Тӯҳфаҳо - ин роҳи паҳншавии диққат ва муҳаббат мебошад. Танҳо бо ин сабаб, пас аз ҳар як ҳадя, чун қоида, эҳсосот ва эҳсосоти худро пинҳон мекунанд. Пас аз он рӯй дод, ки аз ҷониби намояндагони ҷинсии қавитар - хоҳиши табиии ҳар як зан ва чизи шармовар нест, вале на ҳама занҳо метавонанд аз ин ифтихор кунанд. Баъзеҳо бисёр тӯҳфаҳо мегиранд, ва ҳеҷ чизи дигар нест ва барои ҳамин мо мехоҳем, ки психологияи мардро фаҳмем ва фаҳмем, ки чӣ гуна занҳо мехоҳанд ба тӯҳфаҳо тақсим кунанд?
Пас, дар бештари ҳолатҳо, мардон ба чунин занҳо ато мекунанд.
Занон мехоҳанд, ки сустӣ кунанд
Кадом зан хоҳиши ба тӯҳфаҳо пешниҳод карданро дорад? - бо касе, ки ӯ хеле шавқовар аст ва ӯ ба ӯ ҳеҷ таваҷҷӯҳ зоҳир намекунад. Ин мард мард аст ва дар ин роҳ кӯшиш мекунад, ки зани худро ба хотир оварад. Агар мард як занро бо шавқ надошта бошад, вай ба вай тӯҳфаҳо намерасонад. Ва раванди ташвиқот бо кӯмаки тӯҳфаҳо асосан дар он аст, ки мардон мехоҳанд ғалаба дошта бошанд, ки ин гуна маросимро ба хоҳиши дилхоҳ нишон медиҳад. Бо роҳи «хоб» ва танҳо «дар гирду атроф» - консепсияҳои мухталиф, ки духтарон аксар вақт бо якдигар фарқ мекунанд.
Ба занони худ барои ба онҳо писанд омадан ва эҳсосотро нишон диҳед
Марде, ки ба зан талоқ медиҳад, ба тӯҳфае ниёз надорад, вале боз як бори дигар мехоҳад, ки бо ӯ мулоқот кунад. Чун қоида, дар ин ҷо шумо намунаи шавқоварро таъкид карда метавонед: агар мард як занро ҳамчун объекти ҷинсӣ намеҳисобад, вале боз ҳам бештар (ӯро ҳамчун модар ва модарони фарзандони якдафъаина мебинад), ӯ албатта ба ӯ тӯҳфаҳояш медиҳад ва диққат медиҳад. Аммо агар ӯ бо зан танҳо "ташрифҳои бистар" алоқаманд бошад, дар инҷо дар робитаҳо, муҳаббат ва дар бораи тӯҳфаҳо, ҳеҷ саволе ба даст намеояд. Ва муҳим он аст, ки зан ба ин мард амин аст ё не, танҳо агар касе ягон чизи ҷиддиро таҳия накунад, ӯ боз ба тӯҳфаҳо ва таҷрибаҳои пулӣ сарф намекунад.
Заноне, ки мехоҳанд ба онҳо наздик шаванд
Агар мард эҳсос кунад, ки ҳиссиёти зан ба ӯ заифтар аст, ӯ мекӯшад, ки ҳамаи онҳоро дар роҳ ва дар раванди худ, аз ҷумла пешниҳод намудани тӯҳфаҳо ба зан. Агар зан занро тарк кунад, ӯ кӯшиш намекунад, ки онро нигоҳ дорад ё не, ҳеҷ чизе рӯй надодааст, пас ӯ бо қарори худ розӣ аст ва нуқтаи оғози ҳама чизро аз нав оғоз мекунад.
Занон, ки пеш аз он ки онҳо худро гунаҳкор ҳис мекунанд
Мардон намехоҳанд, ки худро худро гунаҳкор ҳис кунанд, барои ҳамин, онҳо кӯшиш мекунанд, ки ба осонӣ садақа кунанд ва бо "риштаи сафед" кор кунанд, то ки ба узвҳо кор накунанд. Калимаҳои асосӣ дар ин ҳолат - «ҳисси гунаҳкорӣ», ҳатто дар асл, мард ҳатто аз он огоҳ нест. Ва ҳамин тавр, мард, ки naskodiv, як занро бо хоксозӣ (ё бе он) надорад. Бо ин роҳ мо метавонем бехатариро ба шавҳарҳои ношинохта, барои гирифтани тӯҳфаҳое, ки аз он бизнес хеле фоиданок аст, ба даст орем.
Занони бо онҳо каме шинос нестанд
Ин ҷо, дар ҷои аввал, шавқовар мард аст. Аз ин рӯ, намояндагони заифтарини ҷинсии қавӣ мисли пештара боз як бори дигар нишон медиҳанд, ки бузургӣ ва қудрати худро нишон медиҳанд ё муваффақ мешаванд (ба нуқтаи аввал нигаред). Инчунин дар ин ҷо ҳамчунин атои чизҳои тӯҳфаҳое, ки ба коре машғуланд, дохил мешаванд. Бо ин роҳ, эҳтимолияти он ки ягон кас метавонад барои ин амал ба мард кӯмак кунад, зеро ҳама чиз дар ин ҷо танҳо дар ташаббуси худ чунин мешавад.
Занони шавқовар
Намудҳои охирини заноне, ки тӯҳфаҳои аз ҳад зиёдро мегиранд, занон хеле саховатманданд. Ин занҳо ба як марде, ки тӯҳфаҳояшонро ҷаззоб мекунанд, барои онҳое, ки барои ҷойгиршавӣ ва диққати онҳо баргаштанд, ба даст меоранд. Дар ин ҷо ҳамаи нуқтаи он аст, ки мардон намехоҳанд, ки ба сабаби норасоии зан, махсусан зан ва аз ин рӯ ҳамеша кӯшиш мекунанд, ки бо зани худ ё шиносоӣ, бо бародари худ, бо як ё як ҳозира аз ҷониби худ баргардад. Ин система, чун қоида, ҳамаи принсипҳои машҳури мо кор мекунад: "Ба дигарон низ ҳамин тавр кунед, ки онҳо ба шумо муносибат мекунанд". Пас шумо метавонед бехатар гӯед, ки тӯҳфаҳои лаззатбахш аз намояндагони ҷинсии қавитаре, ки ба он занҳо, ки на танҳо таваҷҷӯҳи мардон, балки сазовори диққати худро ба шахсияти худ мегардонанд, давом медиҳанд. Ин занҳо ростқавлона ва бидуни виҷдони виҷдон ба тӯҳфаҳои худ сазовор буданд!