Чӣ тавр ӯ инро карда метавонад? Чаро шумо тағйир ёфтед? Шумо ба ӯ боварӣ доред! Аммо шумо ҳанӯз ӯро дӯст медоред. Ва чӣ тавр ҳоло? Албатта, шумо аксар вақт барои худ қарор қабул кардед, ки шумо айбдоркуниҳои худро бахшида наметавонед. Ин хеле осон аст, агар он дар бораи каси дигаре бошад. Ва агар рӯй гардонанд, бар ту ҳалол шудаанд. Марде, ки ба шумо боварӣ дорад, фиреб медиҳад ва паст мезанад. Ва ҳоло ҳама чиз хеле осон нест ...
Шумо бисёр ҳиссиёти манфии худро ҳис мекунед, вале ҳанӯз ҳам ӯро дӯст медоред. Ҳеҷ касро бе ҳаёт тасаввур карда наметавонанд, аммо ӯ аз ӯ илтимос мекунад, ки ӯро бахшад. Шумо метавонед ихтиёрро бахшед, аммо шумо инро дар ёд доред. Аз ин рӯ, барои мо муносибатҳои навро боз ҳам душвор аст. Агар шумо хоҳед, ки иттиҳодияи худро як имконият диҳед, бар зидди хоҳиши қасд гирифтан ва шарики он чӣ рӯй дод. Ҳамаи инро як ва танҳо вақт ёбед ва ҳеҷ гоҳ боз ба ин бармегардам.
Ҳалокати худро ҳамчун далели баҳонае истифода набаред. Ин вазифаи душвортарин мебошад. Дар ҳеҷ гуна баҳонае, ки шумо рӯй дода будед, ба шумо хотиррасон карда наметавонед. Ҳатто агар шумо ба ӯ хашмгин шавед, забони худро латукуш кунед.
Шумо кӯшиши фаҳмидани он, ки он барои наҷот додани иттиҳодияи шумо зарур аст. Шумо дар бораи худ, дар бораи кӯдакон, дар бораи оила фикр мекунед. Ҳар кадом қароре, ки шумо қабул кунед, он бояд vassmelosti талаб карда шавад.
Агар шумо бахшидани қарорро қабул кунед, шумо бояд худро барои даст кашидан барои гунаҳкор кардани худ ба даст оред. Агар шумо қарор қабул кунед, дар ҳаёти шумо як инқилоб хоҳад буд. Шояд бори аввал дар муддати тӯлонӣ шумо танҳо мемонад. Худро гум кардаед. Пеш аз қабул кардани қарор, бодиққат фикр кунед.
Ҳеҷ гоҳ аз ӯ дар бораи он чизе пурсед. Шумо хоҳед, ки маълумоти муфассалро бихонам ... Агар шумо намедонед, ки "зан" кӣ буд, пурсед. Реаксияҳо, ҳатто баъд аз солҳои зиёд, ҷароҳати хунро ба вуҷуд меоранд. Ҳатто агар muzhiklyatsya худ, ки шумо - беҳтарин, ҳанӯз шумо аз фикрҳои razluchnitsu азоб хоҳад кашид. Ҷивитек, чунон ки ҳеҷ чиз рӯй дод.
Қасдро қабул накунед. Оё шумо фикр мекунед, ки агар шумо ҳатто бошад, шумо беҳтар ҳис мекунед? Тағир додани ҳисси дубора, шумо ба худ нафрат доред. Агар шумо хоҳед, ки аз пӯшидани либос барнагардед, дар болои он бошад. Агар шумо ҳам метавонед ин саҳифаро пӯшед ва ба он барнагардед,
Агар шумо ин корро барои фарзандон анҷом диҳед
Оё шумо фикр мекунед, ки шумо чӣ кор карда метавонед, лекин оё шумо мехоҳед, ки ӯро барои фарзандон мебахшед? Оё намехоҳед, ки оила ҷудо шавад? Шумо дар бораи он фикр мекунед, ки ҳама чиз якбора ҳал карда мешавад ... Аммо оё шумо мефаҳмед, ки ин тавр шумо ду маротиба ба зиёне зарари худро мерасонед? Аввалан, шумо ҳиссиёти худро рад мекунед (ба ҷои гӯш кардани эҳсосот, бар зидди онҳо меравад), ва дуюм, шумо худатонро маҷбур мекунед, ки он чизеро, ки шумо намехоҳед, иҷро кунед.
Шумо ба таври кӯтоҳ кӯдаконро айбдор хоҳед кард
Новобаста аз он ки ҳаёт чӣ гуна инкишоф меёбад, шумо ҳамеша ҳис мекунед, ки худатон қурбон кардаед. Ва ҳамин тавр, дар чуқурии ҷонибҳо тадриҷан барқарор хоҳанд шуд. Шумо, албатта, ба таври кӯтоҳ кӯдакон барои дасисаҳои нокомии худ айбдор карда мешаванд, ва онҳо интизоранд, ки ҷубронпулии онҳо (масалан, ҳифзшавӣ).
Онҳо ҳис мекунанд: чизи нодуруст!
Вақте ки волидон ба чизе бадӣ меоранд, хуб медонанд, ки фарзандон хуб медонанд. Аз ин рӯ, ҳатто агар шумо кӯшиш кунед, ки намуди худро нигоҳ доред, ҳама чизи муқаррарӣ аст, кӯдакон фавран эҳсос мекунанд, ки чизе чизе нодуруст аст. Онҳо оқилона хоҳанд шуд, дар синфҳо дар мактаб бадтар мешавад. Бинобар ин, агар шумо хоҳед, ки барои фарзандон чизеро кор кунед, худро бо худ рост гӯед. Агар шумо фикр кунед, ки шумо мехоҳед меравед, меравед.
Агар шумо ба ӯ такя карда метавонед
Хеле муҳим аст, ки аввалин бор ва боварии гумроҳкунанда. Он касе, ки онҳоро дӯст медоштанд, онҳоро фиреб медоданд. Ва боварӣ асос барои ҳама гуна муносибат аст. Агар шумо хоҳед, ки ҳамаи онро дошта бошед, шумо бояд кӯшиш кунед, ки ӯро боз такрор кунед. Вақтро бигир, вақтро ба худ бидиҳед. Шумо бояд донед, ки ҳар боре, ки ӯ дар сафари корӣ меравад ва ё бо дӯсти наздик бо дарозии вақти худ сарфаҳмед, ба таври дигар, шумо ба харҷ медиҳед.
Кӯшиш кунед, ки тафтиш накунед, на ҷосусӣ
Шумо ҳақ доред, ки аз ӯ бештар аз ӯ талаб кунед. Ӯ ба боварӣ асос нагирифт ва ҳоло бояд ҳама чизро барои ором кардани орзуҳоятон анҷом диҳед. Агар шумо чизеро дӯст надоред, дар бораи ӯ ҷосусӣ накунед, балки фақат дар бораи он нақл кунед. Ба чизҳои худ кашида, шумо бадкирдор хоҳед кард, лекин шумо ин хел нестед, ки гунаҳкор ҳастед.
Дар хотир доред, ки шумо барои ӯ муҳимтарини шахс ҳастед
Кӯшиш кунед, ки худро аз чизҳое, ки рӯй дод, дурӣ кунед. Ҳеҷ гоҳ худро бо меҳнати шавҳаратон муқоиса кунед ва фикр накунед, ки вай беҳтараш беҳтар аст. Ин гуноҳи шумо набуд ва шавҳари шумо тағйир наёфтааст, чунки шумо ягон чиз надоред ва шумо барои ӯ муҳимтарин шахс ҳастед. Агар шумо аз ин пештар аз ӯ инро шунидан хоҳед, дар бораи он нақл кунед. Фаҳмонед, ки шумо мехоҳед эҳсос кунед ва дӯст доред. Ӯ бояд барои боз ҳам бештар мубориза барад.
Агар муносибат ҳатто пеш аз саркашӣ шудан бад шуда бошад
Гарчанде ки шумо инро ҳеҷ гоҳ нодуруст фаҳмидан намехоҳед, эътироф накунед, лекин шумо фикр мекунед, ки дер ё дертар хиёнат ба вуқӯъ мепайвандад? Дар муддати тӯлонӣ, муносибатҳои шумо ҳамон тавре, ки шумо хостед. Ё дар дӯзах, ё хомӯшӣ. Гарчанде ки шавҳар дарк кунад, ки ӯ гунаҳкор аст ва аз он чӣ кард, пушаймон аст, фикр кунед, ки оё дар ҳақиқат барои наҷот додани чизи пеш аз хиёнаткорӣ зарур аст.
Пас аз он бадтар мешавад
Ӯ мефаҳмад, ки ӯ иваз кардааст, чунки шумо онро дуруст нагирифтед. Ва ин амали ӯ амали мегардад. Шумо ба рӯйхати гуноҳҳои вай беэътиноӣ мекунед. Дар бораи он фикр кунед, ки чунин вазъият чӣ гуна рушд мекунад: пеш аз он ки шумо дар бораи қисса фикр кунед, ва ҳоло, вақте ки шумо мебинед, ки шавҳар барои занони дигар ҷолиб аст, ҳисси аҷоиби ғалаба пайдо шуд? Ин сабабест, ки барои якҷоя будан муҳим аст.
Мубориза барои толор ва оянда! Шояд ин марҳамат бошад, вале шавҳари ӯ вомехӯрад. Ӯ чизе кард, ки ба шумо кӯмак мекунад. Оё шумо дар ҳақиқат мехоҳед вақтеро бо касе, ки ба шумо хушбахтӣ намекунад, партофтан мехоҳед? Баланд бардоштани афзалиятҳои имунус ва роҳи худ равед. Андешидани худ!
Агар шумо фикр кунед, ки то он даме ки шумо наметавонед тарк кунед
Аз як тараф, шумо аз ғазаб ва хашмгин мешавед, вале аз тарафи дигар, шумо тасаввур карда наметавонед, ки шумо метавонед ҷудо карда шавед. Шояд шумо эҳсосӣ ба ин нуқта надошта бошед, ё шояд вазъияти молиявӣ ба шумо имкон намедиҳад, ки онро иҷро кунед. Ин дар ҳолест, ки чаро сабаб ин аст. Аммо агар шумо омода набошед, қувват надиҳед. Дар хотир доред, ки шумо ҳоло чизи муҳимтарин ҳастед ва шумо бояд аввал дар бораи худ фикр кунед.
Барои парокандагӣ тайёр кунед
Шумо бо ӯ танҳо мондед, зеро ки шумо ба ӯ молиётро вобаста мекунед? Барои он, ки шумо метавонед ҳарчи зудтар мустақил гардед. Баланд бардоштани малакаи худ, ҷустуҷӯи кор, кӯмаки оиларо пурсед. Ин вазъият барои шумо хеле мушкил аст. Шумо наметавонед дар ин ҳолат дар муддати тӯлонӣ зиндагӣ кунед.
Агар ӯ дурӯғгӯй будани ӯро эътироф намекард
Дар хотир доред, ки он барои шумо сахттар шуда буд: он чӣ ӯ тағйир ёфт ё ӯ он чизеро, ки вай рӯй дод, рад кард. Албатта, гунаҳгорӣ ба таври кофӣ беэътиноӣ намекунад. Аммо он нишон медиҳад, ки шарики шумо бо ғамхории ғамангез рӯ ба рӯ шудааст, ӯ аз он коре, ки ӯ мекард, хурсанд нест. Ин сканест, ки ба шумо имкон медиҳад, ки чизи наверо офаред. Бидуни ин, бахшиши гуноҳ маънои онро надорад.
Шумо дигар имон намеоваред. Ӯ ростқавл аст. Оё шумо ҳамеша ба ӯ такя карда метавонед? Ин танҳо дар бораи хиёнат ва дигар занҳо нест. Ин ба молия, ресмон ва ҳаёт дахл дорад. Шумо наметавонед бо касе, ки шумо дар ниятҳои бад гумон мекунед, зиндагӣ карда наметавонед. Шарикон бояд дӯсти шумо бошад, вале дӯсти ҳақиқӣ ҳеҷ гоҳ нахоҳад буд.