Бо гузашти вақт вай ба воя мерасонад ва фарзандони шумо метавонанд бо якдигар бо ҳамдигар машғул шаванд, худро ба кор баранд ва шумо вақтҳои зиёдтар ва 2 маротиба бештар муҳаббат дошта бошед. Чӣ гуна донистани, шояд баъд аз як вақт, шумо дар бораи сеюм фикр кунед.