Дар солҳои охир, модарони ҷавон баъд аз бомуваффақият анҷом додани кӯшиш ба зудӣ оғоз кардани ҳаракат, ва на дар хоб. Ин, албатта, ба афзоиши фаъолияти навзод мусоидат мекунад. Аммо, новобаста аз ритми замонавии ҳаёт, ҳам модарону кӯдакон бояд ҳама гуна фаъолиятро бо оромии пурра ҷамъ кунанд. Ҳаракати якумии yoga барои таъмини тавозуни оқилонаи ҳаёт барои ҳар ду волидайн ва кӯдак баъд аз таваллуд.
Yoga ба зудӣ ба кӯдакон пайвастан кӯмак мекунад ва ба ҳаёт комилан функсияро омода месозад: решаканкунӣ аз мавқеи ҳомиладории брендион, омӯхтани гардан, мустаҳкам кардани мушакҳо. Тренингҳо оид ба дарозии кунҷҳо ба кӯдакон кӯмак мекунанд, ки кушодани фишор, brachial, саг ва ангуштонро кушоянд.
Нақшаи ҷалб кардани кӯдакон ҳамаи ҷузъҳои равғанҳои классикиро дар бар мегирад: ташаккул додани мақсад, пешгирӣ, пешгирӣ, пешгирӣ ва ҳаракат, ки ҳавасмандии организмҳо ва системаҳои ҳавасмандкунӣ ва мустаҳкам кардани мушакҳо ва дар охири, оромии амиқ ва шояд мулоҳиза.
Миқдори дарсҳо
Тағйирёбии пайдошуда ва ҳаракати ҳар як дақиқа бояд ҳар даҳ дақиқа рӯй диҳад, гарчанде ки шумо мехоҳед, ки дар истироҳат бештар истироҳат монад. Дар рафти фаъолияти ҳаррӯзаи худ бо кӯдаки шумо эҳсос хоҳед кард, ки чӣ тавр наврасӣ қисми таркибии рӯзи табиии шумо хоҳад шуд, вай ба ҳаёти оддии худ тағйир медиҳад, таъсирбахшии шумо чӣ гуна нигоҳ доштан ва кӯчидан, истодагарӣ кардан ва дар назди худ нишастан ва умуман муошират бо кӯдак .
Вақт барои синфҳо
Зарур аст, ки дарсҳои муҳимро дар шом гузаронем, махсусан, агар кӯдаке, ки дар охири рӯз фаъолияташонро давом медиҳад ва беқувватона давом диҳад. Ҷамъоварии машқҳои асосӣ бо массаж ва дӯконҳо ба хастагии ширини кӯдаки кӯдак оварда мерасонад, ки хоби амиқтаре медиҳад. Агар biorhythmn кӯдакон чунин бошанд, ки ӯ, баръакс, дар шабона хоболуд ва хаста мешавад, заҳролуд мешавад, лой тавсия дода мешавад, ки рӯзи худро оғоз кунад. Хусусияти машқҳои субъективӣ қудрати пурқувват доштани vivacity ва маҷмӯи энергияи мусбат тамоми рӯз аз маҷмӯи асосии машқҳо, ки дар оғози рӯз гузаронида шуда буд, ба даст оварданд.
Барои дарсҳо ҷойгир кунед
Yoga бо кӯдаконе, ки мехоҳанд, ба кор баранд. Ҳангоми дар хона ҷойгир кардани махсуси "кунҷи йо" махсуси махсусро ташкил кунед: пӯшед дар ошёна ё дар қабати паст, як ҷуфт баногҳо тайёр кунед. Ҳамаи ин беҳтар аст, ки дар наздикии қалъа ҷойгир шавед, ки дар он шумо метавонед пахш кунед.
Мизи мудаввар низ барои йо мувофиқ аст, агар он ба баландии шумо мувофиқат кунад (вақте ки шумо ба ҷисми кӯдак ба кӯдакон намерасед). Агар шумо дар як курсӣ нишаста бошед, шумо метавонед ба духтурон дар назди шумо мечаспед ва ҷои нишастаро ба баландии талабот иҷро кунед.
Муҳимтар аз ҳама дар омодагӣ ба синфҳои ибтидоӣ барои шумо ва кӯдак ба шумо тасаллӣ ва тасаллӣ медиҳад.
Оғоз намудани синфҳо
Вақте ки шумо ба лой бо кӯдакон машғул ҳастед, дурустии он хеле муҳим аст. Агар шумо хоҳиш дошта бошед, ки ҳар як хоҳиш дошта бошед, ба кӯдаконе, ки хоҳиши иштирок кардан надоранд, қувват надиҳед. Азбаски мубодилаи эмотсионалии байни шумо ва кӯдак дар марҳилаи ибтидоии иҷлосия хеле муҳим аст, то он даме, ки шумо худро беҳтар ҳис мекунед. шумо таҷрибаи бештаре хоҳед дошт, шумо мефаҳмед, ки чӣ тавр истифода бурдани йо ҳамчун гаҳвора барои ворид шудан ба "шафати шодии"; он чизе, ки косаи ибтидоии шумо нест.
Ҳатто агар шумо омода бошед, кӯдакон намехоҳанд таҳсил кунанд. Агар вай гиря кунад ё нанависад, интизор шавед ва кӯшиш кунед, ки ӯро фаҳмед.
Бифахмидани кӯдак барои лоа вариант аст, гарчанде гармии норасоии либосҳои шармовар ӯро тасаллӣ ва хушнудӣ мебахшад. Кӯшиш кунед, ки ҳамеша пойҳои кӯдаки кӯдаконро бубинед, зеро на танҳо барои онҳое, ки онҳоро нигоҳ доранд, балки барои он ки таъсири таъсири табиии пӯстро дар бар мегирад.
Барои донишҷӯён
Азбаски навзод бояд ба шумо наздиктарин имкониятро бо шумо эҳтиёт кунад, дар синфҳои якум хубтар аст, ки кӯдакро дар домани худ нигоҳ доред. Ӯ боварӣ ҳис мекунад ва танҳо дар он масофа дар бораи шумо, то ки ҳисси худ дар робита бо ҷисми наздики шумо бошад.
Пеш аз ҳама, шумо ҳам бояд ҳамоҳанг бошед. Боварӣ ҳосил кунед, ки барои пушти саратон пушаймон бошед, новобаста аз он, ки шумо дар хоб ё дар курсӣ нишастаед. Агар шумо афзалият надиҳед, дар ҷои худ нишаста бошед, боварӣ ҳосил намоед, ки шумо метавонед бе занг ва росткунҷии чуқурӣ нишаста бошед.
Бо истифода аз болиштҳои андозаҳои гуногун истифода бурдани тобиши дилхоҳро истифода баред. Роҳҳо метавонад баста шавад ё дароз карда шавад, вале то он ки энергия дар қаламрави фалаҷ консентратсия шавад. Илова бар ин, гардани шумо бояд аз фишор дур шавад. Барои дарсҳои якум, яке аз нишонаҳои зерин интихоб кунед. Яке аз онҳо ба беҳбудии худ ба воситаи шифо табдил меёбанд, зеро ин машқ барои шумо барои шумо пешбинӣ шудааст.
- Бозгаштатон рост (бо ё бе дастгирии), пойҳо дар мавқеи уфуқӣ паҳн шудаанд. Кӯдак бо шумо дар лабҳои худ ё байни пойҳои худ рӯ ба рӯ шудааст.
- Дафтар бо ёрии қитъаи қариб 30 дараҷа дастгирӣ карда мешавад, ки зонуҳо дар рости рости ишора шудаанд. Кӯдак дар қалбҳои шумо мемонад, сари ӯ аз пойҳои баландтар аст.
Яке аз онҳое, ки инҳоянд, диққат ба сутуни, мушакҳои пушти сар ва гарданро диққат диҳед. Дафтарчаи худро ба қадри имкон нигоҳ доред ва эҳсос кунед, ки чӣ қадар нафаскашии шадиди спиртҳои ҷарроҳии шуморо истифода мебарад.
Нуқтаи дуввум, ки кӯдак кӯдакони худро зери хокистарӣ қарор медиҳад, ба шумо имкон медиҳад, ки сари худро дар ҷои беҳтарин барои чашм нигоҳ доштанатон нигоҳ доред.
Парвариши солим