Шавҳаре, ки ба хона бармегардад, ба хонае, ки дар хона ҷойгир аст, одат мекунад, на шавҳараш, инчунин бе либос, асаб, либосҳои либос ва либос. Бо вуҷуди ин, як зан пас аз тӯй бисёр вақт дӯст медорад. Албатта, гулҳо ва шириниҳо ҳоло дар моҳи сентябри март ва дар рӯзи таваллуди вай дода мешаванд, агар касе инро дар ёд надорад. Дар бораи консертҳо дар филармония ва театрҳо, шавҳар инчунин каме хотиррасон мекунад: «Пас, хаста аст!» Ва тамошои фарҳангӣ бо маҷмӯи оддӣ: телевизион, футбол, пиво.
Ҳамсарон фикр мекунанд, ки муҳаббат ... аз байн меравад. Ва аз андешаи ман, аз ин рӯ, фикр мекунам, ки акнун тамоми ҳаёти ман бо ман зиндагӣ кардан мехоҳам. Албатта, онҳо ба таври васеъ пайваст мешаванд: як хонаи умумӣ, автомашинаи умумӣ, кӯдакон умумӣ. Чун қоида, кӯдакони бениҳоят хушнуданд. Баъд аз ҳама, онҳо волидони танбал ва шубҳанок нестанд, ки муносибатҳои хуби ҷуфт сабабҳои зиёд ва кори хеле калон доранд. Ва баъд аз тӯй, бисёриҳо дарк намекунанд, ки чӣ тавр ҳаёти оилавӣ бунёд мегардад. Бо вуҷуди ин, дар робита ба ҳамсарон баъди тӯй, фаҳмидани он ки оё ин издивоҷ хушбахт хоҳад буд, осон аст. Масалан, ҳамсарон ҳастанд, ки барои хушбахтии оилавиашон ҷидду ҷаҳд мекунанд. Онҳо бо якдигар бо сабр ва фаҳмиш алоқаманданд, ва агар ҳам бо якдигар ҳамроҳ шудан осон нест - ба психологианӣ меравад. Мутахассис маслиҳат медиҳад, ки вазъ дар вазъияти душвор дар оилаи алоҳида мувофиқат мекунад. Бо вуҷуди ин, принсипҳои умумии он бояд риоя шаванд.
- Кӯшиш кунед, ки забонеро, ки дар наздикии шумо аст, бидонед. Ва агар чизе равшан бошад, муайян кунед . Масалан, шумо эҳсос мекунед, ки қувваозмоии навбунёдии навро танҳо дар бораи андозаи худ пайдо кунед, ки шумо дар наздикии мағозаи наздик дидед. Шумо тасмим гирифтед, ки хилофи дипломатияро истифода баред ва онҳо гуфтанд: "Дурӯғ, шумо медонед, ки ман каме барқарор кардам ..." Ин афсонаҳои хандовар бо ин номаи нодуруст омехта мешавад. Масалан, дар як маркази фитнес корти дарахти Мавлуди Масеҳро гузоред. Ва на аз он сабаб, ки ӯ фикр мекунад, ки шумо пурра ҳастед, аммо аз сабаби сентметрҳои иловагии шумо аз ҳад зиёд.
- Дар бораи он ки чӣ гуна издивоҷатон пеш аз тӯй сохта мешавад, фикр кунед . Бисёр ҳамсарон фикр намекунанд, ки чӣ гуна онҳо якҷоя зиндагӣ хоҳанд кард. Албатта, вақте ки дар муҳаббат - ҳама чиз дар гулобанд дид. Шумо ҳатто дар бораи он фикр намекунед, балки он чӣ гуна аст - ҳаёти оилавӣ. Тӯй ба назар чунин мерасад, Ва он рӯй, ки зиндагӣ пас аз тӯй аст. Ва ҳамсарон бояд сахт кӯшиш кунанд, ки ин зиндагии хушбахт ва ҳамоҳанг бошад.
- Муҳаббатро бо муҳаббат фаромӯш накунед . Дар аввал шумо фикр мекардед, ки бо ин мард шумо тайёред, ки тамоми ҳаётатон зиндагӣ кунед. Ки ӯ зебо ва зебо аст ва сахт меҳнат мекунад ва хеле зебо аст. Субҳи дигар, пас аз тӯй, пардаи муҳаббат хоб кард ва шумо мефаҳмед, ки ба наздикӣ як блог, пошхӯрӣ, синну соли пиронсолаш пазмон шуда буд - ӯ, аз мактаби касбӣ, дар айни ҳол дар давоми як соли ба истеъмоли нӯшокии спиртӣ партофта шудааст. Ва ҳеҷ чизи сахт - кор намекунад - ӯ дар тӯли шоми пухта, ба ҷои иваз кардани ҳаёти оилавӣ. Оё он лаззати хушбахтии пуле, ки дар тӯй, вақт ва асабҳо, ки шумо дар талоқ сарф мешавад, сарф кардаед.
- Бо кӯдакон эҳтиёт бошед . Кӯдакон бояд бо ҳамдигар зиндагӣ кунанд. Бинобар ин, ҳомиладорӣ дар худ, бе эҳсосоти чуқур ва исботшуда - на ҳама вақт барои тӯй нест. Шояд ин дурусттар бошад, ки падари фарзандаш баъд аз таваллудаш ӯро эътироф кунад ва алимент диҳад? Ва пас аз он, ки зани шавҳардор ба маҷаллаи оилавӣ пайвастагӣ хоҳад кард, на танҳо дар бораи садоқатмандии худ, балки ба шумо ва ба фарзандатон инъикос хоҳад кард. Пас, кӯдаке, ки дар асл, ҳеҷ чиз айб нест. Ин ҳам дар издивоҷ аст. Оё боварӣ доред, ки шумо бо якдигар хурсандӣ мекунед, якдигарро дӯст доред? Беҳтарин. Дар хотир дошта бошед, ки кӯдакон бояд дар оилаи хушбахт ва пурра пурмашаққат зиндагӣ кунанд.