Таълими пешниҳоди мардон

Дар охир хоб кард! Шумо марди орзуҳои худро дидед! Шумо якҷоя якҷоя шуда будед, ки давраҳои гулдухтаронро гузаронидед, шумо якдигарро хубтар омӯхтед ва рӯзҳои бисёр фаромӯшнашаванда ва якҷоя истироҳат кардед, ва ниҳоят, қарор дод, ки якҷоя зиндагӣ кунед! Як мард дар хонаи худ пайдо шуд. Акнун ӯ бо ӯ чӣ кор кардан, чӣ тавр бояд ҳалли худро, чӣ гуна хӯрок додан ва чӣ гуна тарбияи калонсолон ва марде, ки аллакай пештар анҷом дода буд, таълим медод? Чӣ гуна эҷоди муносибати ҳамоҳанг ва зебо?

Ин мумкин аст, ки дар аввал шумо ҳисси бӯҳрон, ташвиш, ошуфтагии худро ҳис мекунед. Хусусан, агар ин таҷрибаи аввалини шумо бошад. Натарсед. Вақте ки шумо ба кор рафтан хоҳед, қарор қабул кунед, ки бо хоҳаратон мулоқот кунед, ба модаратон меравед ё ба заҳмати зебо равед. Ӯ ҳамон тавре, ки шумо мехӯред, танҳо ду маротиба дар ду чизи дигар ва ҳама чиз бояд бо майонез равған дошта бошад. Аммо барои омӯзиш ва омӯзиши резидентҳои навини хонаатон арзон аст, вагарна, ба шумо хатари зиёновари худро дар хона хавф медиҳед ва хонаи истиқоматиатон барои шумо як шахси бегона аст.

Дар таълими мардон бисёр чизҳо вуҷуд доранд, ки асосан он кор кардан аст, то ки интихобкардаатон ҳеҷ гоҳ дар ҳаёти худ гумонбар нашавад, ки ӯ омӯзонида шудааст. Барқарорсозии масъалаи техникӣ, ҳар яке аз шумо ҳатман бо душворӣ мубориза мебарад!

Дар аввал, вақте ки мард ба шумо ба шумо кӯчидааст, ба ӯ лозим аст, ки диққати ҷиддӣ ва ғамхорӣ диҳад, то ӯро ҳис кунад, ки ӯ дар хона аст, ки дар ин ҷо равад, ки ҳамеша ҳамеша хушҳол аст, ӯ ҳамеша ҳамеша хушҳол аст. Ба ронандагони он дар як ҳолат, ҷой барои китобҳои худ, дискҳо, ҷойгир дар ванна барои либосҳои шахсии худ ҷудо карда шудааст. Ба ӯ нишон диҳед, ки ҳоло ӯ соҳиби пурраи ин хона аст, мисли шумо. Касе, ки хӯрокҳои ширини худро пӯшонад, бо меҳрубонии бештар гап занад, ноҷавонмардона ва зӯроварӣ накунад, мард метавонад аз тарс раҳо ёбад. Муҳимияти асосӣ ин аст, ки аввалин шуда ба оғози орзуҳои орзуҳоятон фаҳмонед, ки шумо фазои фахрии худро эҳтиром менамоед, ӯ дорои ҷои муносиб ва хуби муҷаҳҳаз барои хондан, барои кор кардан дар компютер, барои тамошои телевизор мебошад. Ба ман иҷозат диҳед, ки дӯстонро биёваред, бо шарти он, ки марди шумо ҳама чизро тоза хоҳад кард ва манзилро ба намуди аслии худ пеш аз пайдо кардани дӯсти худ ё дӯсти наздик надоштааст.

Аммо, шумо бояд фавран он лаҳзае, ки шумо мехоҳед пешгирӣ кунед, муҳокима кунед. Масалан, вақте ки шумо дар як ҳуҷра ва дар ошхона истоданро дӯст намедоред, бигзор шахси наздикатонро ба балкон ё мартаба баранд, ё ҳатто ин вирусро партоянд. Агар шумо намехоҳед, ки роҳи чапро аз як шиша ё ҷавро аз як шиша барои заҳри дубора кашида гиред, ду нусха гиред. Яке аз шумо, якеаш барои ӯ. Ҳамин тавр, шумо метавонед дар вақти субҳона, ки шумо чӯбро пӯшида нигоҳ доред, муноқишаҳо ва ҳашаротро муҳофизат кунед. Ба марде, ки дар лавҳаҳои сиёҳ, ки дар ванна ҷойгир аст, пӯшанд. Шумо набояд ба тамоми хобгоҳ барои сӯзанҳо, ороишҳо ва ифлосиҳои T-shirt ҷустуҷӯ кунед. Диққат диҳед, ки агар ӯ дар болои катл нишаста бошад, вай аз сутунҳо, банкаҳои пиво ва бандҳои холӣ аз зери пӯшишҳо дур хоҳад кард. Бодиққат гӯш кунед ва талаботҳои худро дар бораи он ки чӣ тавр зиндагӣ мекунед. Фрэнк ва гуфтугӯи мустақим дар оғози якҷоя бо мушкилоти зиёд дар оянда, хатогиҳо ва фантазияҳо пешгирӣ хоҳанд кард.

Агар шумо хоҳед, ки дӯстони шумо ё шиносони худро ба хонаи худ биёред, бо ӯ ризоят диҳед, ки ӯ ба шумо хабар медиҳад, ки ҳангоми ба хона баргаштанат ва пойафзои худро дар дари хона пинҳон накунед, , ва дар ин лаҳза дар тарафи дигар дари дардҳои ангуштони шумо якчанд ҷуфти чашмҳои мардон тамошо мекунанд. Ҳавасманд аз дӯстони худ ба марди шумо, албатта, боварӣ дорад, аммо на он чизеро, ки ӯ мехоҳад, ки занаш ба дигарон диққат медиҳад, хусусан, ба ғазаби вай. Мардон табиатан хеле ҳасаданд ва бо бо мардон, хусусан бо дӯстони худ флютонро таҳрик намекунанд.

Агар шумо бо ҳамсоягон ва ё дар саҳни худ муносибатҳои хуб дошта бошед, "як селексионерҳо", ки шумо бо онҳо шабу рӯз бо ҳамшаҳриатон ташриф меоред, боварӣ ҳосил кунед, ки мардон бо шиносони худ дар хона ва дарвоқеъ барои парвариши парранда пешкаш кунед. Аввалан, як мард хурсанд аст, ки шумо дар бораи ӯ ифтихор мекунед ва бо ҳамаи дӯстони худ шиносед. Дуюм, бо равзанаи ягонае, ки дар он танҳо Петрус меравад, ғамхорӣ мекунад, ки шумо дӯст медоред, ки онро дар назди одамоне, ки аллакай шиносанд, боз ҳам зебо хоҳад кард. Танҳо чизе, ки пеш аз он, ки дӯстдоштаи шумо ба ҳамаи шумо бифаҳмед, бодиққат фикр кунед. Дар хотир доред, ки касе метавонад шуморо рӯҳафтода кунад ва ба шумо баъзе "хабари папкаро" аз таърихи худ, ки албатта интихобшударо интихоб намекунад, ба шумо нақл мекунад.