Ва бисёр асрҳо баъд аз замони қадимии Миср, рӯшноӣ аз зани зардуштӣ нишонаи таваллуди зебост ва маънии покӣ ва покӣ дошт.
Дар замонҳои қадим хокистар аз биринҷ ё орди гандум, гиёҳҳои шоколад, инчунин зарфҳои заррин ба вуҷуд меоварданд. Аммо ин хокистар, ё чунон ки он низ "сафед барои рӯ" номида шудааст, хеле гарон буд ва ба сарватмандтарин аристократҳо дастрас буд. Мутаассифона, хокистар аз орд як душворӣ ва якбора хеле ҷиддӣ буд - вақте ки дар робита бо маводи моеъ пайдо шуд, ва танҳо дар ҳаво тару тоз баровард, ин хокаи дандоншикани пӯст, ки ба ҳашароти пӯст оварда расонд.
Намудҳои мо аз коснӣ (гил сафед), сода, пашм ва заминҳои коғазӣ ва равғани руҳӣ иборат аст. Ҳар як истеҳсолкунандаи косметикӣ иловаҳои иловагии худро ба фишор илова мекунад. Ин «зеставиш» аз гиёҳҳои шифобахш ва минералҳои намак иборат аст, қисмҳои хурдтарини марворид ё модарони марворид ҳатто баъзан ҳатто тилло доранд, баъзе иловаҳо ба микроэлементҳо - филтрҳо. Пӯсти хушсифати хушсифат сифати пӯсти пӯстро вайрон намекунад, онро зарар меорад, вале онро аз таъсири зараровари муҳити зист муҳофизат мекунад ва таъсироти гуногуни терапевтиро мегузорад.
Сарфи назар аз он, ки хокаи фуҷур барои ноил шудан бо шумо, рассомони ороишии касбӣ аз он истифода мебаранд, вақте ки эҷоди ороиш. Бо коркарди фулуз коркарди як қабати ягонае, ки дар рӯи рӯшноӣ ҷойгир аст, осонтар аст. Илова бар ин, ин хокистарӣ каме шикастан ва инчунин бо ягон таҳкурсӣ ба шумо имкон медиҳад, ки ороиши худро оромона нигоҳ доред.
Якчанд қоидаҳо вуҷуд доранд, ки барои истифодаи дурусти хокаи фуҷур зарур аст.
Барои истифода кардани хокаи фосид пас аз он, пас аз он, ки яхмосии овоздиҳӣ зуд ба пӯст зада мешавад.
Аввал, як хокаи сабук истифода бурда мешавад ва танҳо баъдтар сояҳои торикии хок ва фосид ба соҳаҳои дилхоҳи рӯи он истифода мешаванд.
Намак ё тарозуе метавонад хокистар набошад, аввал, онро бо дастмоле хушк кунед.
Фоҷиаи хокистарӣ барои пӯсти равған ва ҳаммоми омехта қариб ночиз аст, он кӯмак мекунад, ки пӯсти пӯст, бартараф кардани бенуқсонҳои нолозима, азияткашӣ ва шамолро аз байн мебарад.
Намудҳои равғанӣ ва якҷоягӣ, ва танҳо на он қадар солим он хуб аст, ки ба хокистарӣ бо истифодаи пӯсти тоза ё шустани он беҳтар аст. Чанде пас аз ҳар як истифода бурдани шуста мешавад, чунки бромҳо он гоҳ пас аз фарбеҳ додани равғанҳои пӯстро ба ҳам мепайвандад. Агар чунин шӯхӣ тайёр карда шавад, пас шумо метавонед дар бораи пӯсти шамол дар рӯи рӯям илова кунед. Фаромӯш накунед, ки ҳар шаб ба шумо лозим аст, ки ба таври чашмпӯшии ороиши тозакунӣ тоза кунед. Барои ин корро истифода баред, ки барои пӯшидани ороиши орд ва ширин барои пӯсти равған ё пӯст.
Интихоби фишор, зарур аст, ки бо критерияи зерин роҳнамоӣ шавад: Ранги пӯсти табиӣ ва ранги пойгоҳ, агар шумо онро истифода баред. Ранги хокистар метавонад бо ранги пӯстатон мувофиқ бошад ё аз он фарқ кунад, аммо на бештар аз як ё ду оҳанг. Ранги яктарафа метавонад бо ёрии хокаи каме ба пушти палм равған кунед.