Бисёр вақт дар бораи он чизе, ки шумо намедонед, хеле ғазаб мекунед, вале ҳатто панду насиҳат надоред, ки чӣ тавр ба шумо дӯсти болида диҳед ё барои танқид кардани дӯсти худ. Ва он гоҳ, албатта, шумо метавонистед ба усули дарозмуддат ва ба тӯҳфае, ки барои дӯстдорони худ дар хонаи хонаи истироҳати фаромӯшнашаванда фароҳам оварда шавад, муроҷиат кунед. Розӣ шавед, зеро ин хеле осон аст ва дар айни замон роҳи аслии худро, ки зебои дилхоҳро дӯст медорад. Бо роҳи, барои ташкил кардани чунин хӯроки нисфирӯзӣ чун ҳадяе, ки на ҳама вақт душвор аст. Ва боварӣ ҳосил кунед, ки ин гуна ҳадяи бегона аз ҷониби мардон намеравад.
Барои хӯроки ошиқона, чун тӯҳфае, ки шумо ба баъзе чизҳо ниёз доред. Дар айни замон - вақти ройгон, ки шумо бояд худатон интихоб кунед, либосҳои нав ва чашмгурусна, ороишӣ барои ороиши хона, як филми ошиқонаи блоги дӯстдоштаи шумо.
Интихоби вақт барои тӯҳфаҳо
Дар рӯзе, ки шумо хӯроки тӯҳфаро пешниҳод мекунед, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки дӯстдоштаи шумо барои ин хӯрок вақти кофӣ дорад. Беҳтар аст, ки чунин дӯсте, ки дар рӯзи истироҳат ба дӯстдоштаи шавқовар овардааст, аз оне ки шабона метавонад ӯро аз кор барорад ва кӯшишҳои худро бо шаъну шарафи худ арзонӣ надиҳад, ба даст овардани лаззати мувофиқ аз ҳадяи он. Дар айни замон, шумо бояд хешовандон ва дӯстони худро аз дохил шудан ба хона пурра маҳрум созед, зеро ин метавонад хӯроки нисфирӯзии худро пӯшонад ва ҷавоби "ҷолиби тӯҳфаи бебаҳо" -ро вайрон кунад ва тамоми рукнҳои романтикаро вайрон кунад.
Менюи тӯҳфа
Дар лаҳзаи меню, ки шумо мехоҳед, ки дар хӯроки иловагӣ дохил шавед, шумо бояд маҳсулоти маҳсулотро, ки aphrodisiacs мебошанд, дохил кунед. Масалан, ҳунармандон, клубҳо, тухм, кабудӣ, бананҳо ва ғайра. Бояд қайд кард, ки ғизои чунин намуди қобилияти баланд бардоштани ҷинсии мардон аст. Бо ин роҳ, якчанд рӯз пеш аз он ки "ин ҳадяро пешкаш кунед" ба озмоишҳо бо хӯрокҳо, ки ба менюи асосӣ дохил мешаванд, хеле муҳим аст. Ин ба шумо дар рафти тайёр кардани хӯроки ошиқона кӯмак мекунад, то ки аз бисёр мушкилот канорагирӣ кунед. Пухтупаз дар як миқдори калон аст, ба пуррагӣ ва аслии хӯрокҳо риоя кунед. Аз нӯшокиҳо, ки бояд хӯроки ошиқона бошад, шумо бояд испанӣ ё шаробро интихоб кунед.
Мо дар офаридани тасвир кор карда истодаем
Интихоби мӯй ва либос як қисми дигари атои шумо мебошад. Дар чунин рӯз, намуди зоҳирии шумо бояд аз якее, ки дар он дӯстдоштаи шумо ҳар рӯз дидор кунад, фарқ мекунад. Бо роҳи, либоси гаронбаҳо ва бренди кифоягии кист, зарур нест. Шумо фақат ба шумо либос мепӯшед, ки ба дастаи мардонаатон аз лаҳзаи аввал, вақте ки ба шумо нигариста мешавад. Аммо дар бораи либосҳои ороишӣ фаромӯш набояд кард. Шумо албатта муайян мекунед, ки боқимондаи давраро давом диҳед, вале дар дигар ҳолатҳо? Боварӣ ҳосил кунед, ки ба нигоҳубини тару тоза ва мӯй зебо.
Омода кардани ҳуҷраи
Хизмат барои пешниҳоди ҳадя бояд дар шакли романтикӣ иҷро карда шавад. Дар рӯи мизҳои ҷашнвора, шамъҳо, лампаҳои сиёҳ, мусиқии ошиқона - ҳамаи ин компонентҳои тӯҳфаи ошиқона мебошанд.
Рӯзи наздик бо дӯстдоштаи шумо
Барои аслии атои, шумо бояд чашмҳои дӯстдоштаи худро бо симпозиум пайваст кунед. Бигзор вай ҳайрон шавад. Дар лаҳзаи хӯроки шумо бояд муқоиса кунед. Аммо бо мақсади он ки шумо хӯроки ошиқонаеро, ки ба хӯрокхӯрӣ дар ошхона монеа намешавад, ҷойгиркунии ҳамаи хӯрокҳои дар назди миз гузоштаатон ҷойгир кунед.
Давом додани тӯҳфаҳо
Бо чунин тӯҳфае, ки ӯ хоҳиш мекунад, давом хоҳад ёфт. Чаро шумо дар ин лаҳза ба шумо классикӣ рақс намекунед ё бо бозии дӯстона бозӣ мекунед. Шумо инчунин метавонед дар рақсҳои ошиқона вохӯред ё тамошо кунед филмҳои ошиқона.
Ва охирин чизи беҳтарин барои пешниҳоди ин ҳадяи шубҳ аст, зеро рӯзи дигар, шумо наметавонед бедор нашавед ва ба дасти ҳамдигар бедор кунед. Хуб, агар шумо барои тӯҳфаҳо дар шакли як тӯҳфаи навбатӣ нақша дошта бошед, шумо бояд кӯшиш кунед, ки дӯсти худро ба даст оред.