Ҷавоб ба ин савол бояд дақиқтарин дақиқ бошад, психологҳо тавсия додаанд, ки онро як маротиба ҷавоб диҳанд, вале баъд аз гузаронидани машқҳои хурд. Тасаввур кунед, ки дунёи атроф нопадид шудааст ва шумо дар фазои хашмгин ҳастед, танҳо дар як ранг ранг карда шудааст. Бо ранги ранги худ - сурх, зард, ва ғ. оё шумо дар ин дунёи нав розӣ ҳастед? Акнун ҷавобро хонед!
Ранги аломати шумо сурх бокимонда аст. Ин сирр нест, ки ин ранги ҳисси, пирӯзӣ, фаъолият ва ҳаёт аст. Албатта, шумо фахрии бузург ҳастед: шумо ҳаёт ва одамонро дар атрофи шумо дӯст медоред. Аммо чизи асосӣ ин аст, ки табиат шаффоф, дур, дурахшон ва харизматӣ аст. Шумо дар ҷои кор ва дар ҳаёти шахсии шумо дӯст медоред. Аммо дар ин ҷо якчанд рисолаҳо мавҷуданд. Аввалан, шумо танҳо дар ҳолате, ки дар он ҳолат шумо роҳбари ҳақиқӣ шудан хоҳед, ҳангоми омӯхтани вазъиятҳои душвори зиндагӣ, ки ба эҳсосоти ларзишҳо ноил нашавед. Ва дуюм, дар муносибатҳои бо дӯстони наздик, фаъолиятҳои аз ҳад зиёди тактикаи рафтор нестанд.
Аз ин рӯ, дар ҳаёти шахсии худ, аз тарс ҳаросонед, ки чизҳои худашро худашон меронанд, барояшон ҳуқуқи интихоби шарикро тарк мекунанд.
Ранги аломати шумо зард аст. Агар шумо зардро ба ҳамаи рангҳо тақозо кунед, пас шумо як ҳунарманди эҷодӣ (вале аз ҳад зиёд), зеҳнӣ ва ҳассос нестед. Шумо медонед, ки чӣ гуна ба қувваи худ дар самти дуруст равона шавед, аз ин рӯ дар тиҷорати худ шумо профессионал ҳастед. Бисёр саховатмандона (ҳам матоъ ва ҳам эмотсионалӣ), то ки одамон ба шумо ташриф оранд, шумо, дар навбати худ, ба кӯмаки онҳо такя карда метавонед. Дар бораи шумо напурсед ва эҳсосоти худро дӯст доред. Намояндагони ҷинсҳои қавии чунин занҳо фаромӯш намекунанд, шумо ҳамсаратонро хуб медонед ва инчунин аз тамошобинҳо эҳтиёт нестед.
Ранги аломати шумо сурх, зард, ва ғайра мебошад. Оё мувофиқат накунед, пас шумо сабзии ором доред. Ранги табиат, табиат, оромиш. Дохилҳои ранги сабз - хушбахт, мутавозин ва худбоварӣ. Шояд ин бошад, ки онҳо дар ҳаёти шахсии худ муваффақият дар кор ва хушбахтӣ доранд. Агар шумо ин рангро интихоб кунед, пас боварӣ ҳосил намоед, ки шумо шунавандаи хуб ҳастед. Дар бораи худатон, ҳатто ба дӯстонатон ва дӯстони наздикам, интихоб кардан ва хурсандӣ кардан ва дар ғаму ғуссаи ғамхорӣ ғамгин шуданро ҳатто ба чизе намегӯям. Эҳтимол, мо бояд ҳадди аққалро аз ҳудудҳо истироҳат кунем? Баъд аз ҳама онҳо мегӯянд, ки агар шумо бо дӯстони наздикатон шод бошед, он ду баробар мешавад. Ва агар шумо як дафъа бо дӯстиатон мубодила кунед - ин аллакай нисфи мушкилот аст.
Ранги аломати шумо санги зебо аст. Оё шумо кабудро интихоб кардед? Ин ранги рассомон дар самти васеи ин калимаҳо мебошад. Шумо мисли гӯсфандони чашм дар ҳама вақт тамошо мекунед, ва ҳамеша аллакай барои аломати интизорӣ ҳастед. Аз як тараф, ин бад нест, зеро шумо барои ҳама чиз, барои ҳар чизе, ки онро гирифтааст, истифода бурдед. Аммо аз тарафи дигар, истироҳат ва истироҳат, шумо низ бояд қобилият дошта бошед. Ошик аз имрӯз шурӯъ кунед, хуб? Ва мухлисони сиёҳ хоб аст, ошиқона ва хеле дӯст медоранд. Онҳо умуман ҳар чизи навро дӯст медоранд: онҳо мехоҳанд, ки ба омӯхтани онҳо, бисёр хобҳои гуногун, доираи доимии муошират дошта бошанд. Дар муҳаббат, ин ҷавонзанҳои ҷавон ошиқона, бахшида ва ҳатто фидокорона мебошанд, аз душвориҳо даст кашидан аз дӯсти худ
Ранги оддии шумо бӯи сари вақт аст. Хонандагоне, ки бӯй, ором, фишурда ва софдилро интихоб мекунанд, таҳлил мекунанд. Онҳо ҳамеша нақша доранд.
Касе метавонад онҳоро ҳатто дилпазир ва пешгӯӣ кунад. Аммо ин танҳо дар назари аввал аст. "Браун" барои санҷишҳо дӯстони хубест, ки метавонанд ҳар гуна ҳолатро ба ҳар гуна вазъият ҷалб кунанд ва мардуми бисёре, ки тасаллӣ ва бехатарии хешовандони худро аз ҳама болотар мегузоранд.