Бисёр вақт муносибати волидайн ва фарзандони синну соли синфии ибтидоӣ мувофиқи нақшаи зерин инкишоф меёбанд: аввалин кӯдак ба рафтори ғайримустақими дигар аъзоёни калони оиларо намерасонад, барои ҳамин, ӯ ба падару модари худ, модару модар, падару хоҳарон, Шеърҳо ва сурудҳо, ҳикматҳои зебо. Ҳангоме ки кӯдаки навзод ба машғул аст, ҳама чиз ба назар мерасад.
Пас аз он, ки мактаб оғоз меёбад, ва дар натиҷа аввал мушкилот: дар аввалин арӯсҳо ва келинҳо ба вуҷуд намеоянд, пас рақамҳо илова намекунанд, бештар - бештар ... Ва акнун волидон ҳис мекунанд, ки "писари ноболиғ" як фарзанди оддӣ буда, қобилияти миёна дорад ва, бо роҳи, на он қадар зебо. Падар ва модарон ба якчоягӣ, ё ҳатто якҷоя, кӯдаки «кӯдакон» мубориза мебаранд, баъзан ба саге монанд мекунанд, ки ин муносибати рӯҳонии ӯро бо он алоқаманд мекунад, ки дертар аз байн хоҳанд рафт.
Дар наврасӣ, каме тағйир ёфта метавонад. Ва он гоҳ ҳама ҳама ҳайрон мешаванд: онҳо мегӯянд, ки оила, ба назар мерасад, ки мусбат аст, чаро ин ба навраси «душвор» калон мешавад? Ва он гоҳ як инсон меафзояд, ва мо дигар ӯро эътироф намекунем, ҳамин қадар аҷоиб, беасос аст.
Аммо ҳамаи ин метавонад пешгирӣ карда шавад, агар танҳо падару модарон, вақте ки фарзандон ҳанӯз дар синфхонаҳо сабукӣ карда нашудаанд, дар мактаби муаллимони муҳтарам, ки мушкилоти давраи гузаришро ҳал карда буданд ва ҳамаи дигаронро дар бораи ҳамаҷонибаи ҳамаҷонибаи шахсияти худ, Тафтиш
Аммо шумо волидони дуруст ҳастед. Ғайр аз ин, шумо маслиҳати дурустро ба волидон пайдо кардед, ки ба шумо кӯмак мерасонанд, то мушкилоти марбут ба инкишофи кӯдакро, пеш аз он ки онҳо рӯй диҳанд, ҳал кунед.
Пас , маслиҳати аввал :
- ДАСТРАС БОШЕД (ВА ВАЗИФАХОИ КИТОБХОНА) ДОШТА БОШЕД, ДОШТА БОШАД, ДОШТА БОШАД. ЧӢ ТАВР ҶАВОБ МЕДОДЕД?
Аммо шумо ба он боварӣ доред, ки ҳамаи талантҳо ва қобилиятҳои пинҳонии фарзанди шуморо муайян ва инкишоф медиҳанд, ки ӯ ҳангоми иҷрои вазифаи худ ниёз дорад.
Шўрои дуюм :
- МУНДАРИҶА БОШЕД, ЧӢ ТАВР ҶАВОБ МЕДОДЕД?
Оё мехоҳед духтари худро барои иштирок дар гурӯҳҳои балетӣ дӯст бидоред? Сонни бо душворӣ меафзояд, ки ин мавзӯъҳо, ва ҳамсоя Ваня (Коля, Петя) бо "Бородино" аз дили худ хондаанд?
Бале, бигзор ин бошад!
Шакли асосӣ ин аст, ки ин кӯдаки шумо аст. Муҳтарам шумо, аз ҳама аъло. Ва агар чизе барои ӯ кор накунад, он гоҳ фарқ мекунад. Ва он рӯй медиҳад, ки ҳама гирду атроф ҳасад хоҳад буд.
Ва ин дар он аст
Маслиҳати сеюм:
- ҲАҚИҚАТИ ИН ДУХТАРИ БОВАР
Аксаран дар сӯҳбатҳои тарбиявӣ, волидон ибораҳоро истифода мебаранд, ки маънои аслии мардро афзоиш медиҳад. Инҳоянд:
- Оё дар ҳақиқат душвор аст ...
- Ман ба шумо якчанд маротиба гуфтаам ...
- шумо ҳамон як ...
- Маро тарк кунед, ман вақт надорам ...
- шумо табрик мекунед ...
- Чаро Lena (Katya, Vasya, ва ғайра) чунин аст, аммо шумо не ...
- Шумо дар бораи чӣ фикр мекунед?
- Шумо чанд маротиба ба шумо такрор кардан мехоҳед ... Агар шумо аз рафтори кӯдакон канор набошед, беҳтар гуфтан мумкин аст: "Ман интизор набуд, ки чунин фарзанди хуб чунин амали бадро содир кунад", "амали шумо маро азият мекашад". Ҳамин тариқ, шумо танҳо як амалро маҳкум мекунед, ва кӯдак, бо тамоми воситаҳо, кӯшиш мекунад, ки рафтори худро ислоҳ кунад ва дигар шуморо ғамгин накунад. Ва кӯшиш кунед, ки бештар ба кӯдакони синни томактабӣ муроҷиат кунед:- Чӣ қадар хуб аст, ки ман ҳастам!
- Ман туро хеле дӯст медорам ...
- бе шумо, ман идора карда наметавонам ...
- ташаккур ба шумо ...
- Ту дар ман хуб ҳастӣ ... - ту беҳтаринам (зебо, зебо)Аммо акнун ин чизи асосист, ки онро бартараф кардан лозим нест. Дар акси ҳол, шумо метавонед диққати диққати мардро афзоиш диҳед, ки ӯ «Ман», ки ӯ дигаронро мушоҳида мекунад. Дар синну солии синну сол, ин хеле фароғат нахоҳад буд (дар хона, дар муҳити атроф ӯ дар меҳрубонӣ, дар синфхонаҳо - гуногун аст, вале дар зери назари бандагии муфаттиш). Аммо мактаб ба муноқиша шурӯъ хоҳад кард, ва ҳатто он чӣ, ки фарзандатон барои ҳама чизи аз он ҷое, ки мехоҳад, истифода бурда мешавад!
Пас, ин тавр нест, ин маслиҳат дар ин ҷо :
Бо синну соли муосир, кўдакро ташвиқ кунед, ки муҳити атрофро эҳтиром кунед. ҲИЗБИ СИФАТИ ТАҲСИЛОТИ КИТОБИ МУҚАДДИМА Ва дар хотир доред: фазои орому осуда дар оила яке аз шароитҳои муҳими инкишофи босамари кӯдаки синну соли худкушии шумо мебошад.
Ҳоло шумо ҳама чизро дар бораи маслиҳат ба волидон дар тарбияи фарзандони синну соли мактабӣ ва тавсияҳое, ки дар як ҷуфти волидайн ба муносибати ҳамоҳангсозӣ мусоидат мекунанд, медонед. Новобаста аз он, ки техникаи пешқадами шумо татбиқ карда мешавад, ҳама чиз бефоида аст, агар хонаи падару модар осудагии сулҳ ва оилавӣ дошта бошад. Писар, ки гиря мекунанд, волидон дар чашми кӯдаки худ қудрати худро гум мекунанд, ки баъдтар барои барқарор шудан хеле мушкил аст. Аз ин рӯ, шуморо дӯст медорам, сулҳу оромӣ, умедворам, ки шумо ба волидон маслиҳат медиҳед!