Чаро занон занро дӯст намедоранд?
Ин сирр нест, ки занҳое ҳастанд, ки танҳо барои мардон қаноат мекунанд, дар ҳоле, ки каме аз он лаззат мебаранд. Ин чизе барои чизе нест, ки илтиҳоби дӯстдоштаи «ман аз ман сар мезанад», ки мақсади бисёр анъана ва хикматҳои хандоваре буд.
Сабаб дар он аст, ки чаро бо мард алоқаи ҷинсӣ надошта бошам? Атмосфера романтикӣ мебошад, ки дар назди дӯстдоштаи худ дӯст медорад, вале шумо ҳис мекунед, ки чизе нодуруст аст ...
Яке аз сабабҳо тарбияи ҷисмонӣ аст. Бисёр духтарон таълим дода намешуд, ки ба писарон эҳтиром гузоранд. Дар замонҳои муосир ин тарсро аз тарзи ифодаи ихтиёрӣ ва қобилияти ҷинсӣ, аз тарси аз ҳад зиёд шудан ва гум кардани эҳтироми як мард аз ин сабаб ба миён омадааст.
Дар асл, он мардоне, ки аз мардони озодшуда ва сеҳру ҷоду ношиносанд, муддати тӯлонӣ будаанд. Агар ин шуморо тасаввур кунед, онро фаромӯш кунед. Бисёре аз мардони муосир мехоҳанд, ки зане, ки ба наздики чашмаш нигариста бошад, тарс ва аз ҳавасҳояш ва эҳсосоти худ хиҷолат намезанад, зани худро дӯст медорад ва онро пинҳон намекунад.
Дар бораи он чӣ сабабҳои дигареро, ки шумо алоқаи ҷинсӣ кардан мехоҳед, фикр кунед. Шояд ин рафтори нодурусти шарики он бошад. Тасаввур кунед, ки чӣ гуна шумо мехоҳед, ки ӯ бояд рафтор кунед ва хоҳиши хоҳиши дӯстдоштаи худ бидиҳед.
Сабаби дигар барои ба ҳавасмандии наздик шудан метавонад стресс ва эҷоди эҳсосоти эмотсионалӣ бошад. Агар шумо хашмгин бошед ва ба якдигар хафа шавед, пас ҳасад аз байн меравад. Якҷоя кор кардан барои беҳтар кардани муҳити атроф дар хона, ва шумо боз метавонед аз дӯсти худ лаззат баред.
Агар сабабҳо, ки шумо аз он лаззат бурдан мехоҳед, аз хилофи бештаре, ки ба ҷинс муроҷиат мекунанд, хеле зиёд аст. Мутахассиси шумо ба шумо кӯмак мекунад, ки ба муваффақият ва орзу муваффақ шавед.
Чаро занон баъзеҳо худро ба муҳаббати ҷинсӣ нишон намедиҳанд ва дар навбати худ хоҳиши ҷинсиро нишон намедиҳанд? Далели он аст, ки ҷинс яке аз он якчанд соҳаҳои ҳаёт аст, ки дар он зан зан метавонад якчанд мардро идора кунад. Барои ҳамин, мо метавонем бо ҳамсаратон бо ҳамсаратон алоқаи ҷинсӣ дошта бошем. Ин метавонад дар ҳар сурат сурат гирад, зеро чунин рафтор, ба ҷои кӯмак ба ноил шудан ба эҳтиёҷот, ба мард танҳо танаффус ва озурдагӣ медиҳад.
Занон ҷинсро дӯст намедоранд, зеро онҳо баданро медонанд
Бисёре аз занҳо аз тарси penis меистанд. Масъалаҳои монанд аз кӯдакон аз сабаби он, ки аксари духтарҳо ба ҷинси муқобил бовар мекунанд, таълим медиҳанд. Бинобар ин, онҳо ба воя мерасанд, ки тарсу ҳаросро ба одамон наздик кунанд.
Заноне, ки одамонро намешиносанд, кӯшиш мекунанд, ки шариконро зудтар ба қаллобӣ гиранд. Биёед фикр кунед, ки ҳатто шумо ба ҷинс дӯст надоред, шумо танҳо ба шарики худ розӣ нестед, аз ин рӯ дар бораи надонистани худ натарсед ва кӯшиш кунед, ки аз вазъиятҳои номусоид ва шармгинона канорагирӣ кунед.
Дар бораи он фикр кунед, агар мушкилие бошад, ин хеле осон аст. Аз касе, ки дӯсташ медоред, аз дӯши худ даст кашед, аз ӯ пурсед, ки чӣ гуна ва чӣ тавр ӯ дӯст медорад. Одамон кори худро қадр хоҳанд кард.
Баъзе занҳо ҷинсро дӯст намедоранд, зеро онҳо наметавонанд orgasm гиранд
Бисёре аз занҳо метарсанд, ки дар назари мардон «дурахшон» пайдо шаванд, бинобар ин, дар бораи хоҳишҳои ҷинсӣ ва афзалиятҳои худ, дар ҷои аввал нест, ки аз қаноатмандӣ азоб кашед. Албатта, ҷинс, ки хурсандӣ намеорад, ҳеҷ касро дӯст намедорад ва дар ниҳоят ғамгин мешавад.
Ин мушкилот низ ҳал карда шудааст. Аз ҷониби марди шумо танқид накунед. Ба ӯ бигӯед, ки чӣ гуна бояд рафтор кунед. Шарики ҳамоҳангӣ, албатта, мехоҳед, ки занашро хурсанд созад, ҳамин тавр ӯ хоҳиши худро ба инобат мегирад.
Бо дӯстдоштаи худ бо хоҳиши худ ва хоҳишҳои худ ва бо хоҳиши худ сӯҳбат кунед. Аммо хеле муҳим аст, ки ин гуфтугӯ дар бистар дар давоми ҳомилагӣ нест, балки дар баъзе ҷои дигари муносиб.
Мардони муосир мисли занони боваринок, ки метавонанд ба шарикони худ лаззат баранд ва аз онҳо баҳра баранд Аз хоҳишҳои худ ва ҳисси худ битарсед!