Бигзор ҳамаи овози баландро, ки дар аксари мушкилоте, ки кӯдакони то як сол доранд, сахтгирона бо як тарзи дурусти ташкили кӯдак, аз он ҷумла синамаконӣ, хобидани кӯдакони солим, гимнастика ва кӯдакони хурдсол. 365 рӯзи аввали ҳаёти кӯдак ба чизи дигаре нест: педиатрҳо синну соли тиллоиро даъват мекунанд, дар ин вақт организм ба организм комилан «gutta-percha» - шукрона ба ҳамаи кӯшишҳои барои беҳбуд бахшидани саломатии худ ва вазъи саломатӣ.
Меҳмонии бегона
Духтар таваллуд шудааст, ва модари ҷавон мунтазир аст, ки аввалин таачубовар аст: ӯ дар ҳамон лаҳзае, ки ӯ интизор буд, нест. Сарфи назар аз ширин ва хушбахтӣ, як кас наметавонад кӯмак кунад, вале ба назар мерасад, ки навзод намехоҳад, ки тасвири гулдухтарони пинҳонӣ аз реклама ба назар нарасад. Ӯ дорои як каллаи калон аст, дар муқоиса бо бадан, пӯст метавонад ярч, сурх ё ҳатто зард (аз сабаби сардиҳои аслӣ). Кўдакон аз кишварҳои дурдасти дуру наздик ё бегона ба назар мерасанд. Натарс. Вақти кӯдакро барои ҳалли он дар ҷаҳони мо гузоред. Сипас мегузарад, сурх ба суръат мегузарад, сари вақт ба ҷисми мутаносиб муваффақ мегардад. Бунёд ба даст овардани ғизо, табассум, agukat, фаъолона ҳаракат мекунад ва зудтар он тасвири он фариштае, ки аз саҳифаи маҷалла пайдо мешавад, пайдо хоҳад шуд. Ва дар ин ҳолат ба вай кӯмак кунед, албатта, шумо.
Маро дӯст доред, чунон ки Ман шуморо дӯст медорам!
То он даме, ки кӯдакон гап мезанад ва бо суханони содиқона гап мезанад ё ба таври оддӣ нишон медиҳад, ки ӯ бояд эҳтиёткор бошад, роҳи ягонае, ки бо ҷаҳони муошират муошират мекунад, гиря мекунад. Ҳамин тавр, кӯдак ба модараш медонад, ки ба чизе лозим аст. Аммо чӣ бояд кард, муайян карда натавонист. Пеш аз ҳама, як буттаи метавонад гурусна бошад. Хоҳиш метавонад боиси норасоии ҷисмонӣ гардад: тар, нороҳат, шубҳанок. Сабаби дигар барои кӯдакон барои кӯдакон набудани модар аст. Ва дар куҷо ин корро кардан мумкин нест! Пас, шумо бояд ба ӯ занг занед. Бо гузашти вақт, шумо фарзанди худро эҳсос мекунед, фаҳмед, ки дар ин лаҳза чизе нест. Ин пайвастагӣ номида мешавад - алоқаи ноаёни байни модар ва кӯдакон, имконият медиҳад, ки ӯро аз нисфи калимаҳо дарк кунад ва дар масофа ҳис кунад. Новобаста аз он, ки чӣ гуна дараҷаи баланди таҳсилот ва баландтарин дар соҳаи иҷтимоӣ, шумо дар ҷаҳон фарзанди фарзанди шумо ҳастед, шумо ҳамчун модари номаълум, ки таҳсил ва ё мавқе надорад. Ман бештар мегӯям, ки баъзан ҳамаи ин «яктарафаии муосир» кӯмак намекунанд, вале баръакс, онҳо модарро аз машғул шудан ба фарзанди худ пешгирӣ мекунанд. Ба андешаи ӯ, ба андешаи оқилона мулоҳиза кардан душвор аст, барои вай «ҳушёр кардан» ақиб аст ва дар бораи он фикр мекунад. Ва шумо фақат ба ин ниёз доред. Боварӣ дар бораи «худмухтавӣ» ва баргаштан ба давлати аслӣ. Одамони дурдаст фикр намекунанд, ки кӯдакони синнашон синамаконӣ, ки кӯдаконро ба хоб рафтан мехӯранд, ё ин ки дар дасти онҳо нигаҳдорӣ кунанд, аз онҳо метарсанд. бача ба модараш чун як қисми худ машғул аст. Вай таваллуд мешавад, ки ӯ бояд синамаконӣ шавад ва пайваста дар дасти худ нигаҳдорӣ шавад. Ин равшан аст, ки ин метавонад ба манфиатҳои шумо муқобилат кунад. Ҳамаи ҳама мехоҳанд, ки синамаконӣ ғизо диҳанд, на ҳама метавонанд ба синуъ шаванд, , ки ҳар як ҳамсар ки дар бистар издивоҷ худ оварӣ, «сеюм», ҳатто агар он вориси худ аст. Ҳеҷ кас наметавонад ба шумо иҷозат диҳад, ки мувофиқи он бинам. Ба дили худ гӯш диҳед ва ҳар чӣ мехоҳед, бикунед. Вале бидонед, ки косаи табиии (синамаконӣ, якҷоягӣ, хобидан, ба дасти дастҳо) кӯмак мекунад, ки аз бисёр мушкилот канорагирӣ кунед. Новобаста аз он, ки чӣ тавр мо кӯдакро бо гулӯлаҳо ва канобияҳо мефиристем, ва баъд аз он ки модарам ҳанӯз кӯдакро хоб мекунад ва ба осонӣ хоб мекунад. Ва шарҳ додани ин хеле осон аст. Модар дар наздики, бӯи модарам модари худро, ки ба дилаш задааст, - ҳама чизро хеле хуб медонад, ки маънои онро дорад, ки ҳама чиз дуруст аст, ҳама чиз дар ҷой аст, кӯдак ором аст. Илова бар ин, пас аз гуруснанишинӣ ӯ дар хоб менӯшад ва дар ин бора шунидани модараш фавран ба вай пешниҳод мекунад, ки ширро шир диҳад, бе он ки ӯро бедор кунад. Ҳангоме, ки бедарак ғоиб аст, бояд ба таври бениҳоят хомӯш карда шавад, то ки модарам шунида ва омад. Вақте ки модар ҳамеша дар он ҷо вуҷуд дорад, ва кӯдак хушбахт аст, ки муҳаббати ӯ дар ҳар лаҳза, раванди мутобиқат ба ҷаҳон ва таҷрибаи таваллуди таваллуд аз ҷониби ҳамаи навзодони навзод осонтар аст. Ҳатто назарияе вуҷуд дорад, ки гиряҳои кӯдаке, ки ҳанӯз як моҳ ва ним сол нестанд, бо сабабҳои физиологӣ, бо тарси нав ва номаълум, ба назар мерасад, ки ҷаҳон ба назарамон ҷаҳони мо мешавад. A "асабон" ба ҳама чиз таъсир мерасонад, ҳатто дараҷаи инкишофи кӯдак ва афзоиши вазни он.
Масъалаи Мастӣ
Дар 9 моҳ, кӯдак ба фосилаи тӯлонӣ ва тақрибан нисфи он вақт ӯ «каме кӯчидааст». Ин беморӣ ва заифии мушакҳо ба он оварда мерасонад, ки бисёре аз кӯдакон аз мушакҳои гипертоникӣ ё гипотония азоб мекашанд. , вақте ки шумо наметавонед пластикаи кӯдакро кушоед, он доимо ба шиша пӯшида мешавад, ва пойҳо ва пойҳо нисфи пӯшидаанд. Хипотонус низ бо мушакҳои ферментӣ хос аст. Илова бар ин, кӯдаке, ки аз ғизои модар берун баромада наметавонад, ва дар асл дар наздикии модар Вай бисёр чизро омӯхтааст, ва аз ҳама, ба ҷисми худ мансуб аст, дар аввал, ки чӯбро сараш нигоҳ медорад, пас ӯ нишаста, нишаста, ҷустуҷӯ мекунад, аз пушти ғафс баргаштан, роҳ меравад ... Муштиҳояш бояд мустаҳкамтар гардад, гимнастика, мағзи нур метавонад мӯъҷизаҳоро кор карда тавонад. Мо дар бораи мусиқии мусиқии зиёд ё каме сӯҳбат кардем, ва ин ба шумо метавонад мушкилоти иловагиро, аз он ҷумла гипопласия аз ҳамроҳии тифлҳо (вазъияти хеле маъмул дар байни кӯдакон) ва torticollis илова кунед. Терапевтҳои махсуси омӯзишӣ бояд масеҳиро гузаронанд. Кай? Ба фикри пизишкони худ, ки бо хусусиятҳои инкишофи фарзанди шумо шинос аст, вобаста аст. Чун қоида, дар аввалин таркиби модарона таваллуд мешавад, вақте ки кӯдак ба як моҳ бармегардад. Он гоҳ онҳо ҳар 3 моҳ такрор мешаванд. Вақте ки шумо бори аввал массонаро даъват мекунед, аз ӯ хоҳиш кунед, ки ба шумо одилонаҳои оддиро таълим диҳед, ки шумо ҳар рӯз бо фарзандаш кор хоҳед кард: маслиҳат, машқҳо барои ришҳо ва пойҳои пӯст. Агар кӯдак бо гипоплазия таваллуд шуда бошад, вақт ҷудо накунед. Далели он, ки дар ҳафтаҳои аввали баъди таваллуди кӯдакон аз ҷониби машқҳо ва масолеҳ ҳал карда мешавад, пас аз он дар роҳҳои ками инсонӣ бартараф карда мешавад - бо истифода аз пойи пойҳои шӯриш дар як давлат.
Кӯдакро дар пушташ гузоред ва кӯшиш кунед, ки зонуҳояшро дар ҷеҳояшон лоғар кунед. Агар онҳо дар муқоиса бо мизи мудаввар кушиш накунанд, онҳо то охири умр кушода намешаванд, массажӣ ба шумо маслиҳат додаанд, ки "Фоҷиа" (ҳаракати мундариҷаи зонуҳо дар зонуҳо) ё "Батырфли" -ро дар вақти кӯшиш кардан, то он даме, ки онро иҷозат медиҳад, ва агар шумо иҷлосияҳои массаж ё гимнастикаро бо ороиши хушдоман ҳамроҳ кунед, ин ба фаъолияти воқеии рушд табдил меёбад.
Let's go swimming
Ҳамин ки шумо бо шифобахши беморхона ба воя расидаед, ба шумо як бори аввал ошӯб хоҳед дошт. Дар ояндаи наздик, шумо ҳар рӯз ин рӯзро, ҳар рӯз - ҳар шаб, пеш аз хӯрокхӯрии охирин ва шабона анҷом медиҳед. Ва ин танҳо як тартиби гигиенӣ нест. Вақте ки бибии ман ба ман гуфт, "Вақте ки шумо шиноваред, кӯдаки шумо меафзояд". Беморони бегуноҳ дар вақти тартиб додани об намерасанд - ҷисми рӯҳӣ, пӯст (то он даме, ки ғадудҳои тарбодии кӯдакон комилан ташаккул меёбад, пӯст вазифаи фаъолтар дорад Баҳри чист, ва ҷудоӣ поён меистад. Ванна кӯмак мекунад, ки каме танаффусро дар хоб бедор созед ва аз бозиҳои фаъол ба оромии ором гузаред. Хайёт, омодагӣ ба хӯрдан ва ба силоҳҳои қавии Морфеус меравад.
Барои роҳ
Ҳаво тоза аст, ки таркиби тарзи ҳаёти солимро ҳамчун ғизои табии ва хоби солона нигоҳ медорад. Дар ҳавои тоза дар соли аввали хушкшавии зиндагӣ шумо бисёр ва бисёр вақт хоҳад буд. Ҳар бори аввал аз 10-15 дақиқа оғоз меёбад. Мустаҳкамии давомнокии рафтор, зиёд кардани якчанд соат 1-2 маротиба дар як рўз. Баъзе модарон намехоҳанд, ки бо навзодон зиндагӣ кунанд. Ва ҳеҷ кас шуморо маҳкум намекунад. Чизеро, ки шумо фикр мекунед, дуруст аст ва он барои шумо ва кӯдакони шумо осонтар хоҳад буд. Аксар вақт, рад кардани дарсгурезӣ дар аввал сабаби он аст, ки модари модар бояд аз таваллудкунӣ эҳтиёт кунад, ӯ ҳисси хуб надорад ва ё ба таври ройгон ба нақши нав ҳамчун модараш эътимод надорад ва тасбири кӯтоҳ ба вай физикӣ ва психологӣ расонад. Аммо ҳатто баъд аз он, ба кӯчонидани кӯдакон дар балкон намуред. Нигоҳ кунед, ки чӣ гуна бодиққат шумо киро тоза мекунед, ҳаво тоза аст, ҳанӯз ҳам «солим» аст, на чуноне, ки хокистарӣ ва хушк нест, зеро он дар хонаҳоямон бисёр вақт аст .Агар, албатта, дар ҷойҳои нишеб ҷойгир нашавед. Ҷавонтар, роҳ бояд ба хона наздиктар шавад , ё кӯшиш кунед, ки онро ба қадри имкон осебпазир созед. Аз оғози синамаконӣ танҳо кӯдакро лозим аст, кӯдак метавонад ҳар як соат ё ҳатто бештарро ба сина диҳад. Бинобар ин, ӯ бояд бо дастрасии доимӣ ба сандуқ таъмин карда шавад. Агар шумо хоҳед, ки дар атрофи хона равед, ҳар боре, ки "baby" ба хона бармегарданд, садақаро гиред Худо. Ба шарофати он, ки crumb доимо ба шумо наздик мешавад, ки маънои онро надорад, ки боиси нигаронӣ нест. Ва ғайр аз ин, шумо метавонед дар вақти дилхоҳ вақт ба кӯдакро ба сандуқи худ гузоред, ки бо сӯзан пӯшед. Кӯдак аз тарафи бачаҳо ва маҳдудиятҳо меафзояд. Ва он дар хоб хоб ва каме хоб хоҳад шуд, ва дар саросари ҷаҳон шавқовартар мешавад. Аз ин рӯ, аз як чорабинии некӯаҳволӣ оқибат ба фаъолияти инкишоф ё сабаби вақтхушиҳои шавқовар табдил меёбад. Дар кӯча бисёр чизҳои ҷолиб вуҷуд дорад! Ва то як сол мо вақти зиёд дорем!