Роҳбари маъмурӣ: протсесси ва ҳавасҳо

Агар шумо дар коре сарварӣ дошта бошед, эҳтироми тарафайн ва ҳавасмандии чунин сарпарастӣ, шумо эҳтимол медонед. Зани зебо ҳамеша қодир аст, ки ҳамаи камбудиҳои чунин дастаро дар дастаи худ ба назар гирад ва сипас ҳосилнокии меҳнат зиёд мешавад.

Мувофиқи психологҳо, дастаи занони ҳамҷавор ҳамеша мунтазир нестанд: он вақт аксар вақт ба онҳое, ки ба онҳо эҳтиром надоранд, ғамхорӣ мекунанд, онҳоеро, ки сазовори он нест, эҳтиром мекунанд. Аз ин рӯ, аксарияти сарварони мардон, ки бо иродаи қасос ба чунин даста роҳбарӣ мекунанд, ҳамеша барои интихоб кардани сенарияи махсус барои бозиҳои шахсии худ интихоб мекунанд. Пас, сарварони мардон: рафтор ва кирдори рафтори онҳо ва чӣ гуна рафтор кардан бо онҳо?

"Духтарон, биёед якҷоя зиндагӣ кунем! "

Дар як вақт як писари хурде буд, ки аз ҷониби модараш хеле ғамхорӣ карда буд, ки бо писарон бад дӯстӣ надошт, вале духтаронро дӯст медошт. Пас ӯ калон шуда, сардори дастаи зан шуд. Аввалан, чунин шахсон бо ҳар як пайраҳа баробаранд, вале баъд аз муддате ӯ метавонад ҳама чизро бунёд кунад, гарчанде, дар айни замон ӯ ҳамеша барои духтаронаш меравад.

Чаро интизор шавед? Беҳтар аст, аммо чунин марде, ки марди хуб аст, хуб дар якҷояги бо занҳо, бо зудӣ бо онҳо сӯҳбат мекунад, бо онҳо гап мезанад ва онҳоро ҳамеша омода мекунад. Бо ин роҳ, дар ҳамимонон, ӯ дар ҳақиқат намояндаи ҷинси муқобилро дида наметавонад, зеро барои ӯ дар дастаи ҳама баробаранд. Аммо ҳар он чӣ бартарият дорад, ҳамеша якчанд миноҳо хоҳад буд. Масалан, чунин шеф аксар вақт бо мушакҳо муқоиса карда мешавад. Ҳамаи масъалаҳое, ки ҳалли худро наёфтаанд, ӯ осонтар аст, ки ба мураккабҳои беғаразона камшаванда кам шавад, хатари ҷиддӣ нагирифта, такмилдиҳии инноватсияро афзоиш медиҳад ва музди меҳнати бебаҳо баланд мешавад.

Чӣ тавр дуруст рафтор кардан? Дар хотир доред, ки ин корманди идора аз тарси масъулият, мисли оташ аст. Барои ҳамин, ӯ ҳамеша ҳамеша дар салоҳият ва шахсияти энергетикӣ қарор дорад. Чун қоида, аз байни «занони ветеран». Барои ҳамин, ҳамаи саволҳои шавқоваре, ки шумо бояд танҳо бо вай ҳал кунед. Танҳо дар ин ҷо зарур аст, ки ба инобат гирифта шавад, ки чунин муовини сарвазир ҳамеша банду баст ва ҳама вақт аз сабаби хашми сарвари сарватмандон аст.

"Ман туро дар ин ҷо мехобам! "

Мустаҳкамкунии интизоми умумӣ ҳадафи асосии чунин раҳбари аст. "Ман шуморо ба ин ҷо мефиристам!" "- бо калимаҳои мазкур чунин мард сардори дастаи занонро оғоз мекунад. Қабл аз ҳама, чун қоида ба он ҷо рафт: ҷарима барои дертар, имконияти аз кор рафтан, танҳо бо коғазе, ки дар се ҳолат ба қайд гирифта шудааст, гирифтани коғазҳои қоғазӣ дар шакли рамзи қатъӣ ... Дар муддати кӯтоҳ чунин сарвар дар арсенураи маҷмӯаи умумии методҳо, тарзи тасодуфӣ ба коллективӣ .

Аммо, ҳамаи амрҳои фарогирии чунин сарварро ба назар нагирифтаанд, ӯ аксар вақт дар зери шубҳа қарор дорад, дар худи худ, дар сари худ боварӣ надорад. Дар як калима, ӯ як маъракаи бузург аст, вале ӯ наметавонад аз ҳама мутахассиси худ фахр кунад. Дар дастаи мардон ӯ кӯҳҳоро дур намекунад, вале дар зан, ӯ рафтор мекунад, аз стереотипи: "Зан як махлуқи заиф аст! ".

Чаро интизор шавед? Чунин мард бисёр вақт коргари хеле умедбахш аст. Бештар аз ҳама, ӯ медонад, вақте ки ҷавонон ва духтарони ғавғ дар даста кор мекунанд, ки шояд онҳо бо кори худ ғамхорӣ накунанд, вале амрҳои ӯро бо амр иҷро мекунанд.

Чӣ тавр дуруст рафтор кардан? Бояд ҳамаи мушкилотро тавассути "легионер" омӯхт. Яъне: бо ягон сабаб, ба ӯ муфассал гузорише нависед, ки аз тарафи ҷадвалҳои муфассал дар ҷадвалҳои иловагӣ пур карда мешавад. Нусхаи ин ариза бояд ба ҷузвдони зеркашидшавӣ - ба монанди он, танҳо бошад. Бо ин роҳ, ҳамаи пӯсиҳои чунин сарварӣ ин аст, ки ӯ шахси масъул аст ва агар ӯ ба чизе ваъда диҳад, ӯ ин корро анҷом хоҳад дод.

"Қаҳрамонҳои хеле ғамангез! "

Чун қоида, чунин роҳбар ҷиддӣ, фикрронии фарқ мекунад ва ӯ намехоҳад, ки сухан гӯяд. Картинги ӯ ба ҳадаф равона карда шудааст, пурра бе назардошти ниёзи мардум. Вай кори худро хеле хуб медонад, вале аз зане метарсанд.

Чунин сарвари сарватмандест, ки ба "бандари танҳоӣ", ки дар дастаи занона бо муваффақият ва муҳаббати умумӣ шаҳодат медиҳад.

Чӣ тавр дуруст рафтор кардан? Агар шумо хоҳед, ки фикри дурустро дар бораи худ гузоред, кӯшиш кунед, ки фикру ақидаҳои худро ба таври ҷиддӣ изҳор кунед ва онҳоро муҳофизат кунед, ки худатонро халос накунед. Ҳамеша ба назди роҳбари худ назар гиред. Инҳо бартарии асосии шумо ҳастанд, ки низ бояд ба намуди зоҳирии шумо дохил шавед: қобилияти мардонаро ба даст оред ва бубинед, ки чӣ гуна мӯъҷизаҳоеро, Ва шумо албатта ба пешбурди он интизор мешавед.

"Ман дар тахти нишастам - ба масофа назар мекунам! "

Ошно, аммо одилона, ҳамеша пешгӯӣ ва бесамар нест. Чунин роҳбар ба осонӣ ба дастаи занон мувофиқат мекунад, аммо ҳамеша дар бораи ҳамаи проблемаҳо ва низоъҳо "сард" аст.

Чаро интизор шавед? Дар ширкат зери ҳукмронии ӯ рӯҳияи парпечӣ ба таври равшан ҳис мекунад. Пас, ҳатто дар бораи ифодаи демократии фикру андешаҳои худ хулоса кунед. Афзалияти чунин раҳбари он аст, ки ӯ гӯш кардани ғавғои занро дӯст медорад, зеро онҳо ба онҳо миннатдорӣ баён мекунанд, ки ӯ аз ӯ чӣ қадар нафрат дорад. Ва агар ӯ касеро таъриф кунад, ин ҳама воқеӣ нест, ки баъзе корҳое, ки ба коргарони ин кор тааллуқ доранд, ба амал меоянд.

Чӣ тавр дуруст рафтор кардан? Чунин раҳбари бонуфуз эътироф мекунад, ки ҳама гуна эътирозҳо ва муҳаббат ба кор аст. Барои кори пурмаҳсул ва самаранок, инчунин эҳтиром ба худ, шумо мунтазам мукофот хоҳед кард.

"Шакли асосӣ дар мавзӯъ! "

Ин корманди роҳбар нест, аммо робот воқеан аст. Ӯ мувофиқи дастурҳои мустақилона зиндагӣ мекунад ва кор мекунад, ки ӯ албатта дар ҳаёташ амал мекунад. Бо гузашти вақт, дастаи занон бо ҳамаи ҷаҳонбинии худ розӣ аст. Ва тамоми нуқтаи он аст, ки чунин роҳбар хеле меҳрубон ва комилан «холӣ» аст!

Чаро интизор шавед? Зарарати сарвари ин вариант ин аст, ки ӯ ба кор машғул аст ва ҳама пас аз он ӯро задааст! Аммо, бо вуҷуди ин, дар як даста, ки ӯ қоидаҳо дорад, ҳамеша фазои дӯстона ва фазои меҳнатӣ дорад. Ва ҳама ба шарофати худ «осонтарин осор».

Чӣ тавр дуруст рафтор кардан? Ин пешво пешрафти тамоми мавқеи истеҳсолиро хеле хуб назорат мекунад. Ӯ ҳамеша ҳар касеро, ки худро сари вақт фаромӯш карда метавонад, ташвиқ мекунад. Бо ин роҳ, ба чунин раҳбари беҳтарин дар доираи як реҷаи консервативӣ ва баъд аз дастурҳои ӯ муроҷиат кунед.

Ва ниҳоят, мувофиқи ҳамаи психологҳо, таносуби бештарини нигоҳдории муҳити кор дар дастаи тақрибан ҳамон як мард ва мардон баробар аст. Он дар ин даста, ки аксарияти афзалиятҳо хубанд, хуб аст, агар шумо дар коллектив бошед, ки дар он ҷо танҳо як мард ва корманди он, барои худ дар он ҷойҳо пайдо мешавад! Шукргузорон!