Агар шумо намедонед, ки чӣ гуна бо флюсар будан чӣ маъно дорад, шумо метавонед рафтори ду флиртонро ҳамчун номутаносиб ҳис кунед. Баъд аз ҳама, аз ҷониби он маълум аст, ки онҳо манфиати ҳамдигарро нишон медиҳанд, аммо дар айни замон онҳо дар бораи эҳсосоти худ чизе намедонанд. Ва ин ба мо маъқул аст, ки ин танҳо ду нафар ғайриимкон аст, ки дар як ҷой ба сар мебаранд - сипас онҳо шӯхӣ мекунанд, сипас ҳамроҳи шӯхӣ дучор мешаванд. Кадом одамон, чанд фикри дар бораи флотиви вуҷуд доранд, вале умуман, флюшинги он аст, ки гуфтугӯ, навъи дигари алоқаи байни ду нафар аст. Ин навъи муошират ҳамеша як навъи давомотро ифода мекунад ва боиси гузаштан ба сатҳи ҳамоҳангӣ мешавад, аксар вақт он як навъ хушбахтӣ аст.
Ҳар як шахси зери флиртерия чизи гуногунро дар назар дорад. Ҳар як нуқтаи назари худро оид ба ин масъала дорад. Ин ҷо, масалан, дӯстдухтари шумо бо дигар ҷавонон шӯхӣ мекунад. Дар ин ҷо ҳеҷ чизи бад нест, албатта, агар он аз ҳадди аққал берун набошад. Баъд аз ҳама, як хиёли ҷавон, флиртинг метавонад қодир бошад, ки танҳо чашмаш ва чашмашро бинад, ва дигаре - бештар, ба таври даҳшатовар ва муқоиса кардани муносибатҳои наздик.
Кадомро ба духтар ба хоҳиши флюра бармеангезад? Ӯ барои ноил шудан ба ӯ чӣ кор кардан мехоҳад?
Чунин вазъро тасаввур кунед. Шумо дидед, ки дӯсти худро барои муддати тӯлонӣ дидед. Шумо ба кино, қаҳвахона, ҷонибҳо ба дӯстон ва танҳо рафтан мехоҳед. Духтари шумо ҳамеша кӯшиш мекунад 100% тамошо кунед. Барои ин, ӯ зебо зебо зебо, ороиш, ба беҳтарин либосҳо мегузорад, рақами ӯро тамошо мекунад, ба толори рафтан, ба меҳмонхонаҳои зебоӣ ташриф меорад. Умуман, ӯ мехоҳад, ки беҳтарин барои шумо бодиққат бошад. Ва он чизе, ки вай аз шумо мешунавад, ин каме "нек" аст! Дар ин ҷо ӯ ин калимаҳои зебо ва зебо дар флюери бо дигар ҷавонон ҷустуҷӯ мекунад. Вақте ки вай онҳоро мешунавад, вай худашро эҳтиром мекунад, вай мефаҳмад, ки вай ҳоло ҳам зебост ва "дар хокистарӣ" дорад. Ва он гоҳ, ки шуморо дӯст медорад, зеро ки ӯ шуморо дӯст медорад, ӯ танҳо диққати шуморо, суханони тенисӣ, зебоии зебои худро гум мекунад. Мардон, шумо фаромӯш кардед, ки чӣ гуна ба духтарон мегӯям, ки ба онҳое, Дӯстони шумо танҳо барои шумо кӯшиш мекунанд. Ба онҳо суханони дилхоҳ диҳед ва нишонаи диққат диҳед, онҳо ҳама чизро барои шумо ба ҷо меоранд, онҳо бо дигарон бо онҳо флюид надоранд.
Умуман, духтарон бо сурудҳои худ ва «толорҳо дар сари ман» фарқ мекунанд. Масалан, духтари шумо мегӯяд, ки вай дӯст медорад ва дар як вақт бо дигар ҷавонон шӯхӣ мекунад. Ва онро ҳатто дар ҳузури шумо мекунад. Ба назар мерасад, ки чаро ӯ инро мехоҳад? Баъд аз ҳама, шумо мегӯед, илтимос, ба ӯ мегӯям, ки шумо вақт додед, шумо ӯро бо тӯҳфаҳо пур хоҳед кард, умуман, шумо тамоми ғамхории худ иҷро кунед. Дигар боз чӣ лозим аст? Ӯ чӣ гуна аст? Ғайр аз ин, барои он ки шумо бо сурудҳои ҳасад аз шумо хурсанд нестед, шумо сари деворро ба девор намефиристед ё ба касе рӯ ба рӯ мешавед, вале танҳо оромона осебпазиред. Пас, ин мафҳуми мушкилот аст! Эҳтимол ӯ ба рашкаи ту кофӣ нест. Ва ӯ мехоҳад, ки вайро бедор кунад, ки бо дигар касон флюда мекунад. Ва ӯ ҳеҷ коре намекунад, ки шумо одами оддӣ, худфиребӣ, боварӣ ва боварии ҷавон ҳастед. Вай мехоҳад, ки тӯфони эҳсосот ва ҳавасҳояшро орзу кунад. Хуб, вай онро дӯст медорад. Эҳтимол, ӯ яке аз духтаронест, ки муносибатҳои оддии, тендер ва муносибатҳои ҳассосро дӯст намедоранд. Вай бояд мӯйҳоро дар қабатҳо, дардноке дар рӯи худ, гиря ва гиря кунад, сипас хушбахт хоҳад шуд. Аммо шумо бо ин чӣ кор мекунед? Барои интихоб кардан, ё психологи солим ё духтари хушбахт лозим аст. Ё шояд чунин вазъият, танҳо духтарро ҳасад мебахшад, ки шумо ба худатон бо дигар духтарон флюка медиҳад. Пас, ӯ кӯшиш мекунад, ки ба шумо нишон диҳад, ки чӣ тавр ба он маъқул аст, ки вақте ки шумо дӯст медоред, ки шумо ба марҳаматӣ дӯст медоред, бо дигарон шод мегардонад, ҳарчанд ӯ мегӯяд, ки дӯст медорад. Ин на танҳо ногузир аст, балки ҳатто метавонад фурӯтан бошад, зеро мардон аксар вақт намунаи рӯъёро намебинанд, ки ба шумо лозим нест, ки ба қадам ноил шаванд, ва баъд шумо ба вазъияте, ки дар он ҷо «ман бисёр нӯшидам, ман ғамгинам» мешавам.
Албатта, ин гуна духтарон низ ҳастанд, ки наметавонанд бидуни флотил зиндагӣ кунанд. Ин барои онҳо ҳамчун ҷавғо барои ҷон аст. Онҳо флиртро ба чизе ношоям ё нодуруст ҳисоб намекунанд. Онҳо ба ин корҳо машғуланд. Онҳо дӯст медоранд, ки бо бозиҳо дар ин бозӣ бозӣ кунанд ва барои онҳо флюшинг танҳо як бозии аст. Агар онҳо флютсия дошта бошанд, ин маънои онро надорад, ки онҳо тайёранд ба хиёнат ба воя расанд ё ин корро бикунанд. Ин духтарон ва баъд аз издивоҷ ба дигарон бо онҳо флюда мегузоранд. Албатта, онҳо ин корро мекунанд, мисли ҳар як духтари дигар, инчунин боварӣ ҳосил мекунанд, ки онҳо ҳанӯз мардонро ҷалб мекунанд, ки онҳо ҳанӯз ҷавонанд ва сеҳру ҷоду ҳастанд. Дар робита ба он ки оё ман онҳоро такрор мекунам ё не, ҳарчанд онҳо табиатан эҳтиёҷ доранд ва ба онҳо маъқуланд. Онҳо аз раванди флюери аз он, ки аз онҳое, Пас аз гирифтани як воҳиди диққат ва иловагӣ, онҳо фаромӯш мекунанд, ки ин вазъият умуман буд.
Он бояд дар хотир дошта бошад, ки бо flirting ягон чизе нодуруст аст. Ҳама чиз ба кадом мақсад истифода мешавад. Бо ин роҳ, дӯстдоштаи шумо ба осонӣ метавонад нав интихоб кунад, инчунин, агар дӯстдухтари шумо соҳиби тиҷорат бошад ё аллакай ба шумо манфиатдор нест. Дар ҳаёт, ҳама чиз рӯй медиҳад, истироҳат накунед, вале онро сахт намезанед. Аввалан, ба таври ошкоро сӯҳбат кунед ва сабабҳои рафтори ӯро фаҳмед. Одатан, ин сабабҳои хеле содда хеле зиёданд, ки аксар вақт флютатсия ва пайравӣ вуҷуд надорад.