Қобилияти коммуникатсионӣ
Ин суханони даҳшатноке, ки ба луғавии психологӣ ишора мекунанд, "қобилияти ташкил ва нигоҳ доштани алоқа бо дигар одамон. Барои алоқаи самарабахш маъмулан: барои расидан ба фаҳмиши ҳамдигарфаҳмии шарикон, фаҳмиши беҳтар аз вазъ ва мавзӯи алоқа (эътимоди бештар дар фаҳмидани вазъият ба ҳалли мушкилот мусоидат мекунад, ноил шудан ба ҳадафҳо бо истифодаи оқилонаи захираҳо). Дар мактаб ин хел таълим нагирифтааст: фаъолияти асосии наврасон муошират аст, пас дигар вазифаҳо, касбӣ, тадриҷан ба пештара меоянд. Ва коммуникатсия бештар ба сохтор ва муассир табдил меёбад: мо мефаҳмем, ки мо дигар набояд ба ҳама ва ҳар як каси дигар ниёз дошта бошем, сабки худамонро пайдо кунем, мо муайян мекунем, ки мо дар ҳақиқат мехоҳем дӯсти мо бошем ва бо онҳо муносибатҳои расмӣ нигоҳ дошта шаванд.
Агар дар ҳаёти калонсолон шумо танқидро таҳаммул накунед, аз оне, ки меояд, шумо метавонед аввал ба бегонависӣ монеа нашавед, наметавонед аз алоқаҳои нолозима халос шавед ва дастгириҳои лозимаро дастгирӣ кунед, намедонед, ки чӣ тавр ба гуфтушунид - бо эҳтимоли қобилияти коммуникатсионӣ шумо наметавонед таҳия шудааст. "Он бо муносибати махсус ва курсҳо муносибат карда мешавад".
Таҳкими система
Дар мактаб ман дар муддати тӯлонӣ аз ин фосилаҳои мухтасари забони англисӣ ёд надоштам, то он даме, ки муаллим аллакай дар аломати куллии онҳо буд, ки онҳо ҳамаашон буданд, ва бисёре аз онҳо набуданд. Дар донишгоҳ ман то он даме, ки дарахти генетикии оилаи Байнемаро тасаввур карда будам, хулоса бароварда наметавонам, ки дар ин номҳо манфӣ аз матн манъ карда нашудааст.
Таҳсилот ба мо имконият медиҳад, ки ҷаҳонро ҳамчун системаи мутақобила фаҳманд, ки дар он ҳар як амал ба оқибатҳои он таъсир мерасонад - ин аст, ки dominoes ба якдигар дучор мешаванд. Умуман, ягон илм то охири хулоса, агар шумо кореро анҷом надиҳед, ки чӣ гуна кор ва чӣ тавр кор мекунад - танҳо ҳамчун системаи. Агар шумо кори коршиносони машҳурро - Ҳолмс ё Пирмотро риоя кунед, он гуворо аст, ки онҳо танҳо ба қобилияти фаҳмидани муносибатҳои байни одамон, одамон ва амалҳо тавсия медиҳанд.
Албатта, кореро, ки як тафтишот ё масалан, таҳлилгари молиявӣ - ин аэробика аст, ки на ҳама метавонанд. Аммо агар шумо ва ин рӯз на танҳо тамоми ҷаҳонро ҳис кунед, балки соҳаи шумо ҳамчун бесарусомонии ҳақиқат ва гипотезаҳо, ва хотираи шумо шуморо бармеангезад, чунки шумо фақат як усули ёддоштро ба хотир меоред, яъне маънои фикр кардани система . Ин бо омӯзиши иловагӣ бо муаллимони хуб, ё худшиносии фарогир ва ҳадафмандро танзим мекунад.
Афзалиятнокӣ
Дар Ғарб, ин маҳорат оддӣ аст - бо хоҳиши донишҷӯён курсҳо ва семинарҳо қарор қабул мекунанд. Мо аз низоми маорифи шӯравӣ меравем, баъзан шумораи зиёди асбобҳоеро, ки ба касе маъқул нест ва чаро зарур аст, ва вақт ва захираҳо барои онҳо харҷ кардан зарур аст. Барои фаҳмидани он ки шумо барои чӣ шумо зарур аст ва оё дипломати сурх барои кӯшиш ба харҷ додан ва гузаштан аз хароҷоти функсияҳои ғайричашмдошт ё бесаводона вазифаи он аст, ки на ҳамаи хонандагони дирӯза, ки барои гирифтани синфҳои хуб ба даст овардаанд, идора карда мешаванд. Аммо, чун қоида, мо қарор қабул мекунем, ки гирифтани маълумоти олии дуюми аллакай бо сардори сард, ки фаҳмем, ки мо инро ва чӣ барои он қабул мекунем. Аммо агар он панҷ сол зиндагонӣ карда бошад, чӣ мешавад?
Агар шумо фаҳманд, ки чӣ гуна ниёзҳои шуморо фаҳманд ва фаҳмед, ки кадомашон барои шумо муҳимтар аст, ва чӣ ба шумо чӣ лозим аст, ва чӣ шумо метавонед онро рад кунед (ин кор ба кор ва одамон дахл дорад) ва аксар вақт имкон медиҳад, ки дигарон онҳоро ҳал кунанд Саволҳо барои худ - маънои онро дорад, ки вақт ҷудо кардани афзалиятҳо. Барои оғози он, шумо бояд танҳо як порча коғазро бигиред ва дар бораи он ояндаи дилхоҳашро дар панҷ сол шарҳ диҳед ва сипас дар бораи он чӣ ба шумо лозим аст, ба даст оред ва ин чӣ гуна ба даст оред. Ҳангоме ки ҳадафе вуҷуд дорад, афзалиятҳо хеле содда мебошанд.
Идоракунии вақт
"Мудирияти вақт", ё мудирияти вақт, чӣ гуна ҳамаи донишҷӯён норавост. Виги шабона дар арафаи имтиҳон ё хатмкардаҳо, геройҳои герой барои барномаи як semester барои як рӯз бе хӯрок, аммо бо панҷ литр қаҳва (ва шумо қаҳва зуд қаҳва бо Pepsi-Кола ба хотири хоб рафтан ба шаб то имтиҳони?) - албатта, ин рашк аст, аммо он танҳо нишон медиҳад, ки шумо муддати вақтро идора карда наметавонед ва тамоми семестр донишу малакаи касбӣ гирифтааст, аммо чизе, ки ба омӯзиш алоқамандӣ надорад, оё он моҳро бо моҳтоба Дуюм, ки гурӯҳе, бо ҳамсинфонаш, ё кӯшиши ба ҳалли масъалаи ҷовидонӣ: «Чаро надорад, ки ӯ меномед?» Албатта, бе ягон маҳорат пешакии идоракунии вақт кор нахоҳад кард - он бе додани афзалият ба он чӣ ба маблағи сарф вақти бебаҳои нест, фаҳмида мешавад.
Санъати муваффақият, ки ба мо хеле кам аст, ки 5 дақиқа пеш аз ба охир расидани мӯҳлати пешниҳоди ҳисоботи солона ё ҳарсола пешниҳод мекунад, аз ҳама гуна генҳои муайяни мерос гирифта нашудааст. Китобҳо чоп мешаванд (масалан, "Time Drive: Чӣ гуна идора кардани зиндагӣ ва кор" аз тарафи Gleb Arkhangelsky) ва курсҳои махсус ва тренингҳо, ки аксаран аз ҳисоби ширкатҳои дар он мо кор кардан мехоҳанд, ташкил карда мешаванд. Якум, ин коре, ки корфармоҳо аз вақти мо бештар аз худашон нигаронанд, оё шумо фикр намекунед?
Малакаҳои ҷустуҷӯӣ
Дипломати филолог дар ҳама чизҳое, ки ман медонам, ки ин ё он рамзи онро бидонанд, вале ман медонам, ки дар он луғатҳо ва китоби маълумотномаҳо қоидаҳоро муайян карда метавонанд. Барои маълумоти бештар дар бораи касби худ дар бораи сарлавҳаи худ нигаҳдорӣ кардан лозим нест - барои фаҳмидани он, ки шумо метавонед онҳоро дар куҷо пайдо кунед ва сарчашмаҳои иттилоотии ба шумо боваринокро фаҳманд. Мутаассифона, на дар ҳама донишгоҳҳо, ин дарс аст - бигзор бигӯем, ки дар бораи чунин сарчашмаи арзишманди иттилооти илмӣ, ҳамчун маҷаллаҳои аълосифат, ман танҳо дар омодагии бевоситаи барои муҳофизати дипломатӣ омӯхтаам ҳайронам. Қобилияти кофтукови ҷустуҷӯ ва дарёфти он барои худидоракунии таҳсилӣ фароҳам оварда мешавад: шумо ҳамаи китобҳои заруриро дар донишгоҳ хонда наметавонед (ва баъзан он имконнопазир аст), вале шумо метавонед ба барнома бармегардед ва ба «сӯрохӣ» пур кунед ва баъзе соҳаҳои донишро васеъ кунед. Ва барои муваффақ шудан дар бозори меҳнат ва ба пойгоҳи лизинг ҳаракат кунед, шумо бояд аз тамоюли охирин дар соҳаи фаъолияти худ огоҳ шавед.
Албатта, модераторҳои ҷустуҷӯ ёрдамчии америкоӣ мебошанд (ҳарчанд шумо бояд онҳоро ҳам бояд бардоред), аммо беҳтар аст, вақте ки шумо дар тасодуф нестед, балки дар манбаъҳои исботшуда. Шумо метавонед саволро аз ҳамоҳангсози ё супервайзерҳо ҷавоб диҳед: «Ман инро намедонам, вале ман медонам, ки онро пайдо кардан мумкин аст»? Агар не - пас мо бояд аз ҳадди ақал аз як шабакаи интернет оғоз карда, барои таҳияи пойгоҳи шахсии манбаъҳо.
Малакаҳои мубоҳисавӣ
Дар донишгоҳҳои миёна, онҳо чунин тарзи ташкили корро ҳамчун баҳс мекарданд. Дар айни замон, донишҷӯён, ки дар онҳо иштирок кардаанд, бояд ба нуқтаи назар ноил нашуданд, вале онҳо фаҳмиданд, ки далелҳои дурустро интихоб кунанд ва суханони худро ба инобат гиранд, то боварӣ ҳосил шавад. Аз ин рӯ, бо ибораи "ҳимоятчи иблис" зоҳиран: номзаде, ки номзад ба вакилӣ таъин карда мешавад, барои муҳофизати фикри муқобил. Дар дунёи муосир бисёриҳо ба қобилияти эҷоди як мантиқии муттасил фоида меоранд, фикри худро баён мекунанд ва онро баҳс мекунанд ва ба душман то охири сухан гӯш диҳед ва ҳамеша дар хотир дошта бошед, ки нуқтаи назари муқобил вуҷуд дорад. Барои кофтукови вебсайти интернетӣ бояд бо як изҳороти Волтейер хотиррасон шавад: "Ман дар бораи эътиқоди худ нақл намекунам, вале ҳаёти худро ба шумо баён мекунам".
Дар бораи қобилияти эътимодбахш навиштани Dale Carnegie, ҳамон таҷриба ба тамоми филиали равоншиносӣ - барномасозии нейроинализатсия бахшида шудааст, маъруфияти курсҳои риторикӣ ҳар сол меафзояд. Ба ин таҷриба хоҳиши гӯш кардани ҳамсӯҳбатро илова кунед, ҳатто агар шумо бо ӯ асоснок набошед, ба шахсияти гармии баҳс наравед ва фикр намекунед, ки ҳадафи баҳсу мунозира дар ҳама гуна хароҷот аст.
Дониши умумӣ
Ин на танҳо барои нишон додани бозиҳо лозим аст. Ҳоло, вақте ки Веб Винс ба шумо имкон медиҳад, ки ягон маълумотро бо як ангуштзании муш ба даст оред, ин ба назар мерасад, ки дониш ба қадри кофӣ табдил ёфт. Бо вуҷуди ин, ҳатто агар шумо бозӣ накунед, Куҷост? Вақте ки? ", Erudition то ҳол шумо ба шумо ҳамчун мутахассисони ҷолиб ва мутахассиси ботаҷриба ишора мекунад. Дар заминаи муайяни донишу малакаи касбӣ, якҷоя бо қобилияти тафаккури эҷодӣ, ба мо имкон медиҳад, ки ба фишори оммавӣ ва таназзули омезишҳо монеъ шаванд. Эрудяти беҳтарин дар ширкат бо қобилияти ҷустуҷӯ ва дарёфти иттилоот ҳис мешавад. Хидмати асосӣ - фавран иттилооти лозима фавран, пас аз саҳифаи сомонаи дилхоҳ пӯшед.
Хушбахтона, ин қобилият ба осонӣ пур мешавад - дар ҳузури хоҳиши доимии омӯзиш ва омӯхтани нав, ҳавасмандии ҷаҳон, ки ба назар мерасад, танҳо кӯдакон. Ҳаёт як чизи шавқовар аст, ва бештар мо меомӯзем, он шавқовартар мешавад. Баъд аз ҳама, арзиши донишҳо на танҳо дар амалияи амалии онҳо, балки дар хурсандии ошкор кардани як нав, ки бе пешрафти мардум имконнопазир аст. Мо танҳо ба фазо ҳаракат мекардем, зеро дар тӯли садсолаҳо мо дар бораи ситораҳо бештар фаҳмидем.