Зебоии мо аз ҳадди ором ва аз ҷумла, аз хоби солим ва ором вобаста аст. Аксарияти занон бо вазъияти фавқулоддае, ки шабона хоболуд ба чунин оқибатҳои ногувор оварда мерасонад, чун доираҳои торик дар зери чашм, мураккаби хокистарӣ ё оҳангҳои пӯсти суст. Ҳатто воситаҳои таблиғотии халқӣ ва таҷҳизоти нави косметологӣ наметавонанд бо ин мушкилот мубориза баранд. Ин аст, ки чаро ин қадар муҳим аст, ки шароитҳои мусоид барои оромии шабона ва худро аз чунин субҳу ороишҳо «муҳофизат» муҳофизат кунед. VivaCalze боварӣ дорад, ки либосҳои қабеҳаи либосӣ дар ташкили табақаҳои солим ва солим нақши муҳим мебозанд. Махсусан барои занони зебо, ки либосҳои бароҳат ва ширинро барои хобидан фароҳам меоранд, VivaCalze доираи васеи сифат ва либосҳои зебоеро пешкаш мекунад, ки ба орзуҳои ширин ва ғамхории бештар додаанд.
Хобҳои бароҳат барои хоб интихоб кунед
Кадом либос барои хоб? Табибон якдилона тасдиқ мекунанд, ки беҳтарин занбӯри пеш аз занҷирӣ аз либосҳои табиӣ офарида шудааст, зеро вазифаи асосии хобгоҳҳо ба он имкон медиҳад, ки баданро барои истироҳат ва пӯст барои озодона нафас кашанд. Тамоми ин мақсадҳо танҳо ба ин мақсад мувофиқанд, ки аз ҷомашӯӣ, шиша, коғаз, пахта, ҷавоҳирот. Ин аст, ки барои ҳаррӯза он пӯшидани либос ва коғазҳои танҳо аз матоъҳои табиӣ мебошад. Маводҳо, масалан, пашм ё синфҳои сунъӣ, барои ҳолатҳои махсус мувофиқанд - чунин қабатка, масалан, барои дӯхтани муҳаббат истифода бурда мешавад. Бо роҳи, дар коғази Store VivaCalze шумо метавонед моделҳои шавқоваре аз пижемиҳо ва курсиҳо аз маводи сифатӣ барои ҳар гуна ҳолатҳо пайдо кунед.
Пӯшед ё пиёлаҳо?
Тавре, ки сабки ва назар аст, муҳим аст, ки либосҳои шумо интихоб кунед, ки набуред, то ки ҳаракатҳои маҳдудро маҳдуд накунед. Барои ин мақсадҳо, як ҷомаи шаб аз як дарозии ҷигар хеле кам аст. Бо шарофати он, он муомилаи хунро муътадил мекунад ва аз эҳтиёткориро муҳофизат мекунад. Пижамҳои дароз барои заноне, ки метарсанд ба шабнам, барои кӯтоҳмуддат ва кӯтоҳмуддат ва T-shirts интихоби хуб барои духтарони фаъол аст. Ҳамчунин, ҳангоми харидани пижама, диққати махсус бояд ба қувва ва буридани гулҳо пардохт карда шавад. Роҳҳо бояд кофӣ ва озод дошта бошанд, ва бандҳои ҷомашӯӣ дар қуттиҳо бояд хуб нигоҳ дошта шаванд, вале ғафлат накунед. Боварӣ ҳосил намоед, ки пеш аз харидани хӯрокхӯрӣ дар косаи хоб дидед. Ин хеле муҳим аст, ки touch touch ба матоъ пӯст ва интихоб кардани андозаи дуруст.
Чӣ гуна фарқ кардани вируси табиӣ аз ямоқи сунъӣ?
Барои фарқ кардани маводҳои табиӣ аз синтетитҳо, барои санҷиши хурд, ки барои он шумо бояд матн ва якчанд рангҳои ҷомашӯӣ ниёз доред, кофӣ аст. Пас, бӯи ва хусусияти сӯхтан метавонад асли воқеиро эътироф кунад. Бӯнони пӯшидае, ки дар вақти сӯхтанӣ аст, ба «хушбӯй» -и мӯйҳои сӯхташуда ё шер дарахтон монанд аст, ва дандон ба зудӣ ва беқисмонӣ мемирад. Аммо аналоги сунъӣ нахоҳад монд, аммо ба гулу гиёҳҳои хушк шудан шурӯъ хоҳад кард, ва бӯи он ба таври химиявӣ хоҳад буд. Барои ҷудошавии ямоқи воқеӣ имконпазир аст ва мувофиқи беназорати махсус: ҳангоми бодиққат кардани матоъ дар офтоб, пошхӯрии мутақобилан фаровон хоҳад буд.