Дар айни замон, алоқамандӣ ва таъсири мутақобилаи эҳсосот ва сабабҳо, эмотсионалӣ ва оқилона афзоиши таваҷҷӯҳи онҳо мебошад. Донистани ин ҷаҳон, кӯдак ба таври муайян ба он чизе, ки медонад, ишора мекунад. Психологи бузург, ҳамсари мо Л. Vygotsky навишт, ки хусусияти хосияти рушди инсон «ягонагии таъсир ва зеҳнӣ» мебошад. Саволе, ки дар инкишофи кўдак муњимтар аст, њиссиёт, эњсосот ё соњаи омўзиш? Чанд нафар одамон, бисёр фикру мулоҳизаҳо. Баъзе волидон ба инкишофи қобилияти кӯдак, дигарон ба ҷаҳони эҳсосӣ диққати махсус медиҳанд. Дар ин мақола маънои маънои эҳсосот дар инкишофи кӯдак мебошад.
Ҳангоми ҷавоб додан дар бораи аҳамияти эҳсосот дар ҳаёти кӯдакон, як шахс метавонад дар бораи таърифи майдони фарогирӣ муқоиса кунад. Дар ин ҳолат кадом чизи асосӣ дар чист: дарозии ё васеъ? Шумо гиря мекунед ва мегӯед, ки ин саволи беақл аст. Аз ин рӯ, масъалаи афзалиятнок дар рушд (ақл ва эҳсос) дар психологи табассум оварда мерасонад. Ба диққати аҳамияти соҳаи эмотсионалӣ дар рушди кӯдак, мо бояд мӯҳлати ҳассостарин - синну солии муқаррариро нишон диҳем. Дар айни замон тағйироти мазмуни тағйирот вуҷуд дорад, ки дар навбати худ дар пайдоиши муҷаррадӣ барои дигарон истифода мешавад.
Писар хуб ҳис намекунад, ва ин ба падари писанд таъсир мерасонад. Ӯ тайёр аст, ки ба кӯмаки модараш шифо ёбад. Дар ин синну сол ҷойгоҳи эҳсосот дар сохтори фаъолият низ тағйир меёбад. Эҳсосҳо пешравии пешравии ҳар гуна амали кӯдакро оғоз мекунанд. Чунин лаззати эмотсионалӣ имконият медиҳад, ки натиҷаҳои кори худро ва рафтори онҳоро бубинанд. Баъд аз он, ки волидон онро шодбош мегӯянд, ин имкониятест, ки кӯдаки навзодро ҷашн гирад ва кӯшиш мекунад, ки ин ҳолати эҳсосиро бори дигар донад, ки ӯ ба ӯ муваффақият мебахшад. Шукргузорӣ эҳсосоти мусбӣ ва орзу карданро хуб медонад. Ҳавасмандкунӣ бояд ҳангоми дар ҳолати ғамангез қарор додани фарзандаш истифода шавад. Консепсияи «ташвиш» - ин хусусиятест, ки дар дилхоҳ кўдак ба эҳсосоти доимӣ ва эҳсоси ғамхории ғамхорӣ зоҳир мекунад. Дар кӯдакон ва кӯдакон дар мактабҳои таҳсилоти умумӣ мушкилиҳо ҳанӯз ҳам боқӣ мемонанд ва кӯшишҳои муштараки волидон, омӯзгорон, муаллимон ба осонӣ бозмегарданд.
Барои кӯдак ба таври мусовӣ муносибат карда, худро ба таври мусбӣ арзёбӣ намуда, волидон бояд:
1. Таъмини дастгирии психологӣ, таъмини ғамхории самимонаи кўдак;
2. Ҳар қадар ки имконпазир бошад, баҳодиҳии мусбӣ оид ба амалҳо ва рафтори кӯдак;
3. Ба ӯ дар ҳузури фарзандони дигар ва калонсолон ҳамду сано гӯед;
4. Ба муқоисаи кӯдакон истисно кунед.
Тадқиқоти сершумори олимон шаҳодат медиҳанд, ки душворӣ дар фаҳмиш ва муайян кардани ҳиссиёт ва эҳсосоти онҳо, нодурусти эҳсосот ва эҳсосоти дигарон ба хатари пайдоиши бемориҳои рӯҳӣ ҳам дар кӯдакон ва ҳам калонсолон зиёд мегардад.
Эҳсосот ҳамаи моро ҳамроҳӣ мекунанд. Ҳар як падидаи табиат бетараф аст ва мо онро бо рангҳои дарк мекунем. Масалан, оё мо борон борон ҳастем ё не? Яке аз онҳо бо борон шод мешавад, ва дигар, шубҳанок, хурсанд хоҳад шуд: «Боз ин суст!» Одамоне, ки эҳсосоти манфӣ доранд, метавонанд дар бораи некиҳо мулоҳиза ронанд, ба дигарон мусбат диқат диҳанд ва худро эҳтиром кунанд. Вазифаи падару модарон бояд ба кӯдак таълим додани мусбӣ дошта бошад. Ба таври оддӣ гузоред, ки беҳбудӣ бошад, барои қабули ҳаёт осон ва шодмонӣ. Ва агар он барои кӯдакон хеле зиёд ё камтар бошад, бештари калонсолон аксар вақт ба кӯмаки одамони наздик ва меҳрубон, ки ба онҳо эътимод доранд, ниёз доранд.
Баъзе муассисаҳои аврупоӣ мушкилоти алоқамандии эмотсияҳо ва зеҳнҳо, инчунин таъсири онҳо барои расидан ба муваффақиятро омӯхтанд. Таъкид гардид, ки сатҳи инкишофи "эҳсоси эмотсионалӣ" (EQ) тақрибан 80 фоизи муваффақият дар соҳаҳои иҷтимоӣ ва шахсии ҳаётро муайян мекунад ва коэффитсиенти IQ-маъруфи огоҳинома, ки дараҷаи қобилияти ақлонии шахсро дар бар мегирад, танҳо 20% -ро ташкил медиҳад.
Таҳқиқоти «афсонаи эмотсионалӣ» самти нави тадқиқот дар психология мебошад. Фикр ба вобастагии бевоситаи эҳсосот аст. Бо тасаввурот ва тасаввур, фарзандаш дар хотираи гузашта ва оянда, дар бораи ҳиссиёти эҳсосии онҳо сухан меронад. "Таҳсили эмотсионалӣ" қобилияти амал кардан, фаҳмидани эҳсосоти одамони дигарро идора мекунад ва худро идора мекунад. Арзиши он метавонад беэътибор дониста шавад. Бе беэҳсос, бе қобилияти нишон додани ин ё он вазъият, шахсе, ки ба робот табдил меёбад. Шумо намехоҳед, ки фарзанди худро бинед, ҳамин тавр? Рушди эҳсосӣ дорои ҷузъҳои сохторӣ аст: худфиристӣ, эҳсосӣ, оромии эмотсионалӣ, оптимизм, қобилияти эҳсосоти эҳсосӣ ба вазъияти тағйирёбанда.
Пешгирии норасогиҳо дар инкишофи эмотсионалии кӯдак:
• Гирифтани ангезаҳои эмотсионалӣ. Ин ба воситаи бозиҳои мобилӣ, филмҳо, пластикӣ, машқҳои ҷисмонӣ кӯмак мерасонад;
• дар ҳолатҳои гуногун омӯзиш кардан ба эҳсосоти шахсӣ. Дар ин самт, нақши нақши нақш ба доираи васеи имкониятҳо таъмин аст. Қитъаҳо барои чунин бозиҳо бояд вазъиятҳои душворгузар интихоб шаванд, ки нишондиҳандаи воқеии эҳсосоти эҳсосӣ ва эҳсосотро нишон медиҳанд. Масалан: "Дар рӯзи таваллуди дӯст", "Дар табиби духтур", "Занҳои модарона" ва ғ .;
• дар кор бо кӯдакони хурд - синну сол ва миёнаи томактабӣ - истифодаи самараноки бозиҳо бо кукҳо. Кӯдаке, ки худашро "батакрор" ва "тарсончак", "нек" ва "бад" -ро интихоб мекунад. Нақшаҳо бояд ба таври зерин тақсим карда шаванд: барои як лутфу мартаба, калонсолон, барои "тарсондан" - кӯдак. Сипас, онҳо нақшҳоро иваз мекунанд, ки ба кӯдак имкон медиҳад, ки аз нуқтаи назари гуногун тафсир карда, эҳсосоти гуногунро нишон диҳанд;
• Бо кўдак дар бораи њиссиётњое, ки ба тасвири мављудаи "I" таъсири манфї доранд, ошкоро гап мезанед. Ин ҳамеша на ҳамеша имконпазир аст, зеро аксари вақт кӯдакон намехоҳанд, ки дар бораи ин овоза гап зананд. Аммо агар ӯ ба шумо эътимод дорад, ӯ суханони манфии худро баён карда метавонад. Ҳангоми эълон кардани эҳсосоти баланд, заифтар ва дигар мушкилот дар бораи психикӣ нестанд.