Чӣ тавр қарз ба кӯдакон? Пеш аз ҳама, шумо бояд диққати худро ба хароҷот диқат диҳед, зеро ҳар як кӯдак як шахс аст, яъне маънои ҳар як хоҳиши худ ва хоҳишҳои худ дорад. Барои кўдакони ором, бозиҳои оромона бештар мувофиқанд: омехтаҳо, тасвири, ранг, китобҳои хондашуда, он чӣ гуна кӯдакро интихоб мекунад. Барои фаъол, он барои интихоби бозиҳои дигар имкон дорад. Ин ба эҳсосотҳо роҳ медиҳад. Аммо дар ҳар сурат, пеш аз бистар бозии фаъолро пешниҳод накунед.
Кӯдакон метавонанд хеле шабоҳат дошта бошанд ва шабона хоб бошанд.
Аксар вақт дар оилаҳое, ки ду ё зиёда кӯдак доранд, ҳасад аст. Аз ин пешгирӣ, шумо танҳо бо кӯдакони калонсол сӯҳбат карда метавонед. Бояд фаҳмонад, ки бародар ё хоҳаре бояд вақти бештаре диҳад. Аммо вақте ки ӯ калон мешавад, ҳамаи шумо якҷоя бозӣ мекунед. Ҳикоя бояд дар формест, ки ба кӯдакон дастрас аст, гузаронида шавад. Ва муҳимтар аз ҳама, кӯдак бояд медонад, ки модар ва падар ҳанӯз ӯро дӯст медоранд. Ҳатто агар кӯдаки дуввум хеле хурд бошад, вақтро дар як вақт ҳамарӯза сарф кунед, ба калонсолон нагузоред. Агар хоҳед, ки хоҳари хоҳаре, ки хоҳед, бипӯшед, бо ҳамаи оилаатон кор кунед, то ки шумо ҳамеша ёрдамчӣ дошта бошед.
Дар давраи омӯзишӣ ба кинофестивали давраи душвор дар ҳаёти кӯдакон меояд. Кӯдак аз тарс азоб мекашад, вале ногаҳон модар пас аз як рӯзи корӣ аз парастор наомадааст. Ва қисматҳои аввал бо модарам, бисёр фишорҳо. Бинобар ин, омодасозии ахлоқӣ ва ҷисмонӣ барои кӯдакона бояд пеш аз сафари аввал ба ин муассисаи таълимӣ гузаронида шавад. Барои оғози он, тадриҷан кӯдакон ба режиме, ки дар боғ хоҳанд буд, огаҳ мекунанд. Ин дар оянда метавонад ба зудӣ омӯхтани кӯмак кунад. Агар кӯдаки хонагӣ бошад, ва бачаю бачаҳо эътироф накунад, шумо бояд ба таври бояду шояд бодиққат фалаҷи кӯдакро барои ҷудошавии оянда омода созед.
Ҳамеша мегӯянд, ки шумо дӯст медоред ва ҳеҷ гоҳ тарк намекунад. Дар бораи боғи қобили мулоҳиза гап занед. Дар он ҷо бисёре аз кудаконе, ки бо онҳо шумо метавонед бозӣ кунанд, бисёр чорабиниҳои шавқовар хоҳанд буд. Ва каме кӯдаки кӯдак ба фикри кӯдакона истифода мешавад, зеро медонад, ки дар он ҷо чӣ рӯй медиҳад. Кўдаконе, ки дар муассисаҳои томактабӣ ба воя расидаанд, ба осонӣ ба дастаи нав мутобиқанд, ки маънои онро дорад, ки мушкилоти мактаб бо мушкилот камтар хоҳад буд. Синну сол 13-15 сол, ин марҳилаи дигари парвариш аст. Мисли якум, он бо мушкилот ҳамроҳӣ дорад. Аммо агар дар синни хурдсол, шумо калимаи охирини шумо будед, акнун, шумо набояд ба фишор ба фарзандатон фикр кунед. Аз он замон дар он аст, ки чунин як чизи максимализм аст. Ҳама чиз душвор аст, ва шумо аллакай мехоҳед, ки ба шахси калонсол табдил ёбад, ки қарорҳоятонро аз худ кунанд.
Бинобар ин, дар ҳама гуна вазъиятҳои душвор, беҳтар аст, ки ҳалли ғайримуассирро ба мушкилот пешкаш кунед, ё, бо шарофати таҷрибаи худ, кӯмак мекунад, ки "қарорро" берун барорад. Аммо барои он, ки наврасон фикр мекарданд, ки он қарори худ буд. Ва он гоҳ, бешубҳа, шумо забони умумӣ пайдо мекунед.
Дар хотир дошта бошед, ки кӯдакон одамони хурданд, ки бо хусусияти таваллуд ва тавлид мекунанд, хусусиятҳои муайяне доранд. Вазифаи волидайн на танҳо ба таълим додан, балки танҳо барои танзим кардани шахсияти шахсӣ аст. Вобаста аз хусусиятҳое, ки шумо афзалият медиҳед, вобаста аст. Барои тарбияи маънавӣ ба кӯдакон кӯчидан. Шахсе, ки шикастхӯрда аст, бинои даҳшатнок аст. Барои боварӣ ба фарзанди худ, фаромӯш накунед.