Ҳар як зан ҳамеша мехоҳад, ки дилхоҳ бошанд, ҳар як боварӣ доранд, ки ӯ соҳиби хушбахтии шахсӣ, фаъол ва гуногунии ҳаёти шахсӣ мебошад. Ва ҳатто издивоҷ сабаби асоснок нест, ки ҳама чизро аз ҳама боло маҳрум мекунад. Аммо, дар байни занон, хусусан занҳои шавҳар, баъзе аз ӯҳдадориҳо ҳастанд. Баъд аз ҳама, рафтан ба паҳлӯяш рафтан - ин як чиз аст ва оила аз ҳама фарқ мекунад, он муқаддас аст ва бесамар аст, вагарна он бояд оғоз нашавад. Бо вуҷуди ин, агар барои баъзе сабабҳо ба шумо тағир додан лозим бошад, ба шумо лозим меояд, ки усулҳои консессияро таъмин кунед, ки шавҳари шумо дар бораи робитаҳои худ дар бораи он дониш надиҳад.
Таъсири намуди фишорҳо
Дар бисёре аз оилаҳо қабул карда мешавад, ки шавҳар ва зан медонад, ки дар куҷо, бо онҳо ва чаро ҳар кадоме аз онҳо дар як вақт ҷойгиранд. Ҳар кас медонад, ки чӣ қадар аз кор меояд, чӣ роҳе, ки аз он барояд ва аз куҷо барояд. Чунин огоҳӣ бо он душвориҳо оварда мерасонад, зеро Ҳар гуна ихтилоф аз курси мазкур метавонад пажмурда шавад. Агар он хиёнат ба вуқӯъ омад, ба шумо лозим аст, ки роҳҳои барои бозгашт карданро дошта бошед, то ки онҳо аз хушнудӣ муҳофизат накунанд ва ба онҳо маълумоти зарурӣ надиҳанд.
Ҳамин тариқ, бо оғози оғоз, занон бояд тадриҷан васеъ намудани шумораи ҷойҳоеро, ки дар он вақтҳо ва рӯзҳои гуногуни рӯз ва дар рӯзҳои гуногун вуҷуд дорад, оғоз кунанд. Дар айни замон, он комилан барои пешниҳоди иттилооти стратегӣ дар маҳалли ҷойгиркунии толори дӯстдоштаи худ, психологияи шахсӣ, зебои зебоӣ, ва ғайра. Инчунин беҳтар аст, ки дар охири охири номҳои худфаъолият ва тренерҳо худдорӣ кунед, дар як зани зӯроздор бояд бошад! Ва барои он ки шавҳари худ медонад, дар ҳар сурат, бо ёрии касе, ки дӯсташ медорад, зебоии ӯ, ҳамоҳангӣ ва ҷозиба дорад, он кофӣ аст, ки аз он огоҳ аст, ки дар ин ҷо ҳамаи ин амалҳо ҷой доранд.
Он ҳамчунин маънои онро дорад, ки "чизи" чизи рӯҳонӣ ва оромкунӣ, масалан, курсҳои сафед, психологияи омӯзишӣ ва намуди фаъолият комилан оқилона аст. Шакли асосӣ ин аст, ки ҳамаи ин «фаъолият» дар як вақт, ки шавҳар наметавонад бо худ муносибат кунад ё амал кунад.
Тадқиқотро тарк накунед
Дар ҷаҳони муосир тасаввур набуд, ки набудани муошират тавассути шабакаҳои иҷтимоӣ, иншоот ва дигар воситаҳои компютерии алоқа. Ҳамаи ин хеле маъмул буда, ба осонӣ дастрас аст, ки аксарияти одамон метавонанд компютерро тарк кунанд, фаромӯш кунанд, ки пӯшидани мукотиба, ҳатто бе назардошти он зарур аст, ки ин корро анҷом диҳанд ва корҳои дигарро сар кунанд. Дар ин ҳолат чунин беэътиноӣ иҷозат дода намешавад! Зарур аст, ки ҳамаи мукотибонро пинҳон ва нест кунад, ва дар айни замон таърихи паёмҳо, то ки ба васвасаҳо тоб наоварда тавонад! Ва ҳатто бештар аз ин, шумо калимаи раҳкушо ва логинҳоро дар ҷои хилқат тарк карда наметавонед!
Инчунин, барои дарёфти дӯстдоштаи ӯ, ки барои ҷалби ҳар гуна мушкилоти вай ба ӯ кӯмак мекунад ва душвориҳои гуногунеро, ки бояд сари вақт ба ӯ кӯмак расонад, фаҳманд. Дар ин ҳолат, муҳаббат бояд аз меваи ҳаяҷон бошад, он дар ҳақиқат бояд бошад, шумо бояд ба шавҳаратон чизеро пешниҳод кунед.
Ғайр аз ин, он мулоҳизакорона дар бораи сабабҳои гуногун фикр кардан мумкин нест, ки метавонад ногаҳонӣ ба таъхир афтад. Ва он набояд чизе бошад, ки аз ангуштшумор, аз қабили шоколет, ба таври равшан, аз як чизи мӯътабартаре бархурдортар аст, масалан, эҷод кардани нохунҳо ё чашмҳо, ки дар лаҳзаи дилхоҳ метавонад ногаҳон ислоҳ шавад. Шумо набояд дурӯғ гӯед, шумо бояд ба таври сунъӣ сабабҳои имконпазирро эҷод кунед.
Пуршунаванда
Шакли асосии он аст, ки алибуд бояд хеле ғамхор бошад ва ба таври кофӣ заиф бошад. Дар охири, ки ҳар рӯз дақиқа бо соати санҷиш, ки ҳаракати ҳаррӯзаро пайгирӣ мекунад?! Бигзор тафаккури дақиқи рамзӣ нашавад, аммо ҳақиқатан бештар. Чун далели он, ки агар пешниҳод кардан зарур бошад, беҳтар аст, ки дар як китоби рекламавӣ, ё корти тиҷоратии мағозаи нав ё хароҷоти тахфиф барои хариди навбатӣ ва ғ.
Дар ҳолати мазкур, қоида инчунин кор мекунад, ки беҳтарин муҳофизат ҳамла аст. Бигзор шавҳар медонад, ки ӯро тамошо кунед! Он вақт вақт лозим аст, ки ӯро занг занед ва пурсед, ки ӯ дар куҷо аст ва кӣ бо ӯ дар бораи мавзӯъ саволе ба миён меояд, "Чаро шумо телефонро барои панҷ дақиқа ҷавоб намедодед!", Etc. Ба шумо лозим нест, ки ба шавҳаратон эҳтиром накунед, зеро ки шумо намедонед, ки ӯ ва кӣ бо онҳо кӣ ғамхорӣ мекунад!
Телефон аст
Дар ягон ҳолат лозим нест, ки рақами дӯстдоштаи худро дар ҳама гуна намудҳои тиллоӣ ба монанди "Bunny" ё "MUSIC" нависед, одатан номатлубро дар ҳама гуна ном дар телефони бехатар нигоҳ доред, ки кафолате, ки шавҳари ягонаи шумо барои шумо ҷавоб намедиҳад , масалан, дар ванна. Бифаҳмед, ки дар шакли рамзгузории ғайримутамарказ дар реҷаи ҳаррӯзаи худ нависед, эҳтимол аст, ки шавҳар ҳамаи рақамҳои дар он номбаршуда зада мешавад.