Якум. Шубҳаҳо.
Вақте ки шумо тарк шудед, шумо ба ҳақиқат будани чизҳое, ки рӯй дод, бовар намекунед, хусусан, агар ташаббускорони танаффус шумо не. Ин назар ба он аст, ки ин нуқтаи "нуқтаи ҳама" на ҳама нуқсон нест, ҳатто нуқтаи истиснок нест, балки танҳо як воҳиди саввум ё ҳатто эллипс. Шумо мебинед, ки ҷаҳон нобуд нашуд, вале чизи нодир дар он вуҷуд дорад: бӯйҳо, сабук, пеш аз бистар. Аммо соддатарин чиз ин аст, ки хотира, эҳсоси шадиди норасоии чизи муҳим ба шумо танг меорад. Ҳатто ҳатто ашкҳо то абад гарм намебошанд, якчанд рӯз ё ҳафта мегирад ва шумо ором мешавед. Бештар, шумо чунин фикр мекунед.
Дар ин марҳила, духтарон барои тамошои филми махсуси кӯҳна пайдо мешаванд, дар ҳамон диск бо суруди «сурудхони худ», бо шир ба кӯҳ кашед. Сипас фикри ҷустуҷӯи ҷӯйҳо дар табақаи худ ва хоҳиши қавӣ ба тағйирот меояд. Муносибат ва таҷриба мегӯяд, ки тағйирот дар дохили мо метавонад дар як сония рӯй диҳад, аммо дили дилхоҳ намунаи маъмулӣ нест. Пас, дар сари роҳҳо мӯйҳои аҷибе ҳастанд ва дар камераҳои нав ва либосҳои нав, ки танҳо барои истироҳат дар хонаҳои девона истифода мешаванд. Пас, мо дар бораи он фикр мекунем, ки шумо танҳо ҳаёти худро танҳо карда наметавонед. Ва он гоҳ мо бо хатогиҳои дигар рӯ ба рӯ мешавем.
Марҳилаи дуюм. Анҷом додани чарх.
Шумо ногаҳон дар хотир доред, ки шумо як вақт ҳамсоя, ҳамкор, шиносоӣ ва дӯстдоштаи худро дӯст медоред ва шумо ба амал овардани мақсадҳое, ки барои ғалаба кардани марди нав сару кор мегиред, сар кунед. Ин бадтарин чизест, ки шумо метавонед дар ин ҳолат кор кунед. Дар асл, занҳои хеле каме ахлоқан ахлоқан омодаанд, ки муносибати навро сар кунанд, албатта, бо пиронсолӣ шикастан, махсусан, агар ҷудошавӣ азият мекашад. Касе ба назар мерасад, ки наҷотдиҳанда аст, ки ғамгинии ӯро тасаллӣ медиҳад, тасаллӣ медиҳад, дар муҳаббат бо худаш афтода, кӯмак мекунад, ки аз шикоятҳояш фаромӯш кунад. Дар асл, ҳама чиз рӯй медиҳад, ки комилан нодуруст аст.
Аз ҷониби худ, дӯстдухтари нави шумо метавонад як марди хуб ва хуб бошад, аммо шумо беҳтаринашонро намебинед. Шумо ӯро ва ҳамроҳи шумо зуд-зуд муқоиса хоҳед кард ва муқоиса бо нияти нав ба даст намеояд. Шумо ҳанӯз дар ёд доред, ки бӯи дигар, садо, одатҳо, шумо ҳоло ҳам дӯст медоред ва одами бегона танҳо як чизи дигар аст. Дар охири охир шумо аз ҳаёти марде, ки умед доштед, аз даст медиҳед ва дар бадтарин шумо ғамгин хоҳед кард, ба ӯ чизҳои баде бигӯед, ки баъдтар пушаймон мешавед. Бинобар ин, муҳаббатро ҷустуҷӯ накунед, дар ҳоле ки дили шумо ҳанӯз гарм аст.
Давраи сеюм. Кӯшиш мекунад, ки сулҳро ба даст оранд.
Пас, шумо мефаҳмед, ки дар ҳақиқат ба касе лозим нест, ки танҳо Ӯро. Аммо ӯ даъват намекунад, навиштан намехоҳад ва гуфтан мумкин аст, ки вақти беохир бе шумо ҳаст. Дар ин лаҳза, шояд назар кардан мумкин аст, ки ҳатто ифтихор бояд барои яктои худ - танҳо як даъвате, ки метавонад ба муносибати шумо имконияти нав диҳад.
Ҳатто агар занг занед, ин ҳақиқат нест, ки ӯ хушбахт хоҳад буд. Сухан метавонад шуморо аз беэҳтиётӣ, шавқовар, гунаҳкорӣ раҳо кунад. Мардон на ҳама вақт омодаанд, ки онҳоеро, ки қаблан тарканд, бубинанд, хусусан агар онҳо ихтиёрона рафтор кунанд. Онҳо на танҳо ёрии таъҷилӣ доранд, балки ҳамчунин барои корҳояшон айбдор мешаванд ва зангҳои шумо ҳамеша ба он чизе, ки ӯ бад кардааст, хотиррасон мекунад.
Ин гуна гуфтугӯҳо хеле каманд. Шумо дар бораи ибтидо даъват мекунед, ки танҳо мехоҳед бидонед, ки чӣ тавр онро кардан ё гирифтани чизи фаромӯшшуда. Сипас, шумо суолҳои шӯрбахшро мепурсед, ки шумо дар бораи ҳаёти шахсии худ чизеро омӯхтед, пас шумо айбдоред ва талаб мекунед. Вай телефонро хашмгин мекунад, ки чизе бадгӯӣ мекунад ва шумо бори дигар гиря карда, ба худ қасам ёд надоред.
Дар асл, давраи барқарорсозӣ хеле зуд зуд мегузарад. Бо мақсади суръат бахшидан ба ин хато, ин хатогиҳо накунед, пас шумо қувват ва асабро наҷот хоҳед кард. Кӯшиш кунед, ки аз таҷрибаи худ даст кашед, тарзи ҳаёти ҷовидониро тағйир диҳед, чизи навро ошкор кунед, вале розӣ нашавед. Ҳамин ки шумо мефаҳмед, ки шумо ҳама чизро бо ҳамроҳи шумо муқоиса кардаед, шумо намехоҳед, ки ҷустуҷӯ кунед ё аз даст надиҳед, шумо муҳаббати навро омода хоҳед кард, ки ҳатман онро солшуморӣ мекунад.