Ин хосиятҳоро бо дасти дастӣ ё иҷборан дар манзили арӯсӣ (интихоби иқтисоди) мумкин аст. Хусусияти асосии он аст, ки ороиши якҷоя бо унсурҳои дигари асбоби автомашина. Пеш аз интихоби интихоби, биёед як вариантҳои гуногуни тӯйҳо дар мошинро дида бароем.
Суратҳои тӯй дар мошин: ақидаҳои аслӣ ва суратҳо
Агар шумо қарор қабул кунед, ки ба анъана пайравӣ кунед, пас шумо метавонед варианти классикиро барои мошин интихоб кунед. Захираҳои тиллоӣ бо гулҳои ороишӣ ороишӣ ва абрҳои болға аз лола ба сифати асбоб барои ҳар як арӯс комиланд.
Рамзи дилхоҳ ва муҳаббат - Хоби сурх ё гулобӣ, ранги дурахшоне, ки баргҳои сабз таъкид мекунанд - ин таркиби фавран як косаи идона месозад. Бо вуҷуди ин, имрӯз рӯзи зодрӯзи навини нави ҷавонон аст!
Сафед - ин ранг ҳамеша маънои покӣ ва покӣ дорад. Суратҳои арӯсӣ дар мошин бо таркиби савсанҳои сафед, садбарги ё помидор. Якҷоя шудани равшании рангҳои сояҳои гуногун инчунин ба костюми арӯсӣ диққати махсус дода мешавад, ки бо "боди аробакаш" парвоз мекунад.
Дар замонҳои қадим, зангҳои зангҳо ба муносибати толори тӯй, бо мошинҳое, ки бо заҳмати навҷавонон ва меҳмонони бо тарзи либоспӯшӣ шодида шаҳодат медиҳанд, шаҳодат медиҳанд. Ин одати «рехтани рӯҳҳои бад» дар рӯзи ҷашни арӯсии имрӯза аз анъанаи зебост. Зангҳои шодбошӣ занг мезананд - ба ҷавонон дар рӯзи ҷашни зодрӯзашон шод мегарданд.
Кадом рангҳо бояд дар мошин бошанд? Дар ин мавзӯъ бисёр идеяҳо вуҷуд доранд! Ба ҷои ҷилои анъанавии "тиллоӣ", шумо метавонед ороиши аслии сурх ва сафедро ташкил кунед. Чунин як арӯсӣ тӯйи хеле зебо аст ва абрро сафед равшан мекунад. Хоби лола сурх бо ранги сафед.
Аммо ҳалқаҳои сафед бо дилҳои ками сурх, бо садои хоби сафед ва дурахшон, инчунин симои тиллоӣ.
Тамоюлҳои муосири "тамоюлҳои замонавӣ" ба рақамҳо алоқамандӣ доранд, ки компонентҳоро бо арақҳои тӯй дар мошин пур мекунанд. Масалан, як ҷуфти чӯҷаи сафед романтикӣ ба сақфи мошин меоянд.
Swansea ҳамеша барои садоқатмандӣ маълуманд - як воқеияти дарозмуддат. Бигзор як ҷуфти паррандагони барфҳои барфу сафедпӯсти «замин» ба назди арӯсҳои тӯй дар сойи мошин биёед. Аксҳо бо компютерҳои аслӣ бо шишаҳо нишон медиҳанд.
Дороиҳои хандоваре, ки дар дохили ҷойгиршавӣ ҷойгир шудаанд, метавонанд ҳалли ороиши ороиши ороиш бошанд. Чунин ороишҳо ҳатман боиси хушбӯиҳои хуб мегарданд - дар асл ин ҷуфти зебо дар либосҳои домод ва арӯс!
Кӣ гуфт, ки ороиши мошин танҳо дар шакли «анъанавӣ» бошад? Имрӯз, бисёриҳо мехоҳанд ҳамчун як арӯсии тӯй як ҷуфти дилхоҳро бо зангҳо, лифофаҳо ва гулҳо истифода кунанд. Илова бар ин, шумо метавонед дилҳоро на танҳо дар сақфи мошин, балки дар болои тиреза ё лавҳаи танаффус ислоҳ кунед.