Пеш аз он, ки таснифоти ҷинсӣ нишон диҳем, мо чӣ тасвир карда метавонем, ки мардон ва занҳо гуногунанд.
Мардон ба зудӣ дар муҳаббат зудтар меафтанд. Хобҳои ҷинсии мардон аксар вақт дида мешаванд. Ин хусусияти он аст, ки мардон бо ҳамсарон бо душворӣ душворӣ муносибат мекунанд ва занонашон шавҳарро орзу мекунанд ё мардони шинохтаи худро ба орзуҳояшон меоранд, вале бегона нестанд.
Муроҷиатҳои занон ба духтурон нисбат ба мардон зиёдтаранд. Табиат тақсим карда шудааст, ки зан аз мард бештар қувваттар аст ва дар дониши биологӣ бештар аст. Занон барои ташвиш додани хатар, беморӣ ва стресс, вале нисбат ба мардон заифтаранд. Хуни одам бештар зичтар аст, аммо онҳо фарбеҳро ба таври ғайриқонунӣ фаромӯш намекунанд. Ҳамчунин фарқияти назаррас байни мардон ва занон дар равандҳои фикрӣ мушоҳида мешавад: дар мардон, ҷарроҳии рости ҳушдор дар фосила истифода мешавад, ва чап барои сухан гуфтан масъул аст. Дар соҳаи занбӯриасалпарварии занон ҳеҷ гуна ихтисос вуҷуд надорад.
Занон аксар вақт ба маҳсулоти порнографӣ ва эротикӣ маъмуланд, ва мардон ба он монанданд. Ҳаяҷоновар будани мардон зудтар мешавад ва онҳо ба шарик зудтар ширин мекунанд. Занон на камтар аз мардон шинос мешаванд. Занон аз 7-10 сол зиёдтар зиндагӣ мекунанд.
Чунин назарсанҷии назар дар фарқиятҳои байни мардон ва занон асосан барои тавзеҳ додани тағйироти фаровони мард ва зан вуҷуд дорад. Сабабҳое, ки як мард тағйир меёбад, як моликияти умумиро муттаҳид мекунад: зан ё зани зебо барои одам як тамоман табиист, эҳтиёҷ ба табиат, ба монанди ғизои ширии хунук, чизе, ки шумо метавонистед рад кунед, вале шумо намехоҳед. Ин хусусияти умумист, ки метавонад бо ибораи "Мо мардон ҳастем, ки ин корро карда метавонем".
Зан метавонад танҳо аз сабаби аз таҷрибаи эҳсосии эҳсосӣ танҳо ба алоқаи ҷинсии ғайриоддона рафтан бошад, зеро дар айни замон пайвастагии эмотсионалӣ мустаҳкам карда мешавад.
Бештари вақт, мард бо қайди худ, бистар ва конкурс дар хона барои ду ё се соат қаноат мекунад. Одатан аксаран танҳо дар ҷисми шарик дӯст медорад. Зан ба эҳсосоти пур аз эҳсос ниёз дорад: театрҳо, нишонаҳои диққат, гулҳо, тӯҳфаҳо, роҳҳо. Занон душвор аст, гарчанде баъзан зарур аст, ки танҳо бо бозиҳои ҷинсӣ муҳайё шавад. Зан ба чизи бештар танҳо аз ҷинси ба чизи каме ниёз дорад, вагарна рӯҳи ҷоҳил мешавад, ва ин қаноатмандӣ ӯ бо дӯстдорони худ пайдо мешавад.
Фарқияти дигари байни хиёнат ва як мард ба он аст, ки чанд чизи алоқаи ҷинсӣ бо онҳо алоқа доранд. Далели он ки мардон бештар вақт тағйир меёбад. Ҳамзамон як шахс метавонад якчанд шарикро дошта бошад. Бо як материя, ӯ аксар вақт тамос дорад, ва дар дигар мавридҳо баъзан вақтҳоро дида мебарояд. Рақами мушакӣ се маротиба дар як ҳуҷраи як марди яксола дар як сол пайдо мешавад, пас, вақте ки зан кӯдаконашро барорад ва дар рухсатӣ меравад. Баъзе мардон бо як марди нохалаф ва баъзеи онҳо ҳамроҳ мешаванд. Бо шарофати ин вазъият, муҷаррадҳо ҳамеша бисёранд, ва он вақт аз вақт, вақти пул, ва дигар ҳолатҳо вобаста аст.
Дар муқоиса бо мард, зан метавонад танҳо як муҳаббат дошта бошад. Агар онҳо бо муҳаббат ҳамроҳ бошанд, пас ӯ метавонад дигареро пайдо кунад, гарчанде ки аксар вақт занро пайдо мекунад ва ӯ розӣ аст. Бисёр вақт зан метавонад худро бо ташаббуси худ тағйир диҳад, аммо ҳанӯз ҳам дар корҳои ғайрирасмӣ доимӣ аст.
Зан метавонад қодир бошад, ки ба дӯстдорони худ содиқ бимонад, ҳарчанд ӯ чӣ гуна аҷоиб аст, ва ӯ мунтазам гап мезанад ва ин нишон медиҳад, ки вай ростқавл аст. Зан метавонад аксар вақт бо дӯстдорони худ рафтор кунад, чунон ки агар ӯ шарики доимӣ бошад. Дар ин ҳолат, ӯ метавонад ҳамчун ҳамсар, ки ҳам бозиҳои «тарки» ва «хушк» -ро иҷро мекунад, амал мекунад.
Бештар аз ҳама, зане, ки аз тарси он ки шавҳараш ҳама чизро омӯхтааст, аз ташвиш намеояд, аммо ин ҳолати нороҳат, вақте ки ӯ бо марди дигар алоқаманд аст, эҳсоси дучониб аст. Фарқияти асосӣ дар хиёнат ба марди зино, ин зан занро ба принсипҳои худ тағйир медиҳад, ки бо он тамоми ҳаёти вай зиндагӣ мекард ва на фақат як шахси мушаххас (зани). Ва баъд аз муддате, хиҷолат мекашад ва ҳолати ахлоқӣ ба ҳолати оддӣ бармегардад. Ва он гоҳ зан занро дар ҷои нави зиндагӣ меорад. Хоҳар акнун барои касе, мисли падар, пеш аз издивоҷ, ва муҳаббат - ҳамчун арӯсии ҷавон амал мекунад. Ва акнун зан аз фарзандон ва шавҳараш пинҳон шуда, аз падари худ пинҳон шуд.