Мақсадро муайян кунед.
Марҳилаи муҳим - муайян кардани хоҳишҳои худ дар оғози сафар. Шумо мехоҳед, ки давом додани фаъолияти касбии худро давом диҳед ё кори навро оғоз кунед? Шумо бо почтаи сатҳе, ки пеш аз бӯҳрон қонеъ ҳастед, ё ба шумо розӣ мешавед, вале оё шумо умед доред, ки кори беҳтаре пайдо кунед, новобаста аз он ки? Ҳамаи ин муҳим аст, ки пеш аз оғози кор ҷустуҷӯ кунед, зеро, ба имконияти ба даст овардани имконият, шумо эҳтимолияти корие, ки ба талаботи шумо комилан ҷавобгӯ нестед, ба даст хоҳад овард.
Бо роҳи пеш аз оғози кор ҷустуҷӯ кунед, барои он ки чӣ гуна таъсироти марбут ба таъсироти шумо, ки дар он муваққатӣ кор мекардед, фаҳмидам, бад нест. Оё дар ҳақиқат хатогиҳои вазъият ва бӯҳрони ҷаҳонӣ ё шояд, шумо чандин маротиба хатогиҳоеро, ки ба қарори худ оид ба боздошти худ расонидаед, ба миён овардед? Агар ширкате, ки шумо бо охирин кор мекардед, байни шумо ва дигар корманд кор мекардед, барои чӣ шумо ба манфиати худ кор намекардед? Дар бораи он фикр кунед ва кӯшиш кунед, ки хулоса бардоред ва хатогиҳои худро ба инобат гиред.
Бозгашт ва мусоҳиба
Вақте, ки шумо охирин рискро навиштед, муҳим нест, ки шумо дар як бӯҳрон ба инобат гирифта нашавед. Шумо бояд донед, ки корфармо мехоҳанд, ки аз номзадҳо бештар аз он як сол пештар гиранд. Ин аст, ки бифаҳмем, ки аз як шахс интизорӣ ба ҳамон пул интизор аст. Бинобар ин, хулосаи шумо бояд омодагии иҷро кардани шумораи ниҳоии вазифаҳои марбут ба профиларо дошта бошад.
Дуюм, баъзе меъёрҳои этикаи тиҷоратӣ тағйир ёфтанд. Агар пеш аз имзо кардани шартнома нодуруст ҳисоб карда шавад, ин аст, ки ин қариб саволи аввалест, ки шумо дар мусоҳиба хоҳед гуфт. Ба номе, ки ба сатҳи миёнаи ҷубронпулӣ барои мансабдорон дар бозори меҳнат мувофиқ аст, омода бошед. Акнун вақти зиёд талаб кардан лозим нест, агар шумо мутахассиси мустақил набошед.
Бо ин роҳ, ин сирр барои касоне, ки мехоҳанд пешкаш кунанд. Ронандагӣ кунед, то ин ки на танҳо барои омодагӣ ба кори вазнин, садоқат ва хоҳиши кор кардан, балки ҳамзамон хидматҳоеро, ки шумо пешниҳод мекунед, инъикос менамояд. Як чизеро, ки корфармо ба шумо диққат медиҳад, дур кунед. Ин хусусан дар муҳити баланд рақобатпазир аст. Кӯшиш кунед, ки вазифаҳо ва малакаҳои худро на аз нуқтаи назари фармоишгар, балки аз нуқтаи назари роҳбари боло баъзе ширкати transatlantic тасвир кунед. Аммо дар хотир доред, ки дурӯғи фоҳиша ба осонӣ ошкор мешавад, бинобар ин он чизеро, ки шумо намедонед ё чизе намедонед, нависед.
Эҳтиром ба харҷ диҳед ё ҳатто ба поён бирасед. Бисёриҳо ҳоло вазъиятро бомуваффақият арзёбӣ мекунанд, агар онҳо қодир набуданд, ки корро бидуни пешрафт ба рушд нигоҳ доранд - ин ба натиҷаҳои камтарин зарар расонида мешавад. Аз ин рӯ, агар аҳамият надиҳед, ки хидматҳои шумо қадр карда нашаванд, беҳтараш вақти кофӣ интизоранд, ки имконияти ба даст овардани кори хубро фаромӯш накунед.
Where to look?
Масъалаи аз ҳама мушкили барои ҳама бекорон ин ҷо кори дурустро пайдо мекунад. Якчанд ҷавобҳо вуҷуд доранд. Шумо метавонед ҳамаи пайвастҳои дастрасро ҷобаҷо кунед ва кӯшиш кунед, ки корро тавассути дӯстон пайдо кунед. Шумо метавонед барои кор дар реклама дар рӯзномаҳо ва Интернет ҷустуҷӯ кунед, дар охири шумо метавонед ба агентиҳои рекламавӣ муроҷиат кунед.
Шарти асосии дарёфти ҷои кор дар бӯҳрон рад кардани нобаробарӣ ва қобилияти ба ҳамаи сарчашмаҳои дастрас ноил шудан аст. Агар шумо ба кори хуб пешкаш карда шуда бошед, тавре, ки шумо ба дигар шаҳр ҳаракат кардан мехоҳед, дар бораи он фикр кунед, ҳатто агар пеш аз ин интихоб шумо аз ҷониби шумо дида нашавад. Агар шумо ягон вақт барои ба кор даровардани кӯмаки мутахассисон надошта бошед, ҳоло вақти он расидааст. Ва аз тарси аз кор дур мондан ва бе пул - кадрҳои боэътимод ва агентиҳои қабулкунанда аз ҷониби аризадиҳанда пул намегиранд, ин яке аз манфиатҳои онҳо нест.
Бисёре, ки барои фаҳмидани он ки шумо қобилияти қаноатмандӣ доред, чӣ гуна аст, ва чӣ қадар шумо дар бозори кадрӣ чӣ қадар арзиш доред. Аз метарсам, ки ба назар намерасам, ҳоло ҳамаи мутахассисон якчанд нархро гум мекунанд, ба истиснои якчанд элита. Ин метавонад рӯй диҳад, ки шумо ва малакаҳои шумо, ки аз ҷониби якчанд ширкатҳои талаб карда мешаванд, хоҳед буд. Шакли асосӣ он аст, ки амал ва берун аз стандартҳо амал кунад, зеро тағйироти кунунӣ тарзи комилан дигар ва интизориҳои дигарро аз он меандешанд.