Кадом тӯҳфа бояд интихоб кунам?
Ҳеҷ гоҳ чизе ба навраси худ надиҳед, агар онҳо гӯянд, ки ҷомаатро гузоред. Ӯ ин аторо қадр мекунад, ҳамин тавр. хафа бар зидди шумо Ва ҳамчунин, агар фарзанди шумо эҳсосӣ ва ғайриоддӣ бошад, шумо метавонед аз ҷониби худ аз ислоҳкунӣ санҷида фикр кунед ва ин ба шумо барои муддати тӯлонӣ фикр мекунад. Ҳамеша принсипро риоя кунед, ки беҳтар кардани тӯҳфаи хурд, вале хуб аст. Ин чиз, ҳатто агар он қимат бошад, ғайримуқаррарӣ бошад, фарзандашро ба қадри имкон нархи арзонтар, вале шавқовар, муфид ва тӯлонӣ интизор нахоҳад кард. Бигзор ӯ фикр кунад, ки шумо дар бораи хоби худ медонед ва ин аз шумо дур нест. Агар шумо тӯҳфа кардани тӯҳфаи гарон надошта бошед, шумо метавонед як чизро бо дастҳои худ, масалан, барои якҷоя бо шамолдиҳанда риштаи ҷомеъа диҳед. Инчунин, шумо метавонед бо ёрии суратҳисоби худоёни худ баста бошед, зеро духтар ба шумо лозим аст, ки дар дигар самт мулоҳиза кунед. Кӯшиш кунед, ки чӣ аз ӯ пурсида шавад, ки аз дастурҳои мавзӯъ ва кор ба даст меояд.
Занони ҷавон аз ғамхории мо нисбат ба кӯдакони хурдтар талаб карда мешаванд. Бо назардошти ин, онҳо кӯшиш мекунанд, ки озодии мустақим ва истиқлолиятиро аз ҷониби калонсолон ошкор кунанд. Онҳо ҳамчунин эҳсос мекунанд, ки онҳо мардумеро, ки ҳаққи овоздиҳӣ доранд ва роҳи худро дар ҳаёт нигоҳ доранд, ба даст овардаанд. Ва ин барои он аст, ки агар бо интихоби ҳадяҳо ягон мушкилие вуҷуд надошта бошад, пас ба шумо чизи беҳтаре дода мешавад, ки ба шумо фоиданок аст, ё шумо фикр мекунед, ки пул ба ҳайрат намеояд? Ё ин ба мисли эътироф кардани эҳсоси худ? Баръакс, аз ин рӯ, шумо ба он боварӣ доред, ки шумо ба мустақилияти фарзанди наврасатон, фарзанди худ ва эҳтироми ҳатто эҳтиром ба худ.
Ҳадя аз рӯи манфиатҳо
Барои интихоб кардани тӯҳфае ба писари наврасӣ душвор набошад, танҳо деворҳои ҳуҷраи омӯзишро омӯзед. Ва он гоҳ ба posters ва posters, ки дар он тасвирҳои рангҳои санъати рассомӣ. Ин як намуди кӯмак дар интихоби ҳадя хоҳад буд. Барои тамошобин чипта ба даст оред, зеро ҳузури ду билет ба ӯ имконият медиҳад, ки дӯсти дӯстдошта ё дӯстдоштаи худро даъват кунад. Хуб, агар дар ҳаёти кӯдаконатон вақти зиёдеро ба компютер дода бошед, пас лозим аст, ки пурсед, ки оё мехоҳед ягон чизро ба ҳисси худ илова кунед, масалан, ҳаҷми хотираи оперативӣ ба монанди мониторинги нав, ролик ба бозӣ ё корти садо. Духтараки наврас метавонад ба мактаби стилисҳо ё клуби фитнес обуна шавад. Эҳтимол, ӯ хоб аст, ки дар бораи ... Аммо мактабҳои зиёди амалкунанда ва рақс вуҷуд дорад. Ин сирр нест, ки ҳар як хоби орзуеро, ки актриса мешавад, пайдо мекунад.
Якчанд қоидаҳои дигар
Ҳеҷ гоҳ барои тӯҳфаҳо тӯҳфа накунед. Дар ёд доред, ки наврасон фардо фардо надоранд, зеро онҳо танҳо дар рӯзҳои рӯз зиндагӣ мекунанд. Ҳамин тавр, як гарм, ки дар тобистон ба даст овардааст, ба ӯ писанд нест. Ва ҳеҷ гоҳ тӯҳфаҳо амалӣ карда наметавонанд. Дар бораи амалия ва талаботи ҳаррӯза фаромӯш накунед. Ҳаёти дурахшон ва хотиравӣ гиред.
Ҳангоми интихоби либос, танҳо он корро накунед. Агар шумо сертификати атоиро барои якчанд мағозаи кӯзаи либос барои ҷавонон харидорӣ кунед ва дар ин шакл тӯҳфа кунед, беҳтар аст. Пас, ӯ имконият медиҳад, ки мустақиман чизеро, ки ӯ орзу мекунад, интихоб кунад. Шумо метавонед боварӣ дошта бошед, ки дар ин ҷо шумо ду парранда бо як сангро мекушед - шумо боварӣ хоҳед кард, ки ба фарзанди наврасатон - аввал дар ҷои аввал. Ва сониян, шумо боварӣ доред, ки ӯ чизи худашро ба даст меорад. Аммо тасаввур кунед, ки чунин лаҳза - ҳамон чизест, ки шумо харидед. Дар ин ҷо вай метавонад хеле фарқ кунад, ҳамон тавре, ки шумо ба чизҳои худ такя кунед. Чунин мушкилот чунин нахоҳад буд, агар кӯдакон ҳама чизро ба воя мерасонад.
Суханони калонсолон
Ҳосили Ipus, ки шумо интихоб кардед, фарзанди наврасатон хоҳад буд. Ё ин, ки ба назар чунин мерасад, ки шумо худписандед ва шубҳа надоред. Бигзор чизи арзон бошад, аммо калонсолон. Духтар метавонад бо маҷмӯи косметика хушнуд бошад. Аммо чунин харидорӣ бояд бо назардошти синну сол анҷом дода шавад, зеро пӯсти ҷавон ба шумо комилан махсуси косметикӣ лозим аст. Дар ин ҳолат низ, барои гирифтани хариди шаҳодатнома дар як мағозаи парфуз, беҳтар аст, то ки духтар духтарро худаш интихоб кунад. Курсҳои таркибҳо ҳастанд, ки дар он тарзи истифодаи косметикаи дурустро истифода мебаранд, i.e. илова ва зебогии зебои худро бо ёрии косметикӣ таъкид менамояд. Пас, барои чунин курсҳо обуна шавед. Духтаратон чӣ қадар бештар писанд аст?
Писари наврасе, ки табиатан аз тӯҳфаҳои аз нав оғоз меёбад, бо тӯҳфаҳояш хуш меояд. Дар ин масъала муҳим аст, ки бидонед, ки чӣ гуна ӯ мехоҳад, ки чун тӯҳфае қабул кунад, ки ӯ дар бораи он орзу мекунад. Агар объекти орзуяш барномасозӣ бошад ва ӯ аллакай роҳи пешрафти пеш аз барномаҳои дар мактаб таълим додашуда мебошад, ӯро бо тӯҳфаи омӯзишии макони барномавӣ ҳамчун тӯҳфаҳо пешниҳод мекунад. Ин тӯҳфаҳо наврасро хурсанд хоҳанд кард ва дар оянда минбаъд низ дар оянда рушд ва зиндагии минбаъда хоҳад шуд.