Баъзе волидон фарзандони худро хеле зиёд мекунанд, ҳатто агар фикр кунанд, ки онҳо хуб кор намекунанд. Кӯдакони бепарастор, чун қоида, дар оилаҳое, ки волидайн ҳама ҳар як фарзанди кӯдакро иҷро мекунанд, ва ҳама классҳо ба як ҷудоӣ табдил меёбанд.
Кӯдаконе, ки аз синни хурдсолӣ пароканда шудаанд, интихоб мешаванд, онҳо ҳис мекунанд, ки ба ҳисси бераҳм, худпарастӣ, бадбахтиҳо, такаббурӣ. Онҳо ба таври қаноатбахш ва аксар вақт дар бораи волидони онҳо, ҳамсолонашон шикоят мекунанд, гарчанде аксарияти талаботҳо асос надоранд. Бо чунин кӯдакон на танҳо барои волидон, балки барои омӯзгорон дар куҷо ва муаллимон дар мактаб мушкил аст.
Кӯдаке, ки аз ғазаб мепарронд, ҳамеша мехоҳад, ки диққати худро бештар ба худ ҷалб кунад ва одатан комёбиҳои дигаронро ҳасад мекунад. Бинобар ин, волидони ҷавони худ ба худ савол медиҳанд, ки чӣ тавр кӯдакро вайрон карда тавонанд. Ва барои ин шумо бояд донед, ки чӣ тавр дуруст рафтор кунед.
Дар соли якуми ҳаёт кӯдакро маҷбур кардан душвор аст, вале барои таҳкими замин дар оянда, имконпазир аст. Агар тамоми рӯз модари кӯдак чашмашро аз чашм нигоҳ надошта бошад, доимо ба ӯ пешниҳод мекунад, ки баъд аз он, боз як лаззати дигар, мехоҳад ӯро тасаллӣ диҳад, сипас эҳтимол дорад ӯ аз эҳтиёҷот ва ғамхорӣ ниёз дорад. Ҳамин тариқ, баъд аз якчанд сол, кӯдакон фаҳмиданд, ки модари ӯ пурра қудрати худро дорад.
Одатан, волидон аз ҷониби онҳое,
- муддати тӯлонӣ барои кӯдак мунтазир буд ва бинобар ин ӯро диққати зиёд дода, онҳо метарсанд, ки кӯдакашон ду фарзанд надоранд;
- ҳамчун психолог ё педагогӣ омӯзонида шудаанд ва ҳоло фикр мекунанд, ки онҳо бояд тавоноии худро исбот кунанд;
- онҳо қобилияти худро аз даст надодаанд ва аз ин рӯ худро ба ғуломони кӯдаконашон мефиристанд ва ба ӯ хобҳои нангин меандозанд;
- эҳтиром ба фарзандони худ эҳсос кунед ва кӯшиш кунед, ки онро бо тамоми ҳунар ва тамошобин иҷро кунанд.
Бузургтарин кӯдакон аввалин фарзандон мебошанд, зеро бо кӯдакони дуюм, волидон аллакай таҷрибаи бештар доранд ва ба таври бештар боварӣ доранд.
Албатта, волидон мехоҳанд, ки кӯдак ба ҳама беҳтарин, ки кӯдак ба чизе лозим нест, дошта бошад. Кӯдак мехоҳад, ки ба либосҳои зебо ва зебо бихарад, зеро барои бисёри волидон ин нишонаҳои кӯдакии хуб аст. Бо вуҷуди ин, шояд ин меъёр қобилияти хушбахтии волидон бошад, на кӯдаке. Баъд аз ҳама, як кӯдаки нармафзори пулакӣ ё хароҷоти T-shirt нест. Муҳим аст, ки кӯдакро ба дигарон ва хоҳишҳои онҳо эҳтиром гузорем. Муҳимтар аз ҳама барои кӯдакон муҳаббати волидайн ва наздикони онҳо ва манфиатҳои моддӣ нестанд. Ҳеҷ компютери арзонтаро дар як рӯзи истироҳат дар сайти ё сафар ба сайёҳон иваз намекунанд. Марде, ки дар майдони бозӣ мубориза мекунад, вале яке аз онҳо барои амалҳои ӯ ҷавобгар нест. Агар шумо ба шӯриш давом кунед, пас рӯз ба воя мерасад, вақте ки волидайн танҳо як пул барои пул ба сар мебаранд, ва барои ӯ муҳимтарини ӯ хоҳад буд.
Дар зер қоидаҳои оддии риоякунанда доранд, ки ба он, ки шумо метавонед кӯдакро бидуни беэҳтиётӣ баланд бардоред:
Бояд ба кӯдак фаҳмондан зарур аст, ки фарқияти байни хоҳиши худ ва хоҳиши решакан аст.
Навозишҳое, ки кӯдакона бозӣ намекунад ва чизҳое, ки ба андозаи кофӣ мувофиқ нест, метавонанд бо якҷоягӣ бо кӯдак ҷамъоварӣ карда шаванд ва ба ятимхона. Кӯдак мефаҳмид, ки одамон дар дунё ҳастанд, ки аввалан ҳама чизро ба даст намеоранд. Бинобар ин, кӯдак кӯдакро ҳис мекунад ва бо дигарон мубодила мекунад.
Барои он, ки кӯдак кӯдакро бо дигарон муқоиса намояд, бояд омода шавад. Муқоиса бо дигарон рафтори оддии инсонӣ аст. Ҳар як шахс дар чизи бештар аз дигарон дастгирӣ мекунад, ва чизи дигарро дар бар мегирад. Бинобар ин, як вазъият ба миён меояд, вақте ки кӯдак ба як чизи муайян ниёз дорад, танҳо аз он сабаб, ки дар шахси дигар аст. Дар ин ҳолат харидани, чизи танҳо метавонад, агар чизи воқеан зарур ва муфид бошад. Агар ин бозигари дигар бошад, пас шумо бояд онро харид кунед, вале шумо бояд ба таври қатъӣ тасмимоти худро шарҳ диҳед. Варианти дигар ин аст, ки кӯдакон ба ин чиз кӯмак кунанд, масалан, кӯмак ба хонаҳои хонагӣ ё синфҳои дар мактаб.
Шумо бояд ба фарзандатон таълим диҳед, ки хароҷоти худро нақл кунад ва пулро сарфа кунад.
Барои ба даст овардани кӯдакон омӯзиш зарур аст. Бешубҳа, дар бораи кӯдаке, ки фарзандашро эҳтиёт кардан лозим аст, на ба талабот ҷавобгӯ нест. Ба шумо лозим аст, ки кўдакро таълим диҳед, ки ба коре даст ёбед. Бигзор ӯ дар мактаб кӯшиш кунад ё модарашро ёрӣ диҳад.