- дурустӣ. Либос, пеш аз ҳама, бояд бе пӯлод ва доғҳо, оҳанбастагӣ ва самарабахш, пок ва пок бошад. Мӯйҳо бояд дар мӯйҳои хушсифат ҷамъоварӣ карда шаванд, ки он ташкилоти олии занро таъкид мекунад. Дар компютер, бинед, ки чӣ гуна шумо метавонед мӯйро интихоб кунед ва ороиши мувофиқро интихоб кунед. Агар шумо сурати худро истифода баред, пас шумо метавонед худро аз берун арзёбӣ кунед.
- Маблағгузории боқимонда ва оромона, ҳама чиз бояд дар оина, хокистарӣ бошад. Кулпаймоҳои эффективӣ бояд тез набошанд, бӯи офтобӣ бартарӣ доранд.
- Ҳуҷайраҳо бояд хуб тайёр карда шаванд, бо поруи, нохунҳо дароз нестанд, аммо дарозии миёна. Ранги беҳтарини гулобии гулобӣ ё фаронсавӣ фарқтар аст.
- Ҳайвонот бояд сифати хуб ва пок дошта бошад. Дар идора, шумо бояд истифодаи пойафзоли ивазшударо истифода баред - ин тасвири сиёҳ бо сӯзанҳо, ки ба зудӣ иваз кардан лозим нестанд. Аз пойафзо бояд дар идораи корӣ партофта шавад, онҳо ба назарашон шаъну шарафи худро нишон медиҳанд. Pantyhose бояд ҳатман либос бояд бошад, ҳатто агар дар он тобистон тобистон ва хеле гарм, бе чуқур ва лаблабу, ҷисм-ранги. Ҳар як зане, ки ҷони худро эҳтиром менамояд, бояд дар чӯбчаи ӯ пӯшонад ё танҳо дар ҳолате, ки дар идора ҷойгир аст, дучанд иловагиро нигоҳ дорад.
Талабот бояд аз либосҳои табиӣ интихоб карда шавад, тарзи тиҷорат ба сафед ва сиёҳ таъкид мекунад. Вақте ки шумо ба либос ё доман гузоштаед, шумо бояд аз ҳад зиёд аз ҳад зиёд - maxi ва хурдтарро пешгирӣ кунед. Шумо наметавонед гулҳои чуқур ва шӯълавариро гиред.
Accessories, либос ва ҳама чизҳое, ки шумо мепӯшед бояд аз сифати хуб бошад. Нигоҳ кунед, ки агар шумо харидани чизҳои номатлубро харед, онҳо бояд ҳамин тавр бошанд. Метавонад, ки чизе бештар аз як сатил барои Dolce & Gabbana, ки мумкин аст бо роҳи дуруст наовардани чопи бренд дар болишти.
Тартиботи беҳтарин дар ҳуҷҷатҳо ва дар мизоҷ, асбобҳои тиҷорӣ қисми ин тасвир мебошанд. Дар ҳолати хуб ва сифат бояд - тақвимаҳо, ҷузвдонҳо, кортҳои визуалӣ, пӯшидани ҳуҷҷатҳо, қуттҳои парк, ки дар бораи мақоми мушаххаси соҳиби онҳо гап мезананд, бошанд. Ва захираҳои арзон дар бораи арзиши худкушӣ ва беэътиноии соҳиби онҳо сухан мегӯянд. Шояд, ки телефони мобилии шумо намунаи охирин буд, аммо телефонӣ бояд ба назар гирифта шавад, ки он дирӯз харидорӣ шуда буд, ва бидуни scratches and abrasions.
Шумо бояд орзуҳои зебо дошта бошед, ё онҳо бояд каме аён бошанд, пас ин ба шумо зебогии шумо илова хоҳад кард. Шумо метавонед унсурҳои муқимӣ - як чатр, шиша, гарданбанд, гардан, ё ба қисмҳои аслӣ диққат диҳед. Аммо дар бораи ҳисси чораҳо фаромӯш накунед, он маъқул аст, ки аз заргарӣ даст кашад.
Аммо ҳанӯз, нисбати шавҳари тиҷорат, як навъи эътимод вуҷуд дорад. Ва занҳои соҳибкори муосир бояд ҳамаи ин ба сифати табъиз барои нишон додани касбомӯзӣ бошанд, то ки хато накунанд, то ки дар байни одамоне, ки дар атрофи шумо ҳастанд, имконият надошта бошанд. Аз шумораи занони зебо ва соҳибкор, Русия ба сарварони ҷаҳон дохил мешавад.
Либосҳои либералии тиҷоратӣ
Шакли тиҷоратӣ таълим, дониши этикаи бизнес, заҳмати, имкониятҳои молиявии зане, ки тиҷоратиро нишон медиҳад, нишон медиҳад. Зане, ки тиҷорат кунад, бояд қоидае дошта бошад, ки шумо бояд ба қурбониҳои муайяни худ машғул шавед. Дар давоми сӣ сол, ҷуфти занҷираи тиҷорати занон бетағйир боқӣ мемонад, ки хароҷоти худро танзимоти косметологиро дар бар мегирад. Имрӯз, тарзи классикӣ ба комёбиҳо бо дигар намудҳо имкон медиҳад. Пойгоҳи либосро пӯшед, каме парҳез кунед, ҳама чизи дигар ба таври қатъӣ танзим мешавад. Ҷопетӣ метавонад танҳо якмаблаг ва яктарафа, баландтар, пасттар, то хати лойҳо бошад. Тугмаҳо, ки бо пӯст, либос ё устухони аслӣ фаро гирифта шудаанд. Ҳамон ранг бо ранги гулобӣ бояд бошад. Дубин бояд дар дохили он бошад. Масоҳати каме баланд ва калонтар аст.
Дар чарбҳо бояд ба hips мувофиқат кунад, ки дар паси он на бештар аз 10 сантиметр, рост, пасттар аст. Дарозии гиреҳ бояд ба мобайни зонуҳо бошад, аммо дар айни замон он метавонад танҳо дар поён ва каме аз зону бошад. То он даме, ки мобайни ришдор, чунин сарпӯш барои онҳое, ки бо пойҳои худ мушкилот доранд, хуб аст. Дар як дарахти тиллоӣ ва тилло дар як ҳадди аққал аст. Аммо пӯсти либосҳои ширкатҳои маъруф, ки баръакси он аст, бастаанд. Дар классикаи классикӣ каме заифтар аст.
Барои дуруст интихоб кардани даъвати тиҷорати занон, шумо бояд ранг ва матоъро интихоб кунед. Зарур аст, ки чунин либосҳои оддӣ - пашм ва даҳони ангуштзанӣ, инчунин boucle, velvet, пилки matte, satin. Намедонед либос ё либосро пӯшед. На рангҳои гуногун: сиёҳ, сиёҳ, қаҳваранг, бургунд амиқ, сояҳои гуногуни сиёҳ торик, beige. Дар як чорабинии тиҷорӣ, ҳамон рангҳо ва матнҳо метавонанд иҷозат дода шаванд, ва дар дигар ҳолат метавонад ғайриимкон бошад.
Масалан, қуттиҳои пахта оид ба этикӣ вақте ки шумо дар хӯроки нисфирӯзӣ дар як ресторан бо шарики тиҷоратӣ хӯрокхӯрӣ карда метавонем. Дар тобистон, ҳангоми хӯроки нисфирӯзӣ, шумо метавонед дар либоси сафед пайдо кунед. Дар нимаи дуюми рӯз барои рӯйдодҳои расмӣ, шумо метавонед даъвати лоғариро пӯшед.
Ҳангоми интихоби даъвати тиҷорати занон, шумо бояд ба истеҳсолкунанда диққат диҳед. Шартҳои бизнес бояд аз ширкатҳои маъруф, аз қабили Guy La Ro, канал, Барклай Бетти, Роберт Бартон, Кроудӣ, Трюссарӣ, Ланвин, Макс Мара, Арманӣ харидорӣ кунанд. Ин либосҳои ором, ки ба ҳамаи каналҳои этикаи тиҷорат мувофиқат мекунанд. Аммо ин либосҳое, ки бо русҳо дӯст шуданд, ба монанди Versace, Dolce & Gabbana, Gucci, дизайнерҳои Японияи мӯй барои вохӯриҳои тиҷоратӣ кам ҳастанд. Онҳо барои намояндагони гемофилия бештар муносибанд.
Агар шумо ба хӯрокхӯрӣ даъват карда бошед, пас аз он, Gian Ferre, Valentino, либосҳоятонро мепӯшед. Барои як бизнеси тиҷорат, чизҳои аз намоишҳои намоишӣ кор намекунанд. Қобилияти тиҷорати вай бояд оддӣ, ғамгин ва равшан бошад, монанди порае аз нон. Ихтиёрӣ имкон дорад, ки агар зане аз либосе, Шумо чунин даъвати дуюмро пайдо карда наметавонед, он тамғаи ширкат аст. Шабакаи тиҷоратӣ, ки аз як сарпӯши jacket иборат аст, барои нимсолаи аввали он пешбинӣ шудааст. Кӯшишҳо ва плазаҳо барои фаъолиятҳои шабона хубанд. Шабакаи кории сиёҳ, хуб барои вохӯриҳои шабона ё бизнес-формати расмӣ.
Ҷунбишҳо ва амалҳо
Муносибатҳое, ки дар ин ҳолат нигоҳ дошта мешаванд - бо ин роҳ эҳтиром ба одамони гирду атроф худашро нишон медиҳанд - боадолатона, муносибати одилона дар сӯҳбат, либосҳои либос. Аломатҳо метавонанд ба шарафи шахсияти инсонӣ ва беҳтарин хислатҳо барои паст кардани сатҳи сифат таъкид кунанд. Шахси соҳибкорӣ бояд табиатан бошад ва ин ҳолати асосии шахси соҳибкори аст ва аз берун аз кӯшиши иваз кардани он фарқ мекунад. Қисми тасвир ин ҳаракат ва амалиётҳо мебошад. Ин ишораест, ки рӯшноӣ ва косаи шахсиро нишон медиҳад, ҳатто баъд аз он намехоҳад.
Ҳаракат бояд зуд ва шитоб дошта бошад. Ҳангоми ба ҷои хоб рафтан, ба муддати тӯлонӣ бо чашмони худ сӯҳбат накунед. Дар вақти истироҳат шумо метавонед истироҳат кунед, аммо дар вақти корӣ шумо бояд оқилона бошед. Агар одамони гирду атрофи шумо аз шумо калонтар бошанд, пас шумо бояд бештар аъло, бештар гиред, агар шумо дар байни синну солатон бошед. Ба шумо лозим нест, ки қадамҳои васеъ гузаред, на силоҳҳои худро таклиф кунед. Гирдиҳӣ набояд суст шавад. Ихтиёрии беҳтарин ба ҳолати фавқулодда, ҳаракати чен карда мешавад.
Ҳангоми нишастан дар кафедра, дар канори чапи нишастгоҳ, нишеб накунед, ба рӯи ҷадвал такя накунед. Вақте ки шумо бархезед ва нишастед, шумо набояд садо диҳед. Дар ин кафедра дар ошёнаи кӯчдиҳӣ ҳаракат намекунад ва боқимонда бо кафкӯбӣ рӯ ба рӯ мешавад. Амвоҷиҳо шитобзада, дар курсӣ пинҳон мекунанд, ба категорияи "бесарусомонӣ" ишора мекунанд. Азбаски ин услубҳо ба сифати номуваффақ будани давом додани сӯҳбат ва ғайра эҳсос карда мешаванд. Ҳангоми сӯҳбат, беҳтар аст, ки нишастан, такрор накунед ва напазед. Барои зане, ки ба тиҷорат машғул аст, аз ҳад зиёд қобили қабул аст, вақте ки зонуҳо якҷоя мешаванд, ва пойҳо якҷоя ба тарафи дигар мегузаранд.
Вақте ки гап мезанед, сари худро бо дасти чап гузоред, ин метавонад хастагӣ ё заҳролудро ифлос кунад. Роҳхат ба сандуқи дилхоҳ баста мешавад, вале ҳамсӯҳбаташ ин гуна амалро ҳамчун хоҳиши қатъ кардани сӯҳбат ё норозигӣ дониста мешавад.
Сару либос ё барҷастатарин пажӯҳишҳо тасаввуроти заиф шудан ва заиф шуданро доранд. Барои ташкили мусоҳиба, шумо метавонед як сари худро ба як тараф гузоред. Он гоҳ интизор меравад, ки шахс ба шумо гӯш медиҳад. Барои нусхабардорӣ чашидан, нӯшидани сигарет ҳангоми гуфтугӯ кардан зарур нест, зеро ин дар бораи чӣ гуна таъхир кардани вақт ва чӣ гуна кӯшиш карданро аз даст медиҳад, ки чӣ тавр аз ҷавоби аз даст равад.