Номнависҳои дилхоҳ: чӣ тавр ба фармоиш додан?

Мо занон ҳастем, аз рӯи табиат мо аз суханони меҳрубон ва дӯстдоштаи мо, ки мардони дӯстдоштаи мо ба мо мукофот медиҳанд. Биёед, пеш аз он ки мо бимирем, мо мефаҳмем, ки чӣ гуна психологҳо дар бораи epithets хеле зебо фикр мекунанд. Онҳо мегӯянд, ки онҳо метавонанд эҳсосоти ҳақиқии дӯстони наздик ва ояндаи наздикро муайян кунанд ё умуман ба он чизҳое, ки мехоҳанд, муносибатҳои моро бо мо созанд. Биёед бубинем,


Мардон аксар вақт моро бо лампаҳои "мӯй" мукофот медиҳанд: pussycat, китон, kisyunya, kisulya ва дигарон. Ин маънои онро дорад, ки дӯстдорони шумо хеле ошиқона ва нозук аст. Бо чунин шахс ҳеҷ гоҳ дилхарош нахоҳед шуд, ӯ тайёр аст, ки бо шумо дар кишвари дигар хӯрок бихӯрад, вохӯрии ошиқона бинед, дар асбоби муҳаббат дар асфалтавор нависед ва дар як тарабхонаи ройгон дар як ресторан пешкаш кунед. Ин гуна «мардон» дар замони мо хеле зуд нест. Дар дастҳои ҳунарии зан, ин танҳо як ибодат аст!

Агар марди шумо танҳо "дӯстдор" гӯяд, ин маънои онро дорад, ки ӯ дар коре кор кардааст. Бинобар ин, онҳо дар шарики худ ҷустуҷӯеро, ки бо номи "сулҳҷӯии ором" ҷустуҷӯ мекунанд. Яке аз оне, ки шумо метавонед ба хоб рафтанатон хаста шавед, танҳо сӯҳбат кунед ва ба якҷоягӣ бедор кунед. Ин мардон бояд бо диққати бештар ва ғамхорӣ риоя шаванд. Онҳоро бо меҳрубонӣ ва ғамхорӣ фаро гиред, пас чунин шарик кӯмаки шумо дар ҳаёти оилавӣ мегардад.

Агар шумо барои шунидани калимаи «моҳии ман» дар суроғаи худ истифода баред, шумо бояд бо чунин шарик ҳушёр бошед. Мардуми ин намуди маъмул одатан дар муддати тӯлонӣ ва ба муносибати омадани чизҳое, ки ба ӯ дар сафари кӯтоҳ нигоҳ дошта мешаванд, барои занон заиф намебошанд. Агар шумо ҳанӯз хоҳед, ки «баста» шавед ва чунин шахсро нигоҳ доред, ба шумо лозим аст, ки ӯро оромона ва дӯстона ба оромии дилаш эҷод кунед - бо ӯ сулҳу осоиштагӣ оред.

Аксар вақт, шумо метавонед бо мардоне , ки дӯстони худро зебо мекунанд, "зада", "тилло", ва ҳар чизеро, Психологҳо мегӯянд, ки чунин шарикон дар ҷои аввали пул ва молҳо мебошанд. Гарчанде, ки чунин эффектҳо бояд баръакси арзиши шарикро тасдиқ кунанд. Аксар вақт, ин калимаҳо аз мардон, ки мехоҳанд пул кор кунанд, ё бо кӯмаки шумо ба кор дароварданашон ба онҳо муроҷиат кунанд.

Номи дӯстдораш «офтоб», «офтоб» ба масъулияти vsosredelennuyu амал мекунад. Одамонатон шуморо "корти сафед" меҳисобанд, яъне шумо бояд дар ҳама ҷо ва дар ҳама ҷо бимонед. Ин аст, ки зане, ки дар назди мардикор аст, бояд ҳамеша косаи хубро бардорад ва дар болои он бошад, то ки ба чашмони дигарон афтад ва дар чашмаш намемонад. Агар чунин зан муваффақ бошад, пас лозим аст, ки чизи махсусро барои ин кор кардан лозим нест - як ҷуфти хуб. Агар не, пас бояд кӯшиш кунед, ки кӯшиш бикунед, ки барои мардон ва стандарт мувофиқ шавед.

Агар касе шуморо даъват кунад, ки "бензин", "hostess" ё " nicknames " -ро дошта бошад, ин маънои онро дорад, ки ӯ хоҳиши дидани шумо - "хона" аст. Шумо бояд барои худ як hostess ideal дошта бошед. Чунин мардон аз тарзи хуби тарбияи ҳаёт, ки хонаи он ҳамеша пок ва зебост, ва ҳамеша бояд ҳамеша барои хӯрдани хӯрок ва хӯрок хӯрдан омода бошад ... Ҳамчунин, шумо бояд барои модарон беҳтарин лаҳза бошед. Агар ин тавр нагӯяд, ин маънои онро надорад, дар бораи кӯдакон фикр накунед, ӯ аллакай ҳама чизро ба нақша гирифтааст. Барои чунин шарик, шумо бояд тайёр бошед, ки курсҳоро ба итмом расонед, то ки бо офаридаҳои худ ҳайрон шавед. Мастер касбро ба зан, хоб, ошхона ва дигар ихтисосҳои хонагӣ мебарад. Оё шумо барои ин омода ҳастед? Агар чунин бошад, шумо муваффақ хоҳед шуд. Оиладоратон қавӣ ва қобили эътимод хоҳад буд, аммо ҳаёт оддӣ хоҳад буд. Азбаски "hostesses" бояд дар хона монданд, кӯдакон тамошо кунанд, пухтан ва барои онҳо чизи дигарро гирифтан лозим нест. Ҳамчунин, шумо бояд дар бораи вохӯриҳои мунтазам бо дӯстони худ фаромӯш кунед, зеро ҳатто ин чизҳо ҳаёти шуморо суст мегардонанд.

Чӣ тавр фаҳманд, ки марде, ки шуморо "baby" ё "кӯдаки шумо" меномад ? Чунин шарикон одатан монандро монанд мекунанд, нақшаҳои оянда ва муносибатҳои дарозмуддатеро, ки дар бораи боз ҳам бештар ба воя мерасанд, ин гуфта наметавонанд. Аммо чунин шахс як дӯши беҳтарин аст. Бо ӯ шумо эҳсоси махсус, маликӣ ҳис мекунед. Ҳамчунин, шумо метавонед дӯстони бузург гардед, ки якҷоя вақт мегузаронанд. Беҳтар аз он, шумо интизор намешавед. Ин вариант барои вохӯриҳои ғайричашмдошт ва ғайридавлатаванда имконпазир аст. Агар шумо шарики шумо ҳамон принсипҳоро дарбар гиред, ин муносибатҳо барои шумо беҳтаранд. Аммо шумо розӣ хоҳед кард, ки дертар ё дертар шумо мехоҳед чизи ҷиддӣ ва дарозмуддатро мехоҳед.

Агар шарики шумо ба шумо «ширин» гӯяд , пас шумо танҳо як варианти беҳтарин барои якҷоя зиндагӣ кунед. Танҳо агар шахсе низ муноқиша набошад ва аз ҳад зиёд нест. Гарчанде ки бо чунин мард душворӣ мекашад, чизи аз ҳад зиёд метавонад мушкил бошад, зеро ӯ ҳамеша мекӯшад, ки аз ҳар гуна муноқиша дур шавад. Ба ибораи дигар, чунин шарик хеле осуда ва ором аст, ӯро тарсондан, рангорангӣ накунед, дигар одамоне, ки баъд аз шумо сӯҳбат мекунанд, муҳофизат накунед ва сипас ба шумо хушбахтӣ ва хушбахт хоҳед шуд, ӯ шуморо ба дасти худ бармегардонад.