Якчанд таърих
Ҷолиби диққат аст, ки бозиҳои қадимӣ бо бозӣ на танҳо бозиҳо буданд. Онҳо бо маросимҳои ҷудогона алоқаманд буданд. Ҳамин тариқ, дар футболи Миср, ҳар як даста даъват карда шуд, ки дар канори худ бозӣ кунанд, ва ғолибан дар номи худоҳо ғолиб шуданд. Маводҳо барои қабули тестӣ аз ҳама гуногун истифода бурданд. Вай метавонад аз ҷӯйборҳо, бурида аз чӯб, аккос, аз либосҳо, аз сангҳои ҳайвонот ҷомашӯй карда метавонист. Дар ин ҳолат, юнониҳо тестҳои пӯст бо асфал ё парҳоро паррандагон, ромҳо - тухмиҳои меваи растанӣ медиданд.
Румиён аввалин шуда буданд, ки ба туфайли ҳавопаймо бо ҳавопаймо баргарданд. Маблағҳои монанд аз флипҳои ҳайвонот, ки бо болояш пӯст пӯшида буданд, дода шуданд. A голуби резинӣ ба Аврупо аз Амрикои Марказӣ баромадааст. Халқҳои халқӣ (Ҳиндустон) онро аз резинӣ, ки аз буридани пӯсти рахи резинӣ гирифта шуда буд, аз клавиатурҳо (аз калимаи "ту" - "дарахт" ва "o-chu") фарёд кард. Бозии Ҳиндустони амрикоӣ бо сандуқи резинӣ низ як амали ҷаззоб буд ва дар робита бо марди муосир, осебдида буд. Он бо қурбонӣ тамом шуд ва қурбонӣ ба капитани дастаи дастаи мунаққаш оварда шуд. Гӯшаи резинӣ ба чашми бандари Кристофер Колумус кашида шуд. Вай ҳайрон шуд, ки толори калони сахт ва заиф хеле баланд шуд, вақте ки заминро мезад. Ситораи машъали Испания ба гулҳои резинӣ овард. Ва голосе, ки дар он тамоми ҷаҳони мутамаддин ғалаба кард.
Бозиҳои баланди кӯдакон дар давоми як сол
Ҳамаи мо каме дар дасти кӯдакон мебинем, вале ғамгин мешавем. Баъд аз ҳама, ин бозичаест, ки метавонад дар тамоми кӯдаконатон муфид ва шавқовар бошад. Ин аҷиб аст, ки чӣ гуна ҳиссиёт ва амалҳои як кӯдаки як бозии оддӣ дода мешавад! Эҳтимол, дар ин маҷмӯъ бозичаҳо баробар нестанд ва онҳо гумон намекунанд. Ҷавоҳирот, реза, тут ... - он чизи мулоим, ки ба тамошо хушнуд аст. Онро ба қаламчаи хурди кӯдак гузошта, танҳо дар гирду атрофи он гиред, онро бо ангуштони худ кашид, шакли муассири худро ҳис кард ва онро дар дасти шумо нигоҳ дошт. Ин машқҳо ангуштони кӯдак ва тамоми кулоҳро қавӣ мегардонад. Бо ин мақсад, дар якҷоягӣ бо "садо" дар дохили як теппаи "садо", ки дар дохили он ё бо тиллои 5-6 сантиметр мувофиқ аст, дар ин ҳолат мо бозичаи кӯдакро ба ҳаёт бармегардонем, ки он дӯсти ӯ мегардад, ки қобилияти шодруд ва хушбахтӣ хоҳад овард. Ҳангоме, ки соҳиби кӯдак мешавад, бозии ӯ на аз рӯйи рӯъёи ӯ нест мешавад.
Дар 5-6 моҳ, як сутуни резина сабук бо намунаи дурахшон ба пойҳои кӯдаки кӯдакон овезон аст. Бузургии шумо аз ӯ хушҳол аст, ки бо пойҳои худ мезанад. Ҳаракатҳои пешгӯинашавандаи бозӣ хурсандии кӯдакон, хоҳиши бозгаштан ба бозӣ ва боз такрор мешаванд. Ин кори шавқовар - ҷарроҳии ҷисмонии ҷисмонӣ, инкишоф додани мушакҳои пойҳо, такмил додани ҳамоҳангсозии ҳаракат аст. Дар ин синну сол кӯдак наметавонад аз ҷониби худаш ҳаракат кунад. Ба ӯ занг зада, як тиллои бузурги рангҳои зебо бо дастгоҳи мусиқии сохта, ки садои melodicро меорад. Кўдак ба чунин бозии расидан мехоҳад ва кӯшиш кунад, ки ба ӯ занг занад, агар ӯ дар масофа бошад.
Кӯдак дӯст медорад, ки дар 8-10 моҳ моҳҳои гуногунро донанд. Дар айни замон он ба омӯзиши ӯ барои бозиҳои гуногуни бозӣ оғоз мекунад. Бо лаззати бузург ӯ ин амалҳоро амалӣ хоҳад кард. Дар ин ҳолат, кӯдаки як бозича ё дигар, ё ҳатто дуюм, агар гул калон аст. Пас аз он, ки бозии даст ба дастон дода мешавад, соатҳои кӯдаконе, ки ӯ аз ошёна берун мебарояд, дар болои он мехобад, барои ҷойгиршавии тирамоҳ назар мекунад, талаб мекунад, ки тиллоро барои сӯхторҳо такрор кунад. Ва ӯ мехоҳад, ки бияфканад ва рол кунад, сандуқро бо тилло ё қуттӣ пур кунед. Кӯдакро ва ин имкониятро пешниҳод кунед, ки ӯ якчанд теппаҳои хурдро ба ӯ медиҳад.
Ба духтари хурдиам дар як сол? Ба ӯ нишон диҳед, ки чӣ тавр ба як сикка ба сиёҳ ё қуттии хурд биравед, чӣ гуна онро бифаҳмед, бо дасти ҳам дастгир кунед. Аввалан, биёед бача дар вақти кор нишастанро давом диҳед, зеро ӯ ҳанӯз ҳам дар ҷойи амудӣ нигоҳ дошта мешавад ва бо рафтори хеле вазнин қарор дошта, кӯдак метавонад мувозинати худро гум кунад. Вақте ки ӯ дар пойҳои худ эътимоди бештар дорад, имконият пайдо кардан мумкин аст, ки аз мавқеи устувор бархурдор гардад. Бисёр вақт кӯдакон ба толор мепечанд, ҳамон қадар моҳирона кор хоҳанд кард, ва боз боз ҳам хоҳад шуд. Бале, бо бозии бозӣ кӯдакон танҳо дар хона нестанд, аммо аллакай дар кӯча. Пурсед, ки гул ба як дарахт, буттаи, канданиҳои фоиданок, ба воситаи мошини таҳрикдиҳанда, як чархаи паст, ба он бияфандед. Чӣ қадар хурсандӣ ва хушнудии он аз чунин бозиҳо гирифта мешавад!
Бозиҳои баланди барои кӯдакони то 3 сола
Дар давоми 2-3 сол, пурсед, ки кӯдакон аз болои теппаи болоӣ ё ягон баландӣ раҳо ёбанд. Кӯдакон аз чунин бозиҳо хеле дӯст медоранд. Дар ин ҳаракат ба шумо лозим нест, ки ба тугмаи тугма бардоред ва шумо метавонед онро дар ҳама самтҳо бубинед. Сипас, нишон диҳед, ки чӣ тавр ба паҳлӯи бозӣ як роҳи муайяне дода мешавад: байни бозичаҳои «море», ки дар роҳи танг аст. Барои бомуваффақияти бомуваффақият, ба пешравӣ кардани толори пешрафта, кӯшиш накунед, ки бедарак ғоиб бошад, ҳавас бояд устувор ва боварӣ бошад. Ва кӯдак хоҳиш дорад, ки якҷоя бо як теппаи ба толор нишастаро ба қабат бирезад, онро ба сӯрох кашед, онро ба сиёҳ партоф кунед.
Ҳавасмандкунии тилло ҳанӯз барои навзод душвор аст. Вале ба як кӯшиш! Андозаи резина ё гулпечи сабукро аз андозаи миёна дур кунед, кӯдаки худро аз як хурд (50-70 см) кашед - онро кашед! Албатта, ӯ метавонад, зеро ӯ намедонад, ки чӣ тавр бояд кард. Аммо, мебинед, ки чӣ тавр ин корро мекунед, шумо васеъ паҳн шудани дастҳоятонро паҳн хоҳед кард. Роҳ, байни парвозҳо ва ё палиди дасти шумо ба поён мерасад. Аммо кӯдакро дар талоши худ, шӯхӣ дастгирӣ кунед, ба дастаи беэҳтиётӣ беэътиноӣ мекунад. Ва баъд аз бисёре аз кӯшишҳо, аз масофаи кӯтоҳ фарқ мекунанд, кудак бо дастони худ сайд хоҳад кашид, онро ба сандуқи худ пахш кунед. Ва баъд аз шукрона аввал онҳо бештар хоҳанд буд.
Шумо метавонед бо кӯдакон бозӣ кунед. Ва ин на он қадар муҳим нест, ки эҳтимолан, аввалин "тренер" дар футбол ба модар ё набера (падарам дар кор!) Хоҳад буд. Шакли асосӣ барои кӯдакон техникаи бозиҳо нест, вале ҳаракатҳои гуногун ва таассуроти эмотсионалӣ. Эҳтимол, пеш аз ҳама, кӯдакон бозорро бисёр вақт ҳис мекунанд, вале баъд аз якчанд кӯшишҳо, ӯ ҳанӯз ҳам метавонад онро ба даст орад ва шумо ҳадаферо ба даст оред. Дохил кардани он ки кӯдакро тасаввур кунед, онро таъриф кунед ва ба гармии чашмони худ ғӯтид.
Ва чӣ қадар бузург аст, ки танҳо ба баландии торик бияфканед ё ба ягон самт бияфканед! Пешниҳоди кӯдакон ба бозии "болопӯш", ки ба "офтоб" гӯед, бе он ки сайд кунед. Додани кӯлҳо, кӯдаки шумо фаъолона, чуноне, Дар ин ҳолат, мушакҳои ҷуворимакли гарм мустаҳкам карда мешавад, сутунҳои «паҳлавӣ», торафт беҳтар мегардад.
Вақте ки кӯдак 4-6 сола мешавад
Чаппагӣ ва сайд кардан - ҳаракатҳои мураккабе, ки чашми хуб талаб мекунанд. Ин ҳаракатҳои кӯдаки чорсоларо пешниҳод мекунанд. Маслиҳат диҳед, ки тиллоро болотар нагузоред, бевосита дар пеши шумо, пас сайд кардан осонтар аст.
Кӯдаки панҷсола метавонад нишон диҳад, ки чӣ тавр ба даруни девор бурдани замин, девор, кӯшиш мекунад, ки онро кашад, то бе пешравӣ мубориза барад. Умедворем, ки бозии тиллоӣ асосан аз ҳолати сатҳи он вобаста аст, бинобар ин, дар роҳи асфалти асфалтобӣ, сатҳи заминҳои заҳрдор беҳтар аст. Кӯдак манфиатдор аст, ки тиллоеро, ки дар майдони худ ҷойгир аст, бардорад. Барои он, ки гул бо намунаи равшан, равшан, беҳтар geometric беҳтар аст.
Дар давоми шашум кӯдак ба тамоми машқҳо бо бозӣ машғул аст, ки ӯ қаблан бо якчанд мушкилиҳо машғул буд (рангро аз байни объектҳо, рол ва пас аз он рехтан, якчанд маротиба резед, садақаро ба асфалтӣ мезанед ва онро ба роҳҳои гуногун кашед: аз поён, аз пушти китф, ба якдигар - ва сайд, ба тирандозӣ ба ҳадафҳои амудӣ ва ҳадафҳои уфуқӣ, ба балоғат дар масофа бияфанд). Аҳамият диҳед, ки кӯдаке, ки бо дасти рост ва чапаш нишастанро иҷро мекунад. Ин на танҳо барои рушди ҳамоҳангшудаи дастҳо, балки барои пешгирии мушкилоти пажӯҳишҳо хеле муҳим аст. Ин бозиҳо метавонанд дар шакли маросими мусобиқаҳои Папа, Модар ва кӯдакон гузаронида шаванд: кӣ бештар хоҳад рафт, ки "тиреза", чӯб ва ғайра бештар ворид хоҳад шуд.
Баҳисобгирии тавозун ва ғолиби иштирокчиёнро ба назар гирифтан зарур аст. Ғалабаҳои мунтазам, ба мисли талафоти зиёд, ба кӯдакон зарар мерасонанд. Роҳандозӣ ба муносибати манфӣ ба бозигарӣ оварда мерасонад, ва табии доимӣ метавонад ҳисси эҳтиром, ифтихор, ҳисси ихтироъро инкишоф диҳад. Шумо метавонед бо бозиҳои гуногун бозӣ кунед, бо "вазифаҳои" нав барои бозӣ бозӣ кунед. Кӯдак ба озмоиш оғоз мекунад, нишон медиҳад, ки машқҳои нав ва бозиҳои тиллоӣ, ки албатта ба шумо писандида ва шуморо ба ҳайрат меорад. Агар ғамгин набошӣ, ки фарзандаш каме фиреб аст. Пампираи каме ва шумо! Мушкилоти муштарак дар бораи гарм ва ҳамдигарфаҳмӣ фароҳам меорад.
Гол ва кӯдак 7 сола
Дар соли ҳафтуми ҳаёт фарзандон ба бозиҳои варзишӣ таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. Барои қонеъ кардани хоҳишҳои кӯдакон ва ба унсурҳои ин бозиҳо зарур аст. Баскетбол, футбол, гандбол, лапта, русӣ хокистарӣ, теннис өстәле ... Дар ҳамаи инҳо ӯ аллакай бозӣ мекунад - бозиҳои гуногун бо бозӣ вуҷуд доранд. Бозгашти, чӣ хушнудӣ дар кӯдакон, бо ин бозиҳо сурат мегирад. Ташкили хурдтарин командаҳо аз ҳамсолони худ барои 2-3 нафар ва ... бозӣ!
Дар бозиҳои варзишӣ кӯдаки танҳо имкон дорад, ки малакаҳои мобилии худро дар шароити нав тавонад, балки ҳалли масъалаҳои тактикиро омӯхта, диққати онҳоро ёд гирад, хотираи фаврӣ ва фикрронии зуд. Инчунин шумо метавонед кӯдакро ба намудҳои гуногуни бозиҳои варзишӣ муаррифӣ кунед: резиши хурд ва теннис дар диаметри 5-6 см, андозаи миёна, 8-12 см дар диаметри, диаметри калон 18-20 см. Дар баъзе машқҳо ва бозиҳо беҳтарин барои истифода бурдани сӯзанак (хеле хуб барои бозиҳо) дар об) ё волейбол. Дар ин ҳолат, кӯдакони синну соли томактабӣ ва футболи беҳтарин барои бозиҳои волейбол беҳтар аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки тестӣ фишурда ва заминро ё девор хуб медонанд.
Ва чунин шавқовар, вале бозиҳои каме фаромӯшшуда бо тилло, чун «ғизои ғизоӣ», «шердер», «картошка», «выбивалы»? Ба онҳо кўдак ва дӯстони худро пешниҳод кунед, бо онҳо бозиҳои гуногун бозӣ кунед. Ҳама ба ҳаракати қавӣ - ҳам кӯдакон ва калонсолон дастрас хоҳанд шуд. Дар айни замон, шумо қудрати худро қавӣ хоҳед кард, ва, бешубҳа, дар назари фарзанди худ хурсандӣ хоҳед дид.
Шартҳои муҳимтарини бозиҳо (ва на танҳо бо тилло) хушбӯй, шодравон, шукргузорӣ, таваҷҷӯҳи самимии шумо. Бо хушнудӣ бозӣ кунед. Кўдак ба ҳисси худ ҳис мекунад, ва ҳис мекунад, агар шумо онро «қувваи» кор карда истодаед. Мушкилот дар бозиҳо бо маҷбурӣ, аз ҳад зиёд аз ҳад зиёд қаноатмандӣ кардан ва рад кардани "бозӣ кардан" мумкин аст. Шумо бояд бозии худро ба зудӣ ба итмом расонед, ҳамон тавре, ки шумо аломатҳои аввалини гум кардани манфиати кӯдакро мебинед.
Ман мехоҳам, ки махсус қайд намоям, модарам ва падарам, ки «кӯдак», «кӯдак» - ин духтар ва писар аст. Ва ҳар ду ҳам баробаранд ва бояд бо бозӣ бозӣ кунанд. Ҳаракатҳои кӯдакон ба таври дақиқ, қаноатмандӣ, осонӣ пайдо мекунанд ва ин ба писар ё духтар осеб нарасонад. Ва чӣ гуна ба ин гуна бозиҳо ҳаёти кӯдакони шуморо диққат диҳед!
Баъзе аз усулҳои бозиҳои мухталиф бо бозӣ боэҳтиёт бошанд, кӯдакӣ эътимодноктар, бештар калонсолон, қавитар, қавӣ, мустақил дорад. Таҷҳизот ва бозиҳо бо толорҳои вазнҳои гуногун ва ҳаҷм ба инкишофи на танҳо калон, балки инчунин мушакҳои хурд, ки ҳам дастӣ, ҳамвор кардани пайвастагиҳо, инкишофи ангуштони ангушт ва ангуштон, ки барои кӯдакон омода кардани мактаб муҳим аст, кӯмак мекунад. Чӣ тавре ки шумо дидед, қариб ҳама чизҳои барои инкишофи ҷисмонии фардии фарзандаш зарурӣ қобилияти ба ӯ тилло додан - ин «оддӣ» ва бадбахтӣ аст ». Танҳо дӯстон!