Шумо метавонед. Ва шумо зиндагӣ мекардед. Ман наметавонам гӯям, ки ман онро ба он истифода мебарам, аммо ман худамро аз вазифа озод кардам. Вай кӯтоҳ ва интизор буд ва кор кард ва кӯдакро ба охири дигар деҳа ба мактаби хуб кашид. Ва он гоҳ ... Ин вақтҳо хотима меёфтанд: қарзҳо тақсим карда шуданд, дар назди хонаи истиқоматиашон як мактаби хубе буд, ки дар ҳама ҷо ба таври оддӣ рафтанд, ҳатто бо модарам дар бораи муносибати онҳо тасмим гирифтанд. Шумо бо оилаи беназири худ хурсандӣ кардед ва хиёнати шавҳаратон ва "бӯи бечора" намекардед.
Барои занг задан ба кӣ? Тағир додани шавҳари ӯ, чунон ки дар он буд, "бӯи бедор", аммо чизе рӯй дод. Ҳатто вақте ки он оғоз шуд, шумо ҳатто фаромӯш намекунед. Аммо баъзе "bells" буданд, ки дар ҳақиқат онҳо натавонистанд. Шавҳарам аксар вақт ба сафари корӣ мерафт. Шумо онро ба инобат гирифта натавонистед. Ва ин на он аст, ки шумо ба ӯ бовар накардед, танҳо ӯро гум кард. Шумо якҷоя бисёр вақт дидед: дар субҳ дар бегоҳ, дар шом якчанд соат пеш аз хоб - ҳама ҳама. Пас аз истироҳат, шумо ҳамеша якҷоя вақт мегузаред, пешакӣ ба нақша гирифтаед. Аммо рӯзҳои истироҳат ба зудӣ гузашт. Ва боз боздидҳои ҳафтаҳо, субҳҳои бегона, шабу рӯз хаста шудаед - шумо ҳам кори худро дӯст медоштед, ба он бисёр энергия ва вақт дод. Чунин қариб комилан муваққатӣ аст. Дар як калима, вақте ки ӯро тарк карданд, шумо ӯро дӯст намедоштед. Ва сипас сафарҳои корӣ зиёд шуд, шумо, албатта, хурсанд набудед. Шавҳар тасаллӣ ёфта, гуфт, ки ин муваққатӣ аст, ки ӯ худаш ин ҳавопаймоҳо, гумрук, меҳмонхонаҳоро намехоҳад. Шумо SMS, почтаи электрониро иваз кардед, вале каме даъват карда шуд. Баъзан ин ба шумо маъқул буд, ки вохӯриҳои шумо, ки ҳамеша ба шумо маъқул буданд, ба таври мӯъҷизавӣ мисли пештара намерасанд, вале шумо фаҳмидед, ки ҳама чиз ҳамеша якхела буда наметавонад - хастагӣ, мушкилот ва писар ба наздикӣ аз диққати талаб ӯ синну солро сар кард. Умуман, шумо ба он диққат надодед, худро ба ёд овардед ва қарор додед, ки «фардо фикр кунед».
Пас аз он ки шумо оилаи беҳтарин будед , ногаҳон хиёнат ба шавҳараш мисли санги сиёҳ буд. Духтар хеле ором, хеле равшан ва бе эҳсосот нақл мекунад, ки ӯ зани дигаре бо ҳам ҳаст. Ва, эҳтимол, ин аст, ки як чизи беинсоф нест, балки муносибати ҷиддӣ. Вақте ки аз ӯ пурсидем, ки чаро ӯ инро ба шумо мегӯяд, шавҳар гуфт, ки ӯ шуморо дӯст медорад, ва ҳам виҷдони ӯ азоб мекашад. Аммо дар ин ҷо аллакай "оила беназир аст", ки дар он шумо боварӣ доштед. Шавҳар дар як вақт ором, гунаҳкор ва талаф ёфт. Ӯ менависад, ки пазмона ва лаёқат аз шумо. Вақте ки пурсид, ки оё вай ба он зан меравад, ӯ гуфт, ки ҳама чиз аз шумо вобаста аст. Шумо бояд қарор қабул кунед, вале ӯ бо қароратон мувофиқат хоҳад кард. Ва чӣ тавр шумо дар бораи чӣ гуна муносибат кардан бо хиёнати шавҳар бо ҳамсаратон зиндагӣ мекунед? Чӣ тавр фаромӯш кардан, бахшидан, такрор кардан?
Тағйироти хавф - мубориза бо низоъ. Агар виҷдони шахс ҳушдор диҳад, як шахс бояд ба ӯ имконият диҳад. Беҳтар нест, ки ҳаракатҳои ногаҳонӣ анҷом диҳанд. Бигзор ҳис кунад, ки шумо ӯро фаҳмидед, ки мардон инро хеле муҳим мешуморанд - онҳо фаҳмидаанд. Ин тааҷҷубовар аст, ки дар айни замон онҳо каме кӯшиш мекунанд, ки мо фаҳмем, ки ин реторикӣ аст. Шояд шавҳари шумо танҳо пешпо хӯрад. Ман худамро дар ҳолати ногувор дар вақти ногузир ёфтам. Ва он гоҳ - рафта рафт. Муҳаббат хислатест, ки аз муҳаббат ба даст меояд. Кӯшиш кунед, ки ӯро бахшад, фарзандатон ба падар лозим аст ва шумо ба оила ниёз доред. Ҳатто агар шумо оилаи беҳтаринро хонед.
Чӣ гуна ба хиёнати шавҳараш ва чӣ гуна зиндагӣ кардан чӣ кор кардан мумкин аст? Мисли беморӣ. Бемории ҳаргуна ногаҳонӣ оғоз меёбад, вале ногузир мемонад. Дар аввал, вазъи саломатӣ бадтар мешавад, пас бӯҳрон ва барқароркунӣ меояд. Шакли асосии он ба фишор нест. Ҳеҷ гуна доруворӣ вуҷуд надорад, ягон мушкилот вуҷуд нахоҳанд дошт. Чӣ гуна метавонам бахшам? Барои он ки ҳақиқати оддиро ба хотир орем, мо ба ин ҷаҳонӣ омадаем, то ки интизори дигар одамон бошем. Ва ҳеҷ кас ягон чизи қарздор надошта бошад. Ва агар ин тавр бошад, пас ҳеҷ гоҳ барои шавҳараш бахшидан нест. Чӣ тавр фаромӯш? Ин беэътиноӣ барои тарк кардани таҷрибаи ғанӣ, зеро он ба арзёбии бебаҳо дар вазъиятҳои ҳаёти ҳаррӯза дар оянда имконият медиҳад. Чӣ бояд кард? Ба шавҳар иҷозат диҳед, ки худаш интихоб кунад. Одатан мардони ноком, чун қоида, консервативӣ ҳастанд, ки ин маънои онро дорад, ки шумо бар зидди рақибатон фоида мебинед.