Дар акси ҳол, шумо чӣ гуна муносибат карданро таҳаммул карда метавонед ва аз хиёнати марди дӯстдоштаи худ дар оянда дар чӣ кор хоҳед кард?
Чаро мардон фиреб мекунанд? Пас аз ҳар як чунин амалиёт сабабҳои мушаххас вуҷуд доранд, на ҳамеша, аммо ба фаҳмидани занҳо. Дар ин ҷо панҷ сабаб вуҷуд дорад, ки бештар аз дигарон. Шумо ӯро дар дигараш дидед! Хуб, барои чӣ ӯ ин корро кард? .. Баъзан шумо метавонед сабаби хиёнати марди дӯстдоштаи дигар гардад. Агар шумо айбдор карда бошед, он кӯшиш мекунад, ки ӯро бахшад.
Вақте ки ман гигант шудам ...
Чӣ тавр худкушӣ кардан? Ширкати нави ширкати мардона «касбомӯзӣ» -ро тасдиқ кунед? Барои бисёриҳо, беҳтарин роҳи ҳалли ин мушкилот хиёнат аст. Бисёртар духтарон ба бистар гузошта мешаванд, ки онҳо бештар эҳсос мекунанд.
Чунин тарзи тағирёбанда метавонад ба одатҳои бад муносибат дошта бошад, зеро ҳамаи онҳо барои ҳалли душвориҳои психологӣ ёрӣ мерасонанд: тамокукро оромона нигоҳ медорад, аллергияро дарк мекунад.
Тағйир додани марди дӯстдошта аз тарафи дигар ё ҷинс дар тарафи дигар ба мард кӯмак мекунад, ки мушкилоти шахсро бартараф кунад. Масалан, як мард метавонад бо ихтилофот дучор шавад: аз як тараф, ӯ мехоҳад, ки ҳамроҳи дӯстдоштаи ҳамимонат бо шумо, аз тарафи дигар - аз тарс аз озодии худ маҳрум шавад. Пас, ӯ бозгашт ва бозгашт.
Барои иваз кардани марди дӯстдошта аз тарафи дигар ин аст, ки бо фаҳмиши худ муносибат кунад ва ногаҳон ӯ ба доруе, ки ба таъсири дигар занҳои зан овардааст, меистад. Пас аз ин рафтор, мард метавонад дар бораи набудани арзишҳои устувор, беғаразона пинҳон шавад.
Агар шумо мехоҳед, ки муносибати худро нигоҳ доред, он вақт барои якҷоя кор кардан лозим аст: мо бояд мушкилоти худро фаҳмем, ба марди дӯстдоштаи дигараш хиёнат кунем ва ҳалли худро пайдо кунем. Шумо бояд пурсабрӣ дошта бошед ва ҳамаи ҳассосияти худро нишон диҳед, то он чиро, ки шумо мехӯред, мефаҳмед.
Маълумот барои баррасӣ
Тағйир додани марди дӯстдошта дар бораи дигар ё шабакаи алоқа дар паси шумо тамоюли зебост. Оё шумо ягон бор шунидани овози ношоямро ба дили дӯсти худ мешунидед? Ман инро шунидам. Зеро мардон одатан гиря намекунанд. Онҳо софдилона кӯшиш мекунанд, ки барои худ ҷалб намудани диққат бошанд. Ва ҳатто тағйир. Мантиқан оддӣ аст: дӯсти шумо боварӣ дорад, ки ӯро бо духтараш дидааст, шумо пушаймон мешавед, ки ӯ ба ӯ диққати зиёд дода, издивоҷро қадр намекунад. Ва, шояд, ҳатто ба шумо шитоб хоҳад кард, ки онро аз як иқдоми нав ғолиб.
Баъзан хиёнаткор аз як марди дӯстдошта аз тарафи як сигнали SOS аст. Ҷавондухтарон ин тавр равшан мефаҳмонад, ки вақти он аст, ки чизеро дар муносибат тағйир диҳед. Масалан, онҳоро барҳам диҳед, боздоштании қаблии худро, диққати ҷинсиро фароҳам оред.
Шумо мепурсед: "Чаро, ки одамизод танҳо гуфтан намебошад?" Албатта, аксарияти ҷавонон бо чунин амалҳои нишондиҳанда дилро бо дили дил машғул мешуморанд. Бо вуҷуди ин, шахсе, ки худаш ҳамеша наметавонад дарк кунад, ки чӣ гуна муносибат бо муносибати шумо чӣ гуна аст. Ба ҳамшираи худ бигӯед, ки чӣ гуна нопурра он аст, ки ин усули таъсирро интихоб кардааст. Ва кӯшиш кунед, ки чӣ чизеро, ки ӯ дар дасти духтараш мехост, ҷустуҷӯ кунад? Ҳисси нав? Кадомҳо? Якҷоя бо шумо метавонед ҳаёти худро бо ҳисси зебо пур кунед.
"Қасди сахт"
Баъзе мардон хеле ғамгин ва ифтихор мекунанд. Илова бар ин, дар ҷомеаи мардона ба зӯроварӣ бозгардад.
Духтар чӣ кор карда метавонад, то рӯҳияи ҷазоро дар ҷазира ҷуброн кунад? Шояд вай аввалинро фиреб дода метавонад ё ба вай маслиҳат диҳад, ки хиёнаткориро ба назар гиранд. Сипас одам ба ҷустуҷӯяш такя мекунад. Принсипи «чашм барои чашм, шохҳо барои шохҳо» рафтори худро муайян мекунад.
Имкониятҳои вуҷуд доранд. Агар шумо дар ҳақиқат як протоколро ба шумо супорида бошед, бо ӯ гап занед, сабабро барои амали худ фаҳмонед. Эҳтимол, шумо метавонед муносибатҳои худро ба роҳ монед. Баъд аз ҳама, хиёнати ӯ барои кӯшиши пайдо кардани муҳаббати нав нест, балки танҳо як қадами ногаҳонии шахси таҳқиромез.
Агар гунаҳкори шумо набошад, ва худаш худашро дорад, шумо бояд вазъиятро равшан созед. Писари ҳасад, ки ҳамроҳи шумо ба шумо хиёнат мекунад, пас шумо бо шубҳаҳои худ танҳо мемонед.
Танҳо фалокатовар нест!
Ман дар сафари корӣ мерафтам ва бо ҳамимононам дар як пажӯҳиш хоб кардам. Ман романтикаи идро ба истироҳат оғоз кардам. Субҳи баъд пас аз ҳизби корпуси назди якҷоя ба ҳамшараи ҷавонон ... Ҳамаи ин «ихтиёрӣ», фардии кӯтоҳмуддат ва бидуни ӯҳдадорӣ мебошад. Бе ӯҳдадориҳо ба касе, ки ӯ иваз шуда буд, вале ба касе, ки ӯ тағйир ёфт. Дар сурати чӣ гуна тасодуфӣ рӯй медиҳад, ягон кас гунаҳгор нест. Ё дар хиёнат ба марди маҳбубе, ки аз тарафи дигар ба шумо айбдор мешавад, айбдор аст?
Баъзан як марди ҳама чизро барои "confidante", дӯстон, коктейкҳо айбдор мекунад. Аз ин рӯ, ӯ ба қарорҳои худ ҷавоб намедиҳад. Бештар, он метавонад дар оянда масъулият дошта бошад. Илова бар ин, рафтори ин мард маънои онро дорад, ки ӯ дар бораи амалҳои худ ва оқибатҳои он фикр намекунад. Агар ҷавонӣ хато ва тавба кунад, он танҳо барои бахшидани ӯ мемонад. Бигзор маро фаҳмед, ки чӣ қадар шумо аз рафтори худ хафа мешавед, вале бе ихтилоли нодир. Боварӣ пайдо кунед, ки ӯ амалҳои худро ба мисли фахр кардан, ки бо шахсияти шумо ҳеҷ гуна кор намекунад, зеро ӯ ба шумо эътимод мебахшад, ки шумо ягона шахсеро дӯст медоред.
Ангушт, шиддат ...
Ин на ҳамеша осон аст, ки духтарро ба таври фаврӣ бигӯед, ки шумо мехоҳед, ки қисман хоҳед буд. Аз раҳму шафқат ё одати одати мард бо ӯ вомехӯрад, бо фикрҳои дигар боқӣ мемонад, то ин ки иблисро сарзаниш кунад.
Бигзор ӯ рафта бошад. Он бо осоиштагӣ ва дар чор ҷониб пурқувват аст. Албатта, ин душвор аст, хусусан агар шумо ӯро дӯст доред. Шумо тайёр ҳастед ҳатто як бор як бор, ва баъзан бисёр, бисёр маротиба ... Ва ӯ боз ва боз кӯшиш хоҳад кард, ки ба шикастани шӯриш. Ақибат бо фаҳмидани он ки ӯ на танҳо шуморо тарк мекунад, балки барои дигараш меравад.
Боварӣ ҳосил кунед, ки ин на он аст, ки пойҳои дароз ё бештар хусусияти функсионалӣ дорад. Ӯ танҳо худашро иваз кард ва бо марде, ки мехост, дар ин марҳилаи ҳаёташ ӯро ором кунад.
Ба пайравии ӯ ба ҳисоби худ намегузаред. Барои шумо, ин аст, ки ин муносибати худро тағир додан - боз ҳам муносибати худро бо мардон, арзишҳои шахсии худ арзёбӣ кунед ва каме каме баркамол шавед. Баъд аз ҳама, қобилияти озод кардани шахси дӯстдошта ин аломати камолоти воқеист.