Гирифтани сӯзишворӣ барои кӯдаки нав ё дуюмдараҷа хеле муҳим аст, зеро ин воситаҳои нақлиёти кӯдаки шумо дар 12-18 моҳи аввали ҳаёти худ ҳамроҳӣ хоҳанд кард. Барои интихоби селлюл лозим аст, ки бодиққат баррасӣ карда, онро харидорӣ кунад. Ситораҳо бояд барои кӯдаке, на танҳо барои модар, балки барои модарон бошанд. Пас, чӣ гуна шумо барои ҷашн гирифтани хушбӯй интихоб мекунед?
Аввалан, барои пешгирӣ намудани хариду фурӯши минбаъдаи воситаҳои нақл, беҳтар аст, агар сӯзишворӣ трансформатор бошад ва ба синну соли кӯдак мутобиқ карда шавад. Вақте ки фарзанди шумо ба таври мунтазам нишастан ва вақте ки ӯ аз курсии стандартӣ даст кашад, ин хабарро ғайриимкон кардан ғайриимкон аст. Ва он метавонад рӯй диҳад, ки вақте ки кӯдак ҳанӯз ду соат нишаста натавонад ва шумо бояд ҳаракати худро ба гарм ва нур иваз кунед. Тренер-трансформатор қисмҳои барои ҳар гуна нақлиёт мавҷудбударо муттаҳид мекунад.
Дуюм, ба диққат ба маводе, ки дар он курсӣ машғул аст, диққати зарурӣ лозим аст. Кӯшиш кунед, ки пластикаро дар системаи дастгирӣ тарк кунед, ин кӯтоҳмуддат аст. Беҳтар аст, ки дастгирӣ кардани дастгоҳҳои металлӣ рангубор карда шавад, дар айни замон онҳо сабуктар шудаанд, вале ба зарар расонидан душвор аст.
Маводи матоъии тарқиш бояд осонтар ба шустани он, ба маводи моеъ тобовар бошад ва матоъ, ки дар он кӯдак бояд дурӯғ гӯяд, барои осоншавӣ бояд тоза карда шавад. Агар шумо ба таври умумӣ ба касе гӯед, ки фарзанди шумо дорои шахсияти ҷинсӣ аст, беҳтар аст, ки дар ранги бетарафии матоъ маҳкам шавад. Ин ҳама рангҳо, ғайр аз сурх ва гулобӣ, инчунин кабуд ва кабуд мебошанд. Чунин курсии савора ба фурӯш осонтар хоҳад шуд, шумо ба он тамоми ҳаёти худро нигоҳ медоред, монанди хотираи дурахшон?
Агар гаҳвора ба сӯзанда пайваст бошад, ин бад нест, бинобар ин интиқоли кӯдакон ба ошёнаи осон мусоидат мекунад. Бо вуҷуди ин, ин унсури хеле муҳим нест, аксар вақт, ин дастгоҳ зуд ба партофта мешавад. Дар тобистон он гарм аст ва бехатар нест, ки кӯдаки дар дандон бе муҳофизии болоӣ нигоҳ дошта шавад. Дар фасли зимистон кӯдак метавонад аз сабаби либосҳои пурдарахт ва пошхӯрии бегона ба инобат гирифта шавад.
Қариб ҳамаи сенаторҳои муосир бо дастбандҳои кӯдакон барои кашидани чизҳои кӯдакон омода карда шудаанд. Чунин болишҳо бояд осон гарданд, бе тағйир додани тарқишҳо, осон ва кушодани он. Барои ҷойгир кардани бисёр қисматҳо дар чунин тасмаҳо, ки кофӣ нест, вале васеъ ва ба чашм кушода мешавад, зарур аст, то ин ки осон кардани чизи дуруст осон аст. Илова бар ин, низ як шиша барои шиша, ки онро ба он бозмегардонад ва намегузорад, ки рехтани хӯроки ширини кӯдакон.
Дар роҳе, ки дар бораи дастгоҳҳои ҷобаҷогузории ашёҳо дар нақлиёти автомобилӣ, мо метавонем гуфта метавонем, ки он дар қаъри тирезаи болоӣ ба таври қобили мулоҳиза нахоҳад буд. Гарчанде, ин таҷҳизот барои он, ки барои модар ба ҷои беҳтарини кӯдак муфид аст, муфид аст. Бангкок бо маҳсулот ва уфуқҳои сеошёна метавонад ба он ҷо интиқол дода шавад. Пас, он чизҳое, ки шумо дар қуттиҳои дастӣ дар давоми мавсими боронгариҳо пӯсида намебаранд, бигзор ин маҷмӯъ на дар шакли сақфе, ки аз пластикӣ ва матоъ пӯшида нест, бигзор бошад.
Ҳамчунин, баъзан дар тарқишҳо як қоғаз, ки дар пушти девор ҷойгир аст, вуҷуд дорад. Ин коғаз ба шумо кӯмак мерасонад, ки ба болопӯши қабати болоӣ кӯмак расонед. Метавонед чизҳое, ки шумо вақт аз вақт истифода мебаред, масалан, шабакаи мастӣ барои кўдак ё парпеч кардани пӯшок барои кӯдак, бо об ё шир, дандонҳо, мӯйҳои тар шавад).
Агар хуб аст, ки маҷмӯа ва часпакчаҳо дар бар мегирад, хуб мебуд. Ин таҷҳизотҳо алоҳида метавонанд алоҳида харидорӣ карда шаванд, аммо он беҳтар аст, агар онҳо аллакай ба сӯзишворӣ пайваст шуда бошанд, зеро андозагирӣ ба таври моддӣ мутобиқат карда мешавад. Бигзор роҳи кӯдакон боронгариҳо нашаванд, ё бадбахтиҳо азият мекашанд!
Агар дар фасли тобистон пушти сар шавад, диққат диҳед, ки оё курсӣ қитъаи гармидиҳандаи зимистон дорад. Ин баста мешавад, то ки он пойҳо ва қисми ҷисми кӯдакро аз борон ва шамол сард кунад. Идеалӣ, агар шумо ба таври пурра хароб кардани онро надошта бошед, масалан, барои мисол, ба таври оддӣ unzip.
Бехатарии кӯдак ба модарамон нигаронида шудааст, ки вақти он расидааст, ки курсии саворкаро барои бехатарӣ санҷад. Аввалан, ба тафсилоти хурд дар дохили сенатор диққат диҳед - онҳо набояд бошанд. Ҳамаи тугмаҳо, тугмаҳо ва рамзҳо бояд танҳо дар берун бошанд, ҳама гуна тағйиротҳоро ба ҳолати сенсорон низ бояд дошта бошанд.
Автомобил бояд бо қубурҳои қубурҳои интихоби дарозмӯҳлат, ки дар мошин ҳозир аст, муҷаҳҳаз карда шаванд. Замима бояд чунин бошад, ки кўдак метавонад онро аз даст надиҳад. Ансамбли ипотекӣ дар рахҳо низ хуш омадед, чунки бисёре аз кӯдакон бесарпаноҳанд ва сӯзанҳои пӯстро дар китфи худ тоза карда метавонанд. Гарчанде, ин хусусиятест, ки барои кӯдакон расонидани кӯдакон аз сол то сол, кӯдакон одатан риш надоранд.
Диққати шуморо ба дандонҳое, ки кӯдак бармедорад, диққат диҳед. Он бояд матои мустаҳкам ва хушкшуда бошад. Мебошанд рангҳои металлӣ ба назар гирифта шудаанд, аммо онҳо дар офтоб хеле гарм ҳастанд ва метавонанд ба кӯдак эҳсос кунанд. Илова бар ин, дар лӯхтак бояд лампаро пайваст карда, онро бо поёни селлери пайваст кунад, то ки кӯдак аз поён берун равад.
Агар кӯдаки шумо ҳангоми рафтан бедор шавад, шаъну шарафи он ҳузури қисмати охири поёни сақфпазир хоҳад буд - ин кӯдакро ҳангоми ченкунӣ истифода бурданро муҳофизат мекунад. Дар айни замон, тағйирёбии мавқеи қисмати охири поёни он бо бартараф кардани маҳдудияти муайяни ҳаракат карда мешавад.
Ба зудӣ кӯдак ба оғози нишаст шурӯъ мекунад, пас шумо бояд чашмони худро ба пойҳои барои пойҳои худ кашед. Барои мо ҳамаи талаботҳои зеринро пешниҳод мекунем: қувват ва қобилияти бартараф кардани онҳо. Агар кӯдаки шумо дар як курсӣ нишаста бошад, фикр кунед, ки ин ҷаҳон маънои онро надорад, ки як рӯз ӯ намехоҳад, ки ба пойҳои худ истодагарӣ кунад ва барои фиристодани онҳо гурезад. Шумо бояд боварӣ дошта бошед, ки он муқовимат хоҳад кард.
Дар оянда, ва шояд яке аз нуқтаҳои муҳимтаре бошад, ки ман мехоҳам, ки тамос бигирам - имконияти ислоҳ кардани вазъияти кӯдак. Бигзор тарбияи шумо 4 дараҷаи мавқеи кӯдаконро ҷойгир кунад: решаканкунӣ, нимпӯшӣ, нимпайкаравӣ ва селексионерӣ. Сатҳи такрорӣ барои таваллуди кӯдак пешбинӣ шудааст. Кӯдакони хурдсол ба осонӣ дар ҳавои тоза хобидаанд ва метавонанд дар ҳама гуна мавқеъ кор кунанд, аммо ин табиати табиат бошад. Сатҳи нимпӯшакӣ барои ғизо аз шиша, инчунин на танҳо ба осмон нигариста, балки модар аст. Семинитарӣ ба кӯдак кӯмак мекунад, ки ба нишастан ва нишастани он вақт вақти муносибе дошта бошад, ки кӯдаки худ боварӣ дорад, ки пушти сарро нигоҳ дорад.
Гирифтани хариди муҳаррик муҳим аст, бигзор он ба шумо ва ба мусофиркашони муҳимтарин ба шумо хизмат кунад. Роҳат ҳамеша хушбахт аст, вақте ки барои ҳам модар ва кӯдак ҳам мувофиқ аст!