Тавре, ки рӯй медиҳад, он бармеангезад, ки бисёри одамон бараҳна ҳастанд, зеро чунин хоб танҳо ба осонӣ нест, балки дар бисёр муносибатҳо муфид аст. Ва ин ҳақиқат аз ҷониби олимон исбот шуд, ки дар ин масъала бодиққат кор карда истодаанд. Пас чаро барои хобидани бараҳна муфид аст? Биёед кӯшиш кунем.
Ҳатто бе либос кӯмак мекунад, ки вазни худро гум кунед
Боварӣ аз он, ки Монголия барои кам кардани талафоти иловагӣ кӯмак мекунад. Чуноне, ки олимон фаҳмиданд, ки вақте марде бе либос, истеҳсоли кортисол - ҳарду стресс - коҳиш меёбад. Ин ҳарду барои эҳсоси гуруснагӣ масъул аст.
Сифати ҳаётро беҳтар мекунад
Қариб ҳар як инсон ҳар вақт аз ҳадди аққал ҳисси ҳисси ғамгин ва ғамгиниро ҳис мекунад. Ва ҳатто ба хоб рафтан ва фикр кардан мумкин аст, ки хоби хуб дорад, як мард бедортар хаста мешавад. Ҳамин тавр, давлат пас аз хоби беҳтар нест.
Ё шояд, тамоми нуқтаи он, як бор шумо кӯшиш кунед, ки бе pijamas дӯстдоштаи худро хоб накунед? Бо вуҷуди он, Эҳтимол, дар якҷоягӣ бо пижамаҳои дӯстдоштаи худ, мушкилот рафъ хоҳанд шуд ва шумо метавонед ба орзуҳои ҳаматарафа, мисли кӯдаке, ки ягон мушкилотро намедонад, ба даст оред.
Ва он танҳо гуфтугӯҳо ва фарогирӣ нест. Вақте ки шахс бе либос хоб мекунад, ҳарорати организми инсонӣ ба таври автоматӣ нигоҳ дошта мешавад. Бинобар ин, бадан нанависад. Ин имкон медиҳад, ки дар вақти хоб оромии хуб дошта бошед.
Рӯйгардонии ҷисм
Чӣ тавре ки аллакай гуфта шудааст, вақте ки касе дар либос хоб мекунад, бадани бад аст. Ин ба рушди ҳарду афзоиш ва melatonin таъсир мерасонад. Ин ҳардуҳо, ки ба барқарорсозии пӯст ва навсозии он мусоидат мекунанд. Агар касе хобро бедорад, ҳарорати бадан зиёд намешавад. Чунин шароит барои истеҳсоли ин ҳонҳо беҳтарин аст.
Муносибатҳои байни шарикон бетағйир аст
Ҳангоме ки ҳам ҳамсарон ҳам хоб мераванд, ин муносибати ҷинсӣ дар як ҷуфти хуб аст. Дар давоми тамос, оксиген ҳомила озод карда мешавад. Ба шарофати ин, ҷинс дар як ҷуфти заифтар ва заифтар мешавад, шарикон якдигарро беҳтар ҳис мекунанд.
Дарди он мегузарад
Либос, махсусан бесифат ва бофтаи синтетикӣ, муомилоти озодро дар хун пешгирӣ мекунад. Умуман, либосҳо бо пӯсти сунъӣ, ки ба шумо лозим меояд, ки ҳангоми рафтан ба атрофи он муқоиса карда шавад, вақте ки ҳеҷ чиз ба таври бесифат ба бедарак истироҳат карданро бас намекунад.
Пеш аз ҳама, кӯшиш кардан даркор аст, ки бе либос ба онҳое, ки одатан хуб хоб намекунанд ё ҳатто аз уқёнус азоб мекашанд, хоб кунанд. Агар шумо дар шикам дарднок шуда бошед, хобед бе либос, ҳадди аққал, каме моддӣ, аз оне, ки нороҳатиеро, ки дар охири рагҳои дарунии шикам ҳосил мекунанд, тарк хоҳад кард.
Раванди корношоямии равғанӣ
Ҳангоми хоб, мақоми инсон фаъолона фаъолона идома меёбад. Барои он ки ин корро ба қадри имкон самаранок созед, шумо бояд ба мақомоти ҳар гуна фишор нолозимро халос кунед. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки аз ҳад зиёд, ва ҳатто либосҳои зиёде аз даст равад.
Вақте ки шахси бегона хоб мекунад, ҳаво озод ба пӯст дода мешавад, ки барқарорсозии ҳуҷайраҳоро беҳтар мекунад. Илова бар ин, ғадудҳои заҳни фаъол, ки ба навсозии пӯст таъсир мерасонанд. Ҳама ин, дар навбати худ, метаболизмро дар бораи моддаҳои организми инсонӣ таъмин менамояд, ки бевосита ба ҳолати умумии он таъсир мерасонад.
Ҳифзи полисҳо
Ҳатто дар либос ба саломатии ҷинсӣ дар байни занон ва мардон таъсири манфӣ мерасонад. Нигоҳе, ки дар либос пайдо мешавад, на танҳо боиси эҳсоси ногузирии занон мегардад, балки метавонад баъзе сироятҳоро низ ба вуҷуд оварад. Сатҳи хоб хавфи ройгони ҳаворо таъмин мекунад, ки ин боиси эҳсосоти зебои бештар мегардад ва пешгирии бемориҳо.
Ҳамчун мардон барои онҳо, бе либос, махсусан бе либос, ҳатто муфидтар аст. Ҳамин тариқ, ҳарорати оптималии сутунҳо нигоҳ дошта мешаванд, ки ба бевосита вазифаи репродуктивӣ таъсир мерасонанд, беҳтар намудани сифати спир.
Тавсияҳои умумӣ
Албатта, танҳо ба сарпӯшӣ ва хоб рафтан кофӣ нест. Пеш аз он ки ба бистар равед, маслиҳат додан душвор аст, ё каме душвори гарм, барои ҳавасманд кардани ҳуҷраи хоб, барои таъмин намудани реҷаи гармии муносиб дар ҳуҷра зарур аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки аз либосҳои болоии босифат ғамхорӣ кунед, зеро ӯ бояд бо пӯсти мулоим пайдо шавад.