Марги модар: тарҷума ҳамчун тасаввуф ҳамчун хоб аст?

Тарҷумаи орзуҳое, ки дар он шумо мебинед, модари мурдаро дидед
Барои ором кардани зӯроварии зумрӣ, ҷустуҷӯи як марди, ҳамла ба шӯришҳо, албатта, шубҳанок аст, аммо вақте чизе, ки модарам мурд, хашмгин шуд. Ин хаёли воқеан дар ҳаёти воқеӣ ҷойгир аст. Махсусан тарсидан аз он ки тарҷумонҳо дар бораи ин гуфтаҳо чӣ мегӯянд ва чӣ тавр ин аломати ифлоскунӣ пайдо мешавад? Оё модари модар дар хатар аст? Аммо мо ба шумо маслиҳат намедиҳем, ки бибинем, вале бодиққат тафсирҳои гуногуни ин хондаро хонед.

Чаро ӯ хоб меравад, модари вай чӣ гуна мемирад?

Дар хоб як модаре, ки воқеан зинда ва солим аст, маънои онро дорад, ки як зан дароз хоҳад рехт ва дар сурати бемории ҷиддӣ, вай ҳатман эҳё хоҳад шуд. Аммо ин шарҳ аз табиати умумӣ аст. Барои мисол, барои заноне, ки ин хобро диданд, модарам рамзи муҳаббат, ғамхорӣ ва муҳофизат аст. Эҳтимол дар ҳаёти шумо вақти осон нест, масъулиятҳои зиёде, аз он ҷумла мардон, акнун дар китфи ноустуворонатон дурӯғ мегӯянд. Дар баъзе китобҳои хандовар, шумо метавонед шарҳеро дарёфт кунед, ки шумо ба наздикӣ ба ҳаёти шумо заифтар хоҳед шуд, ё интихобкунандагони ҳозир ба ҳамин монанд хоҳанд шуд.

Илова бар ин, агар модар дар хоб фавтида бошад, ин нишонаи тасдиқкунандаи он аст, ки дӯстони наздикатон ба ғамхорӣ ва дастгирии онҳо ниёз доранд. Барои ходими ҷавон, ки дили дил бо муҳаббат ба даст меояд, хоб ба монанди ин метавонад намуди зоҳирии ҳаёти шахсе, ки эҳсосоти модариро ба вуҷуд меорад, нишон медиҳад. Барои волидайни як кӯдаки хурд, ин тасвир ба як навъи сигнал барои фарзанди шумо хидмат мекунад, ки ба диққат ва эҳтиром ниёз дорад. Ин нишонаро рад кардан мумкин аст, ки кӯдакон дар оянда ба ширкати бадеӣ муроҷиат кунанд.

Агар шумо ба китоби хоби Миллер муроҷиат кунед, пас фавти модари шумо огоҳӣ дар бораи хатар дар ҳаёти воқеӣ мебошад. Барои орзуҳои мурдагон яке аз волидайнро дидан, мунтазир шудан ба озмоишҳои ҷиддӣ, суханони хешовандии фавтида - ба хабарҳои ногувор гӯш диҳед. Агар касе дар ҳаёти воқеӣ аллакай фавтидааст, ва дар хоб мебинед, ки ин шахс шодбош ва хушбахт аст, пас эҳтимолияти оянда дар оянда шумо хато кардаед, ки пас аз он ба ояндаатон таъсири бад мерасонад.

Чаро дидан хобе, ки модараш фавтидааст зинда аст?

Чунин хоб наметавонад бе ягон сабаб пайдо шавад. Эҳтимол, шахси муътабаре, ки мехоҳад, бо шумо тамос гирад, огоҳ кунад ё маслиҳат диҳад, ки чӣ тавр дар ин ё он ҳолат амал кунед. Аз ин рӯ, хеле муҳим аст, ки он чизеро, ки шумо аз даҳони модаратон шунидед, дар хотир доред. Умуман, чунин хаёл барои аломати мусбат бештар аст, зеро пас аз дидани он, дар ҳаёт лаҳзаҳои шодиву хурсанд бештар вуҷуд дорад.

Барои мардон, чунин хоб метавонад дар кори худ муваффақият бошад. Ҳамаи лоиҳаҳо шурӯъ хоҳанд кард. Аммо якчанд китоби хоб огоҳ мекунад, ки баъд аз як соат пас аз хоб, шумо наметавонед қарзро ба даст оред - шумо ғамхорӣ мекунед.

Дар асоси ин тафсирҳо, шумо метавонед ором бошед: хоб дар бораи модаре, ки мурда аст, барои ӯ ё ҳаёти шумо ҳеҷ гуна хатар надорад. Албатта, вақте ки тасаввуроти чунин тасвирҳо ба миён меоянд, ногузир аст, аммо он танҳо тасвирест, ки аз он тарсидан дар он нест. Ҳамаи хобҳои беҳтарин ва орзуҳои шумо барои шумо!